Братья Серапион

Братья Серапионы (используйте курсор, чтобы увидеть, кто есть кто)

Братья Серапион или Серапионовы Братья ( немецкий Серапионовы Братья ) — группа писателей, образованная в Петрограде , РСФСР, в 1921 году. Группа была названа в честь литературной группы Die Serapionsbrüder ( «Серапионовы братья» ), к которой писатель-романтик Э.Т.А. Гофман принадлежал и в честь которого он назвал сборник своих сказок. В его состав входили Николай Тихонов , Вениамин Каверин , Михаил Зощенко , Виктор Шкловский , Всеволод Иванов , Елизавета Полонская , Илья Груздев, Михаил Слонимский , Лев Лунц , Владимир Познер , Николай Никитин и Константин Федин . Группа сформировалась во время учебы на семинарах Юрия Тынянова , Евгения Замятина (чье эссе 1922 года «Серапионовы братья» дает представление о раннем стиле некоторых участников), а также Корнея Чуковского и Петроградского Дома искусств (Петроградского Дома искусств). Группа была официально организована на своем первом собрании 1 февраля 1921 года и «пока их штаб-квартира оставалась в Доме искусств, собиралась регулярно каждую субботу».

В конце концов группа распалась: некоторые из них переехали в Москву и стали официальными советскими писателями, а другие, как Зощенко, остались в Петрограде (Ленинграде) или эмигрировали из Советской России. Гонгор Уланов писал: «Серапионовы братья не основали литературной школы. На самом деле, как следует из Серапионового «Манифеста» и со слов Федина, Братство даже не собиралось ее создавать».

Yevgeni Zamyatin and the Serapion Brothers

Евгений Замятин присоединился к Серапионовым братьям в 1921 году, когда он был назначен преподавателем «Дома искусств», где учились и жили члены Серапионовых братьев. Институт располагался в престижном здании на Невском проспекте в бывшем дворце петербургского губернатора. Писатели, в том числе Серапионы, занимали флигель дворца со стороны Невского по набережной реки Мойки. Это место изначально послужило основой для фразы «Дом на набережной». Замятин и другие писатели жили здесь небольшой общиной интеллигентов, о чем позднее писали в воспоминаниях и письмах их образ жизни и творческая атмосфера.

В то время Замятин бесстрашно критиковал советскую политику красного террора . Он уже закончил «Мы» и работал редактором у Максима Горького над проектом «Всемирная литература». Шкловский и Каверин охарактеризовали лекции Замятина как провокационные и стимулирующие. Однако знаменитое высказывание Замятина о том, что «настоящую литературу могут создавать только сумасшедшие, отшельники, еретики, мечтатели, бунтовщики и скептики», во многом было понято неправильно. «Братья Серапионы» оставались нейтральными, замкнутыми и в конечном итоге стали мейнстримом среди другой более инновационной и экспериментальной литературы. Замятин разочаровался в их обучении и пошел дальше.

Юрий Тынянов и Серапионы

Юрий Тынянов руководил исследованиями и публикациями Серапионовых братьев с момента знакомства с ними в «Доме искусств» в Петербурге. Он поддерживал их мягкий нонконформизм, их тихую оппозицию официальной советской литературе в Москве. По иронии судьбы, многие из них сделали карьеру в Москве, будучи высокопоставленными членами Союза советских писателей.

Большинство членов «Серапионовы братья» постепенно перешли к официальному соцреализму.

Корнелий Чуковский и Серапионы

Корней Чуковский преподавал в Доме искусств вместе с Замятиным и Тыняновым. Серапионовы братья посещали большую часть семинаров всех трёх преподавателей, хотя и недолго. В конце концов некоторые члены «Серапионовских братьев» последовали за Чуковским в Москву. Там они продолжили свою карьеру под его крылом и утвердились в рамках официального советского социалистического реализма. Его дочь Лидия Чуковская и Евгения Лунц, сестра Льва Лунца , были лучшими друзьями в школе, пока семья Лунтс не переехала в Гамбург, где Лунц умер в 1924 году.

Лев Троцкий и Серапионовое братство

Лев Троцкий дал краткий анализ Серапионового братства во второй главе своей книги «Литература и революция» (1924). Троцкий характеризует группу как молодую и наивную; он не уверен, что можно сказать об их предстоящей зрелости. Он пишет, что они «были невозможны без революции ни в группе, ни по отдельности». Он отверг их заявленную политическую нейтральность: «Как будто художник когда-либо мог быть «без тенденции», без определенного отношения к общественной жизни, даже если оно не сформулировано и не выражено в политических терминах. Правда, большинство художников формируют свое отношение к жизни и к ее социальным формам в органические периоды, незаметно и молекулярно и почти без участия критического разума». Но всего через два года после их основания он признал, что его анализ вряд ли будет окончательным: «Почему мы относим их к числу наших «попутчиков»? Потому что они связаны с революцией, потому что эта связь еще очень не сформировалась, потому что они очень молоды и потому что об их завтрашнем дне нельзя сказать ничего определенного».

Максим Горький и Серапионовое братство

Большинство членов Братства не имели постоянного дохода, часто были голодными и плохо одетыми. Они жили братской коммуной в национализированном бывшем дворце в Петрограде и пользовались среди других источников финансовой поддержкой Максима Горького , хотя группа считала реалистический роман и стиль соцреализма устаревшими и поэтому называла произведения своего благодетеля под вопрос.

Источники

• Троцкий, «Литература и революция» , глава 2 (анализ Братства).
• Хонгор Уланов, «Братья Серапионы: теория и практика» , Мутон, 1966 (первое полноформатное исследование группы).