Zog nit keyn mol

"Зог нит кейн мол"
"Зог нит кейн мол"
Песня
Язык	идиш
Автор(ы) песен	Хирш Глик

« Зог нит кейн мол » ( Никогда не говори ; идиш : זאָג ניט קיין מאָל , [зог нит клетка мол] ), иногда «Зог нит кейнмол» или « Партизанская крышка » [ Партизанская песня ]) — песня на идиш , считающаяся одним из главных гимнов переживших Холокост и поется на поминальных службах по всему миру.

История

Текст песни был написан в 1943 году Гиршем Гликом , молодым еврейским узником Виленского гетто , для Виленской объединенной еврейской партизанской организации (ВПО). ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Название означает «Never Say» (букв. «Не говори — [n] никогда») и происходит от первой строчки песни.

На стихи Глика была положена музыка из довоенной советской песни, написанной братьями Покрасс, Дмитрием и Даниилом [ ru ] , первоначально « Терская походная » (« Мартовская песня терских казаков »), позже переименованная в «Песню казаков». по первой строке назван « То не тучи - грозовые облака » ( Это не облака, а грозовые тучи ), слова Алексея Суркова . Сама оригинальная песня имеет историю, типичную для советских времен. Песня была написана осенью 1936 года и впервые исполнена в советском документальном фильме 1937 года «Сыны трудового народа» о военных учениях Красной Армии 1936 года . Название фильма намекает на присягу Красной Армии : «Я, сын трудового народа, <и т.д...>» (« Я, сын трудового народа... »). Название песни отсылает к « 6 ». -я казачья кавалерийская Кубанско-Терская Чонгарская дивизия имени Буденного, она же 6-я кавалерийская дивизия .

Фильм вышел в начале мая, но вскоре его тихо сняли с проката, якобы потому, что в нем фигурировали маршалы Тухачевский и Уборевич , репрессированные в конце мая 1937 года ( Дело о троцкистской антисоветской военной организации ), и они начали «исчезать». " . При этом ноябрьский выпуск диска, на котором Леонид Утесов исполнял эту песню, был снят с распространения и заменен в декабре другим, в котором не упоминался фильм, откуда возникла песня. Название «Это не облака...» было использовано в выпуске 1939 года исполнения песни Утесовым. Мелодия песни не имеет ничего общего с традиционными казачьими песнями, а скорее основана на типичных еврейских созвучиях . ^{[ 3 ]} Некоторые находят в нем следы Ойфна Припетщика . ^{[ нужна ссылка ]}

На написание песни Глика вдохновили новости о восстании в Варшавском гетто . ^{[ 2 ]} Во время Второй мировой войны «Зог нит кейн мол» был принят на вооружение ряда еврейских партизанских групп, действовавших в Восточной Европе . Он стал символом сопротивления нацистской Германией преследованию евреев и Холокосту .

В Советском Союзе песня была впервые публично исполнена в 1949 году Полем Робсоном под названием «Песня Варшавского гетто», исполнена частично на английском языке, частично на идиш. Мелодию сразу узнали слушатели. (Вероятно, отсюда и возникла ошибка в некоторых источниках, утверждающих, что песня была написана в Варшавском гетто .) Хотя в Советском Союзе стих был переведен на русский язык, песня там больше никогда не исполнялась ни на русском, ни на русском языке. Идиш. ^{[ 3 ]}

Тексты песен

Оригинальные тексты песен

Идиш в транслитерации

Zog nit увлеченный моль, как du geyst последний овощ,
Хотш небеса блайене фарштельн блойе тег.
Kumen vet nokh undzer oysgebenkte sho,
Съвет а пойк тон ундзер трот: мир зайнен до!

Веселье гринем палменланд биз вайсн ленд фан шней,
Я кончаю с Ундзер Пейн, с Ундзер Вей,
Un vu gefaln s'iz a shprits fun undzer blut,
Шпроцн вет там ундзер гвуре, ундзер смелости!

Свет ди моргнзун багилдн ундз дем хайнт,
И нехтн вет фаршвиндн с файнтом,
Нор ойб фарзамен вет ди зу ин дем кайор –
Vi a parol zol geyn dos lid fun dor tsu dor.

Две буквы, написанные кровью, а не чернилами,
S'iz nit keyn lidl fun a foygl oyf der fray,
Дос горячий народ цвишн фалндайк подожди
Двое участников пели с наганами в руках.

Когда в моле нет ключа, как гейст дем летстн вег,
Хотш небеса блайене фарштельн блойе тег.
Kumen vet nokh undzer oysgebenkte sho –
Съвет а пойк тон ундзер трот: мир зайнен до!

английский перевод

Никогда не говори, что идешь в последний путь
Хотя небеса, наполненные свинцом, покрывают синие дни
Наш обещанный час скоро наступит
Наши марширующие шаги звучат: «Мы здесь!»

От зеленых земель пальм к землям с белым снегом
Мы приходим с нашей болью и нашими бедами
И откуда падает струя нашей крови
Прорастет наша сила и наше мужество

Сегодня утреннее солнце будет сопровождать нас
И ночь исчезнет вместе с врагом
Но если солнце ждет восхода
Как пароль, эта песня будет идти из поколения в поколение.

Эта песня написана кровью, а не грифелем [карандаша]
Это не мелодия, которую поют птицы в дикой природе.
Эту песню пели люди среди рушащихся стен.
Поют с пистолетами ^{[ 4 ]} в их руках

Так что никогда не говори, что идешь в последний путь
Хотя небеса, наполненные свинцом, покрывают синие дни
Наш обещанный час скоро наступит
Наши маршевые шаги звучат: «Мы здесь!»

Оригинальный идиш

Никогда не говори, что идешь последним путем
.Хоть голубое небо одевает синие дни
-Настанет наш желанный час
Барабан прозвучит нашей рысью: мы здесь

от зеленой пальмовой земли до белой снежной страны
, мы приходим со своей болью, со своим горем
, и куда упали брызги нашей крови
Наша храбрость, наше мужество расцветет там.

, сегодня нас будет сопровождать утреннее солнце
, и вчерашний день исчезнет с врагом
- Только если солнце соберется в Каире
.Как пароль, эта песня должна передаваться из поколения в поколение

, стихотворение написано кровью, а не свинцом
, в дикой природе не слышно пения птиц
Это нация между падающими стенами
.Песня поется с Наганесом в руках

Так что никогда не говорите, что вы идете в последнюю сторону
.Хоть голубое небо одевает синие дни
-Настанет наш желанный час
Барабан прозвучит нашей рысью: мы здесь

Перевод на иврит Авраама Шлонского

Не говори: «Вот мои последние пути,
Небо облаков скрыло свет дня!»
Это день, когда мы обещали ему, что другой восстанет и придет.
А мы маршируем еще больше: мы здесь!

из страны фиников до задней части Кпурима
Мы здесь в боли и страдании
И там, где упала капля нашей крови, было дерево
Не окрепнет ли наш дух в доблести.

Черная колонна в его день – свет Яэля.
С угнетателем наша тьма исчезнет, как тень.
Увы, ради бога, свет запоздает
Песня будет паролем от поколения к поколению.

В письме крови и свинца написано;
Это не песня воробья и воробья,
Потому что между падающими стенами все люди оказались в ловушке,
Они связаны вместе и держат в руках меч.

Поэтому не говорите: Мои последние пути
Небо облаков скрыло свет дня.
Это день, когда мы обещали ему, что другой восстанет и придет,
А мы маршируем еще больше: мы здесь!

См. также

Белла Чао – итальянская партизанская песня.
Bandiera Rossa — итальянская революционная песня.
Свистни ветер – песня, связанная с итальянскими партизанами.
Мы — горные повстанцы [ it ] — итальянская партизанская песня.

Ссылки

^ « Зог нит кейн мол» (Никогда не говори) | Музыка Холокоста» . Яд Вашем . Проверено 3 февраля 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б Гилберт, Ширли (2008). «Похороненные памятники: песни на идише и память о Холокосте» . Журнал History Workshop (66): 121. ISSN 1363-3554 . JSTOR 25473010 – через JSTOR.
^ Jump up to: ^а ^б Nikolay Ovsyannikov, "От терской походной до еврейской партизанской" , Aleph Magazine , March 7, 2021
^ Примечание: в оригинальном тексте используется термин נאַגאַן, название , относящийся к пистолету Наган М1895 , производившемуся в Советском Союзе и использовавшемуся в больших количествах во время Второй мировой войны .

Фишер, Адам. Вечное имя: Служба в память о Шоа. Вест-Ориндж, Нью-Джерси: Дом Бермана, 1991.
Калиш, Шошана и Барбара Мейстер. Да, мы пели! Песни гетто и концентрационных лагерей. Нью-Йорк: Харпер и Роу, 1985.

Внешние ссылки

Музыка и Холокост - Зог Нит Кейнмол с архивной записью доктора Дэвида Бодера.
«Зог Нит Кейнмол» Zemerl.com .
Никогда не говори никогда! Текст на идиш.
Песни Холокоста ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
Музыка партизан
Leaden Skies, работа музыкального физического театра
Устное историческое интервью и запись Зога Нит Кейнмола из Центра идишской книги.

[1] « Зог нит кейн мол» (Никогда не говори) | Музыка Холокоста» . Яд Вашем . Проверено 3 февраля 2022 г.

[:0-2] Jump up to: ^а ^б Гилберт, Ширли (2008). «Похороненные памятники: песни на идише и память о Холокосте» . Журнал History Workshop (66): 121. ISSN 1363-3554 . JSTOR 25473010 – через JSTOR.

[niov-3] Jump up to: ^а ^б Nikolay Ovsyannikov, "От терской походной до еврейской партизанской" , Aleph Magazine , March 7, 2021

[4] Примечание: в оригинальном тексте используется термин נאַגאַן, название , относящийся к пистолету Наган М1895 , производившемуся в Советском Союзе и использовавшемуся в больших количествах во время Второй мировой войны .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ВИАФ
Национальный	Соединенные Штаты
Другой	МузыкаBrainz work