Монастырь Фейянтов

Не путать с аббатством Ле Фейян .

Вид на монастырь на север со стороны нынешней улицы Риволи (иллюстрация XIX века с вида 1707 года)
Слева расположение зданий и проход вдоль монастырской стены соответствуют оси современной улицы Кастильоне. Центральная дорожка через сад, расположенная под прямым углом к ​​этой оси, соответствует линии современной улицы Мон-Табор.

Королевский монастырь Сен-Бернар, более известный как Couvent des Feuillants или Les Feuillants Convent , был женским монастырем или женским монастырем Feuillant в Париже , позади того, что сейчас находится на улице Сент-Оноре под номерами 229–235 , недалеко от ее угла с улицей Кастильоне. Он был основан в 1587 году французским королём Генрихом III . Его церковь была завершена в 1608 году и посвящена святому Бернару Клервоскому .

Женский монастырь был секуляризован и национализирован указами от 13 и 16 мая 1790 года и стал известен как место встреч Клуба Фейян . Жак-Луи Давид использовал неф монастырской церкви в качестве студии для своей картины «Клятва на теннисном корте» . Большая часть комплекса была затем снесена под французским консульством , остались только гостевые дома на улице Сент-Оноре, 229–235 (построенные в 1776 году Жаком Дени Антуаном и классифицированные как исторический памятник в 1987 году). ) и очертания апсиды ее церкви , которые можно увидеть во дворе одного из гостевых домов.

История

Фрагмент плана Мериана (1615 г.), показывающий территорию монастыря, монастырь которого все еще строился, а у церкви все еще не было фасада.

Генрих III и Жан де Лабарьер на строительной площадке монастыря - гравюра 1790 года по одному из витражей монастыря.

Барельеф работы Ангье из сторожки 1676 года на улице Сент-Оноре (гравюра 1790 года).

Фундамент

В период с конца 16 по начало 17 веков несколько католических религиозных орденов Реформации и Контрреформации основали комплексы в районе ниже вторых ворот Сент-Оноре . Чаще всего они создавались по королевской инициативе, как, например, дом капуцинов, построенный Екатериной Медичи в 1576 году во дворце Тюильри , недалеко от района. Не прошло и десяти лет, в 1585 году, Генрих III приобрел отель des Carneaux. чьи постройки и земли граничили с постройками капуцинов, чтобы основать новый монастырь. Сначала он планировал, что это будет дом иеронимитов , но позже он переключил его на шестьдесят членов ордена Фейян из Тулузы. Они прибыли на окраину Парижа 11 июля 1587 года и переехали в монастырь 8 сентября того же года.

Здания монастыря были спроектированы королевским архитектором Батистом Андруэ дю Серсо . а строительными работами руководил один из монахов.

Разработка

Аббат Жан де ла Барьер остался верен Генриху III, произнеся его надгробную речь в Бордо, но несколько его учеников присоединились к Католической лиге . В конце Религиозных войн во Франции в монастыре проживало всего девять монахов. но после окончания войны все еще пользовался королевским покровительством.

Патентным письмом от 20 июня 1597 г. Король Франции Генрих IV взял монастырь под свою защиту и предоставил ему все привилегии, предоставляемые королевским фондом. 25 августа того же года он расширил его земли, добавив дом рядом с дворцом Капуцинов, который Генрих III приобрел у герцога де Реца . Генрих IV обещал монастырю доходы от богатого аббатства Вал в знак похвалы , хотя это обещание было реализовано только его преемником Людовиком XIII .

Церковь монастыря также была построена во время правления Генриха IV, в 1608 году, благодаря милостыне, поданной в священный 1600 год . Она была посвящена Бернару Клервоскому , а в 1624 году получила монументальный фасад, оплаченный Людовиком XIII.

В 1621 году Фельянты основали свой послушник в предместье Сен-Жак , на том месте, где сейчас находится улица Фейянтин, 10 . В 1633 году это место было передано монастырю монахинь того же ордена (известному как Фейянтинки ) для исполнения обета Анны Австрийской , а послушничество переехало на улицу д'Энфер (на месте 91-105 нынешней улицы). бульвар Сен-Мишель )

Помимо доходов от аббатства Валь, Фельянты также пользовались доходами от нескольких гостевых домов, которые они купили или построили на своих землях. Один из них, построенный в 1676 году, позже стал домом Маргариты де ла Саблиер , принимавшей здесь Жана де Лафонтена .

При конституционной монархии

Здания Зала Манежа и монастыря Фельян по плану Тюрго (1736 г.).

Клятва на теннисном корте работы Давида, написанная в нефе церкви.

Французская революция стала поворотным моментом в жизни монастыря. Указами от 13 мая и 16 июля 1790 г. все церковные земли, имущество и здания были переданы нации. и поэтому земли и здания, принадлежавшие Фельянам, были национализированы. Здания становились все более и более заброшенными монахами (некоторые из которых разместились в бывшем Куван-де-ла-Мерси на улице дю Шом ), но не были проданы, поскольку находились недалеко от зала Манеж , где Национальное Учредительное собрание. заседало с 1791 года.

Таким образом, в зданиях разместилось несколько офисов и конференц-залов, а в монастырской библиотеке в течение нескольких месяцев размещался национальный архив . Эти политические и административные функции оправдывали открытие комплекса для публики, в том числе для торговцев, ремесленников, продавцов лимонада и продавцов кофе. на Вандомской площади . отделение Национальной гвардии В комплексе также базировалось

Церковь также использовалась в светских целях. Его неф был передан художнику Жаку-Луи Давиду осенью 1791 года для написания его «Клятвы на теннисном корте» не только потому, что его можно было адаптировать к огромному холсту, но и из-за его близости к Ассамблее, где некоторые из ее натурщиков были депутатами. . Он разместил объявление в Le Moniteur с просьбой к депутатам, присутствовавшим на мероприятии, прийти и сделать гравировку своего изображения.

Близость комплекса к Ассамблее также означала, что в старых монастырских зданиях был открыт клуб - он стал известен как Клуб Фейянтов . Его членами были диссиденты из «Общества друзей конституции», более известного как Якобинский клуб по названию места его собраний в бывшем клубе якобинцев на улице Сент-Оноре . Раскол привел к резне на Марсовом поле 17 июля 1791 года, что ознаменовало неповиновение народа королю, который пытался бежать. В отличие от сторонников падения Людовика XVI, более умеренные члены Якобинского клуба покинули его и создали «Общество друзей конституции, сидящих в Ле Фейян», состоящее из сторонников конституционной монархии. Присутствие этого политического клуба так близко к месту заседаний Ассамблеи привело к сильной парламентской полемике в декабре 1791 года.

Клуб Фейянов исчез вместе с конституционной монархией, которую он поддерживал, 10 августа , когда Людовик XVI и его семья были арестованы - королевская семья была размещена в монастыре до их перевода в тюрьму дю Тампль 13 августа.

Первая Республика

В 1793 году Национальное собрание переехало из Манежа и Ле Фейян в Тюильри. Осенью старые монастырские здания превратились в фабрики и административные здания по производству оружия. Здесь также был открыт артиллерийский музей, который в 1796 году был перенесен в Куван-де-Якобинцев.

Картина Юбера Робера, изображающая снос церкви Фейян ( музей Карнавале ).

При французском консульстве указы 17-вендемьера и 1-флореаля в году X (9 октября 1801 г. и 21 апреля 1802 г.) привели в исполнение часть работ, запланированных в «Плане художников». приказав построить то, что впоследствии стало улицей Риволи и улицей Кастильоне, на территории монастыря Фейян. Таким образом, монастырь был полностью снесен, за исключением гостевых домов на улице Сент-Оноре (номера 229–235) и апсиды церкви, очертания которой можно увидеть во дворе одного из гостевых домов.

Здания

Рю Сент-Оноре

Ворота монастыря. Рисунок Жана-Батиста Лаллемана , 18 век.

Входные ворота, вероятно, построенные Жаном Рише по проекту Либераля Брюана . был построен между 1676 годом и 1677. Это были большие ворота, увенчанные барельефом и окруженные парными колоннами, поддерживающими треугольный фронтон с гербами Франции и Наварры. Барельеф работы Ангиера изображал Генриха IV, представляющего монахам планы церкви.

В 18 веке эти классические ворота служили центром площади Луи-ле-Гран (ныне Вандомская площадь ), напротив ворот нового монастыря Капуцинов на противоположной стороне. Он открывал доступ во двор перед церковью и в проход, соединяющий монастырь с конюшнями Тюильри и «террасой Фейянов». Позже этот проход был расширен и образовал улицу Кастильоне , строительство которой привело к разрушению ворот.

Слева от ворот и к востоку от угла нынешней улицы Кастильоне располагались монастырские здания (на участке, ныне пронумерованном как улица де Кастильоне 229-235), построенные между 1776 и 1782 годами Жаком Дени Антуаном . Это был один из главных гостевых домов, принадлежавших монастырю, и он существует до сих пор, его центральный корпус увенчан полукруглым фронтоном, соответствующим номеру 231 и теперь внесенным в список исторических памятников.

• 
  Современные номера 229–235, улица Сент-Оноре: гостевой дом, спроектированный Антуаном для Фельянов.
• 
  Центральный корпус гостевого дома (ныне номер 231).
• 
  Родился де ля Виль де Пари перед домом 229.

Источники

• Берти, Адольф (1866). Историческая топография старого Парижа. Район Лувра и Тюильри . Полет. I. Париж: Imprimerie Imperial.

• Бивер, Пол; Бивер, Мари-Луиза (1970). Аббатства, монастыри и монастыри Парижа: от истоков до конца XVIII века . Париж: Éditions d'histoire et d'art, Nouvelles éditions latines. стр. 76–98.

• Бретт, Арман (1902). История зданий, в которых заседали парламентские ассамблеи времен Французской революции и Первой республики . Полет. I. Париж: Национальная империя. стр. 275–286.

• Сипрут, Эдуард-Жак (1957). «Церковь монастыря Фейян, улица Сент-Оноре. Ее место в религиозной архитектуре 17 века». Газета изящных искусств . Полет. Л.пп. 37–52.

• Хилларе, Жак (1956). Знание Старого Парижа . Éditions de Minuit/Le Club Français du Livre. стр. 9–10.

• Жак, Энни; Муйео, Жан-Пьер (1988). Архитекторы свободы . Сборник « Открытия Галлимара » . Полет. 47. Галлимар.

• Миллен, Обен Луи (1790). «Фельяны с улицы Сент-Оноре». Национальные древности . Полет. I. Париж: Друэн.

• Сахут, Мари-Катрин; Мишель, Режи (1988). Дэвид, искусство и политика . Сборник « Открытия Галлимара » . Полет. 46. ​​Галлимар. ISBN  2-07-053068-Х .

• Соваль, Анри (1724). История и исследование древностей в городе Париже . Полет. I. Париж: Моэтт и Шардон. стр. 483–486.

• Собул, Альберт (1972). Краткое изложение истории Французской революции . Париж: Социальные издания.

• Тьери, Люк-Венсан (1787). Путеводитель для любителей и иностранных путешественников по Парижу . Полет. 1. Париж: Ардуэн и Гэтти.

• Тюлар, Жан; Файяр, Жан-Франсуа; Фиерро, Альфред (1987). История и словарь Французской революции 1789–1799 гг . Париж: Роберт Лаффон . ISBN  2-221-04588-2 .