Корнелиус де Пау

Корнелиус Франциск де Пов или Корнелис де Пов ( Голландское произношение: [dəpʌu] ; Французский : Корнель де По ; августа 1739 — 5 июля 1799) — голландский философ, географ и дипломат при дворе Фридриха Великого Прусского 18 .

Биография

Обелиск Павлин в Ксантене

Хотя он родился в Амстердаме в семье Антониуса Пау и Квирины ван Хейнинген, большую часть своей жизни он провел в Клеве . Работая на духовенство, он тем не менее познакомился с идеями Просвещения . При жизни он считался величайшим знатоком Америки , хотя никогда не посещал континент; он также подробно писал о происхождении древних народов, отвергая популярное в то время представление о том, что Китай изначально был колонией Древнего Египта .

Он также был специалистом по этнологическим исследованиям, опубликовав исследование американских индейцев на французском языке в 1768 году. Дэниел Уэбб , английский ученый и переводчик, перевел части работы де Поля на английский язык для публики, которая жаждала информации о новом континенте. Америки. Де Пау без колебаний отвергал наблюдения тех, кто имел личный опыт жизни в Америке, если они отличались от его предубеждений, как это видно из его комментариев об ацтекском календаре . Несмотря на это, при жизни он пользовался репутацией главного авторитета Европы в вопросах Америки. Он читал отчеты Бюффона и других ученых, натуралистов и исследователей и делал свои собственные выводы. Де Пау придерживался мнения (разделяемого с другими европейскими учеными того времени), что американские туземцы уступали туземцам Северной и Западной Европы, и что эта неполноценность частично объяснялась американским климатом и географией.

Несколько цитат из его произведений:

Американский [туземец], строго говоря, не является ни добродетельным, ни порочным. Какой у него должен быть мотив? Робость его души, слабость его интеллекта, необходимость обеспечить свое существование, сила суеверий, влияние климата - все это уводит его далеко от возможности улучшения; но он этого не замечает; его счастье в том, чтобы не думать; оставаться в совершенном бездействии; много спать; ничего не желать, когда его голод утолен; и не заботиться ни о чем, кроме средств добыть пищу, когда его мучает голод. Он не хотел строить хижину, не вынуждал его к этому холод и суровая атмосфера, и никогда не покидал эту хижину, не выгонял его из дома. В его понимании нет градации, он продолжает младенца до последнего часа своей жизни. По натуре своей крайне медлителен, он мстителен по слабости и жесток в своей мести...

Европейцы, переселяющиеся в Америку, вырождаются, как и животные; доказательство того, что климат неблагоприятен для развития ни человека, ни животного. Креолы, происходящие от европейцев и родившиеся в Америке, хотя и получили образование в университетах Мексики, Лимы и Колледжа Санта-Фе, никогда не выпустили ни одной книги. Эту деградацию человечества следует приписать испорченным качествам воздуха, застоявшегося в их необъятных лесах и испорченного ядовитыми испарениями стоячих вод и невозделанных земель…

Отрицание существования ацтекского календаря:

Этого не может быть, потому что такая практика предполагает длинный ряд астрономических наблюдений и очень точные знания для расчета солнечного года, которые не могут совпадать с поразительным невежеством, в котором были погружены эти народы. Как могли усовершенствовать свое летоисчисление те (народы), у которых не было слов для счета больше десяти?

В другом месте:

Нет ни одного из этих языков, на котором можно было бы сосчитать больше трех. Невозможно перевести книгу не только на языки алгонкинов. или гуарани, или парагвайцев, но даже на языки Мексики или Перу, потому что в них отсутствует достаточное количество терминов, способных выразить общие понятия.

Де Пау распространил свою теорию на домашний скот и диких животных Америки:

Вырождение, преобладающее у странных животных, к которым я причисляю человека, различно в разных провинциях. Собаки, которые в Перу подвержены венерическим заболеваниям, не подвержены этому заболеванию в северных регионах; свиньи, которых в Пенсильвании становится все меньше, в других местах теряют форму, но не рост; в английских колониях европейские овцы мельчают, не теряя шерсти; на островах, как и на Ямайке, шерсть меняют на волос твердый и грубый, который невозможно выработать...

Работа Пау также касалась манер и обычаев, уникальных для коренных жителей Америки, от инуитов и канадских индейцев на севере до перуанцев на юге. Де Пау размышляет о различиях и сходствах между североамериканцами и коренными жителями Сибири. Он отмечает:

Тунгусы, народ Сибири, подобно канадцам, серьезны, флегматичны и мало говорят; потому что у них мало идей и еще меньше слов для их выражения; добавьте к этому, что тишина и мрак их лесов, естественно, вызывают привычную меланхолию. Поэтому самым драгоценным подаркам, которые только можно им сделать, они предпочитают крепкие и опьяняющие напитки, которые ускоряют движение крови и приводят машину в действие.

Тунгусы вешают своих мертвецов на деревьях, так же поступают и жители Иллинойса в Америке; они не могут рыть могилы в земле, промерзшей на глубину двадцати футов. Очевидно, это не более чем совпадение...

Говоря о физических характеристиках коренных американцев, он пишет об особом обычае, распространенном среди жителей Карибского бассейна:

В Карибском море есть дикари, у которых почти нет шеи и чьи плечи достигают высоты ушей; это тоже искусственно и достигается путем наложения на голову ребенка больших тяжестей, которые сжимают шейные позвонки и заставляют их опускаться в полость, образованную двумя костями верхней части груди. На определенном расстоянии кажется, что у этих монстров рот находится посередине груди; и вполне может возобновить для невежественных путешественников, наслаждающихся чудесами, древнюю басню об Ацефалах, или о людях без голов.

Де Пау пишет о появлении «эскимоса»:

Это самая миниатюрная раса человечества, их рост обычно не превышает четырех футов. У них огромные головы, они чрезвычайно толстые и тучные, а конечности очень слабые. Рассмотрев концы их членов, можно увидеть, что организация нарушена тяжестью того холода, который сжимает и разрушает все земные произведения. Человек, однако, сопротивляется этому впечатлению в большей степени по направлению к полюсу, чем деревья или растения, так как за 68-м градусом нельзя найти ни дерева, ни кустарника, тогда как дикари встречаются за 300 лье за ​​этой высотой.

Его работа вызвала в свое время огромные споры и вызвала отклики ведущих американских граждан. В кампании «Антивырождения» против утверждений де По и его коллег участвовали такие известные личности, как Томас Джефферсон и Джеймс Мэдисон .

Как известный ученый, он переписывался с крупнейшими философами своего времени, в том числе с Вольтером , и его просили написать статьи для «Энциклопедии» . Он был дядей Анахарсиса Клотса , у которого он также был учителем.

Де Пау умер в Ксантене . В память о Наполеоне I во Франции в Ксантене был воздвигнут обелиск.

Критика

Де Пау и его идеи подверглись резкой критике со стороны некоторых его современников, особенно тех, кто имел опыт работы в Америке. Мексиканский иезуит Франсиско Хавьер Клавихеро » серию «Диссертаций» , сосланный в Болонью, приложил к своей «Истории мессико , где де Поль был «главной мишенью моих выстрелов». В своей истории взлета и падения империи ацтеков Клавихеро («Франческо Саверио Клавигеро»), конечно, имел дело с мезоамериканской календарной системой, а в «Диссертациях» цитировал приведенные выше замечания де Пау, указывая на многих ученых, Европейцы и индийцы, описавшие календарь ранее. число до сорока восьми миллионов Он также показал, как считать на науатле , перечислил ряд слов на науатле, обозначающих метафизические и моральные понятия, указал, что Евангелия и Фомы Кемписа были «Подражание Христу» переведены на науатль, признал его долг перед индийскими писателями, такими как Иштлильшочитль , и каталогизированными авторами европейского и американского происхождения, писавшими на американских языках, начиная от Тараумара в Какчикель .

Другой изгнанник-иезуит в Италии, чилиец Хуан Игнасио Молина , обвинил де Пауля в «всегда попытках унизить и дискредитировать Америку» . Некоторые заявления де По о плохих аспектах минеральных богатств Америки были опровергнуты Молиной наряду с его заявлениями о более короткой жизни их жителей.

Работает

Титульный лист Корнелиуса де Пау (1771 г.): Философские исследования американцев .

• Философские исследования американцев, или Интересные мемуары для использования в истории человеческого рода. С диссертацией об Америке и американцах , Лондон , 1771 г.
• Философские исследования египтян и китайцев , Лондон, Лозанна и Женева , 1774 г.
• Философские исследования о греках , Париж , 1788, Берлин , 1787–1788.
• Отрывки из М. Пау с дополнениями Дэниела Уэбба , Бат и Лондон , 1795 г.

См. также

• Бледный

Внешние ссылки

• СМИ, связанные с Корнелиусом де Пау, на Викискладе?