Виткук
Виткук | |
|---|---|
.svg)  Виткук | |
| Координаты: 40 ° 31' с.ш. 20 ° 35' в.д. / / 40,517 | |
| Страна |  Албания |
| округ | Корче |
| Муниципалитет | Корче |
| Население (2011) | |
| • Муниципальная единица | 1,519 |
| Часовой пояс | UTC+1 ( центральноевропейское время ) |
| • Лето ( летнее время ) | UTC+2 ( центральноевропейское время ) |
| Почтовый индекс | 7025 |
| Код города | (0)864 |
Виткук ( Албанское произношение: [viθˈkuc] ) — деревня и бывший муниципалитет в уезде Корча на юго-востоке Албании . В ходе реформы местного самоуправления 2015 года он стал подразделением муниципалитета Корча . [1] Население по переписи 2011 года составляло 1519 человек. [2] Муниципальная единица состоит из деревень Виткук, Лешне, Гянц, Любонье, Рехово, Рошань, Требицке, Грабоке, Треске, Стратоберд, Панарит , Штилле и Чемерице. [3]
Деревня дала свое название особой албанской алфавитной письменности – письму Виткуки . [4]
Имя [ править ]
Топоним Виткуки (вариант Биткуки означает «красная задница» ) на албанском языке . Это соединение двух албанских слов: bythë и vithë — диалектные формы слова «задница»; куци означает «красный». [4]
История [ править ]
История Виткуки известна сразу после падения Константинополя , хотя и до этого события существовали и другие данные о деревне. Первые упоминания об этом поселении относятся к византийскому периоду. Согласно традиции, первая церковь в Виткуки, посвященная святому Афанасию, датируется 1162 годом. В сообщении учителя из Мосхополиса Скендериса, который сообщает, что Виткук был построен до Мосхополиса, подразумевается строительство до 1330 года. Эфтим К. Митко записал в отчете XIX века о Корче для французского консула в Салониках, что на момент падения Константинополя в Виткуке проживало 8 тысяч жителей. [5]
Виткук была одной из семи деревень, расположенных в районе Корчи , которые османский албанский лорд Илиас-бей Мирахори получил в 1484 году от султана Баязида II в награду за то, что он был первым конюшим и завоевателем Псаматии при захвате османами Константинополя . [6] Виткук вместе с Лешей были переданы Илиасу-бею в качестве мюлька (землевладения). Однако он столкнулся с трудностями при сборе доходов, и через двенадцать лет эти деревни приобрели прежний статус тимаров . [6] Подчиненные Казе Корчи, деревни Епископи, Бобоштика, Лешня и Виткук использовались в 1505 году в качестве источников дохода от имени пяти учреждений вакфы Илиас-бея . [7]
В 17-18 веках Виткук стал местным центром культуры и торговли, находясь в стратегическом месте на дороге Берат - Корча . В 1724 году [8] жители Виткука спонсировали основание первой греческой школы в Корче. [9] В восемнадцатом веке Виткук был населен православными албанцами и меньшим количеством арумын (валахов). [10]
С конца 18 века различные факторы превратили Виткук в небольшую горную деревню. К концу восемнадцатого века социально-политический и экономический кризисы наряду с номинальным контролем османского правительства привели к местному бандитизму, и банды мусульманских албанцев совершали набеги на греческие, арумынские и православные албанские поселения, расположенные сегодня на территории современной Албании и за ее пределами. [11] [12] [13] [10] [14] Виткук, в основном православный албанский центр, имевший греческую литературную, образовательную и религиозную культуру, был разрушен наряду с другими поселениями в регионе. [11] [15] [13] [10] [14] Эти события подтолкнули некоторых православных албанцев и арумын из Виткука мигрировать в такие места, как Македония, Фракия и так далее. [14] [16] [15] [13] [17] [10]
В 1792 году Виткук состоял из следующих кварталов: Бориса, Татачи (татар), Ллас, Кирса, Сырбаши, Крекаси (греков), Паласи, Колакеркаси, Ковачаси, Сарачи, Русаси (русских), Дукаси, Дукаты, Борис. [18] [19] В Виткуке находится несколько церквей и монастырей, построенных в период его процветания. [20] [21] [22]
в Виткуке была построена первая гидроэлектростанция Албании В 1936 году . [23]
Вторая мировая война [ править ]
15 августа 1943 года, во время Второй мировой войны , возле Виткука была сформирована первая штурмовая бригада Албанской национально-освободительной армии под командованием Мехмета Шеху . Около 800 партизан приняли участие в следующем параде, в котором приняли участие важные члены Албанской коммунистической партии, такие как Энвер Ходжа и Мехмет Шеху . [24]
Современное время [ править ]
В наше время Виткук населен православными албанцами и арумынским населением, которые ранее были кочевниками-скотоводами и поселились здесь после того, как поселение было оставлено его прежними жителями. [10] а также албанцы-мусульмане, поселившиеся здесь в коммунистические времена. [11] Виткук, известный в Албании как традиционно христианское поселение, соседствует с различными мусульманскими и христианскими албанскими деревнями, окружающими его, хотя последние впали в «демографическую депрессию» из-за миграции. [11] В коммунистический период некоторые албанцы-мусульмане из окрестных деревень поселились в Виткуке, из-за чего местные жители считали население деревни смешанным ( i përzier ) и оплакивали упадок христианского элемента. [11] [ нужны разъяснения ]
Известные люди [ править ]
- Спиро Дайн , рилиндас и писатель.
- Наум Векилхарджи , Рилиндас , юрист и писатель. Он назвал изобретенную им албанскую письменность в честь Виткука.
- Ян Эвстрат Виткукари , ученый и писатель.
- Святитель Никодим Эльбасанский , православный новомученик .
- Лигор Бузи , фашистский лидер и журналист из деревни Лубонье.
Ссылки [ править ]
- ^ «Закон № 115/2014» (PDF) (на албанском языке). стр. 6372–6373 . Проверено 25 февраля 2022 г.
- ^ «Итоги переписи населения 2011 года» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 24 сентября 2015 г. Проверено 30 июля 2017 г.
- ^ Греция - Программа соседства Албании. Архивировано 27 марта 2012 г., в Wayback Machine.
- ^ Перейти обратно: а б Эверсон 2020 , с. 3
- ^ Рембечи и Кунга 2019 , с. 105.
- ^ Перейти обратно: а б Рембечи и Кунга 2019 , стр. 105–106.
- ^ Рембечи и Кунга 2019 , с. 106.
- ^ Бэзил Кондис. Греки Северного Эпира и греко-албанские отношения. Гестия, 1995, с. 9: ""Первая школа эллинского типа в Корице открылась в 1724 году"
- ^ Кая, Эвис (2006). Проблема образования греческого меньшинства и двуязычных учащихся-иммигрантов в греческих частных школах в Албании (на греческом языке). Университет Салоник . п. 118 . Проверено 6 февраля 2013 г.
В Корице с 1724 года существует греческая школа (Лафе, 1981), в создании которой также участвовали жители Витикуки.
- ^ Перейти обратно: а б с д Это Кукудис, Астериос (2003). Влахи: метрополия и диаспора . Салоники: Публикации Зитрос. стр. 321–322. ISBN 9789607760869 . «Особенно интересен случай с Виткуком, расположенным к югу от Мосхополиса, который, по-видимому, принимал активное участие в эволюции города, хотя далеко не ясно, был ли он населен влахами в дни славы до 1769 года. Вполне возможно, что здесь были влахи. жителей до 1769 года, хотя арваниты, безусловно, были гораздо более многочисленной, если не самой большой группой населения. Это также подтверждается языковой идентичностью беженцев, бежавших из Виткука и сопровождавших волны уходящих влахов. Сегодня он населен арванитами и влахами. , хотя предки современных жителей Влаха прибыли после того, как деревня была оставлена ее предыдущими жителями, и в основном имеют происхождение от Арванитовлаха. Это бывшие кочевники-скотоводы, поселившиеся на постоянной основе в Виткуке».
- ^ Перейти обратно: а б с д Это Де Рэпер, Жиль (2010). «Религия на границе: святилища и фестивали в посткоммунистической Албании» . HAL Открытая наука . п. 3.
Эти три деревни известны как христианские деревни, где мусульмане поселились недавно, особенно в коммунистические времена, поэтому сегодня их население считается «смешанным» (i përzier). Они также окружены мусульманскими деревнями или христианскими деревнями, находящимися в демографической депрессии; иными словами, с христианской точки зрения деревни и их окрестности утратили часть своего христианского характера. В случае с Воскопойе и Виткуком эта потеря описана в более драматичной манере: известно, что обе деревни были процветающими христианскими городами в 18 веке, прежде чем они были разграблены и разрушены во время неоднократных нападений местных мусульман.
- ^ Анскомб, Фредерик (2006). «Албанцы и «горные бандиты» ». В Анскомбе, Фредерик (ред.). Османские Балканы, 1750–1830 гг . Принстон: Издательство Маркуса Винера. п. 88. ИСБН 9781558763838 . Архивировано из оригинала 25 января 2016 г. Проверено 8 января 2016 г.
- ^ Перейти обратно: а б с Хаммонд, Николас Джеффри Лемприер (1976). Миграции и вторжения в Грецию и прилегающие территории . Парк Ридж: Нойес Пресс. п. 62. ИСБН 9780815550471 .
- ^ Перейти обратно: а б с Джоргаки, Нашо (2005). Жизнь Фана С. Ноли: Том 1. 1882–1924 [Жизнь Фана С. Ноли: Том 1. 1882–1924] . Тирана: Омбра ГВГ. стр. 38–39. ISBN 9789994384303 .
- ^ Перейти обратно: а б Коти, Дори (2010). Монография Виткука и Наума Векилхарджи [Монография Виткука и Наума Векилхарджи] . Поградец: ДИЯ Порадеци. стр. 16–17. ISBN 978-99956-826-8-2 .
- ^ Рамет, Сабрина (1998). Nihil obstat: религия, политика и социальные изменения в Центрально-Восточной Европе и России . Дарем: Издательство Университета Дьюка. п. 203. ИСБН 9780822320708 .
- ^ Виннифрит, Том (2002). Бесплодные земли-пограничье: история Северного Эпира/Южной Албании . Лондон: Дакворт. п. 109. ИСБН 9780715632017 . «Из этих Виткуков… Во всех этих деревнях есть влахский элемент в своем населении, и по влахской традиции они были большими и важными… Эта культура, конечно, была греческой культурой…»
- ^ Петрак Пепо (ред.): Документальные материалы по юго-восточной Албании . Тирана, 1981 год.
- ^ «KE5/29 — О окрестностях бывшего Виткука» .
- ^ Кирххайнер, Карин (2003). «Оссуарий Петропавловского монастыря в Виткуке (Северный Депир) и его фресковое оформление (1750 г.)» (PDF) . Македоника (на немецком языке). 34 (4): 149–208. дои : 10.12681/makedonika.872 . Проверено 4 июля 2010 г.
- ^ Русева Р. Иконографическая характеристика церквей Мосхополиса и Виткуки (Албания), Македоника, 2006, т. 35, стр. 163-191. На английском и греческом языках, с фотографиями икон и надписей.
- ^ Константинос, Гиакумис (2002). Монастыри Йоргукат и Ваниште в Дропуле и Спелаио в Луншери как памятники и учреждения османского периода в Албании (16-19 вв.) (докторская диссертация). Университет Бирмингема. п. 181 . Проверено 8 июля 2018 г.
Виткук — один из самых выдающихся городов, населенных валахами… Город располагался на большом количестве кварталов с названиями Дукатес, Борис, «греков», «татар», «русских». » и т. д. Было упомянуто четырнадцать церквей города.
- ^ Элси, Роберт (2012). Исторический словарь Албании . Плимут, Соединенное Королевство: Scarecrow Press . п. 128. ИСБН 9780810861886 . Проверено 15 ноября 2017 г.
- ^ Пирсон, Оуэн (2006). Албания в оккупации и войне: от фашизма к коммунизму 1940-1945 гг . ИБТаурис. стр. 266–7. ISBN 1-84511-104-4 .
Библиография [ править ]
- Эверсон, Майкл (2020), Предложение по кодированию сценария Виткуки в SMP UCS (PDF) , Калифорнийский университет, Беркли
- Рембечи, Анди; Кунга, Сокол (2019). «Виткук Мосхополиса: колыбель первых жителей Козани, согласно устной традиции». В Харитон Каранасиос? Василики Диафа-Кампуриду (ред.). Козани и его территория от Византии до Нового времени [Козани и его территория от Византии до Нового времени] . Козани: Общество исследований Западной Македонии. стр. 103–132.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Куртики, Гжике. Виткуки 24 церквей и 100 крохов, Первая книга , Тирана, 2008 г.
- Куртики, Гжике. Виткуки: Далеко и близко, Вторая книга , Тирана, 2009 г.
Подразделения уезда Корча |
|---|
Подразделения Корча муниципалитета |
|---|
