Шрифт святой воды

Купель со святой водой или чаша — это сосуд со святой водой , который обычно ставят возле входа в церковь . Его часто помещают в основание распятия или другого христианского произведения искусства . Он используется в католической , а также во многих лютеранских и англиканских церквях для крестного знамения святой водой при входе в церковь. ^[1] Святую воду освящает священник или диакон, и ее употребление христианами служит напоминанием об их крещальных обетах . ^[2] Купель со святой водой является производной от кантара , который использовался христианами со времен ранней церкви для совершения омовений перед входом в церковь (хотя они больше не являются нормативными в западном христианстве, кантари встречаются у входа в некоторые церкви). Восточные православные и Восточные православные церкви). ^[3]^[4]

Галерея

Купель святой воды в Санта-Мария-Маддалена , Рим, Италия
Резная ступица в соборе Непорочного зачатия , Пондичерри , Индия.
Резная ступица у входа в церковь Св. Марии и Св. Давида , Килпек , Англия.

См. также

Крестильный купель
Нипсон аномемата ме монан опсин
Домашняя чаша для использования и освящения дома.

Ссылки

^ Бертаккини, Э. (1 января 2014 г.). Новый взгляд на производство и эволюцию культур . Издатели контента. п. 183. ИСБН 9781490272306 . Купель со святой водой — это сосуд со святой водой, который обычно ставят возле входа в церковь. Он используется в римско-католических и лютеранских церквях, а также в некоторых англиканских церквях для крестного знамения святой водой при входе и выходе.
^ Гулд, Мередит (1 сентября 2009 г.). Почему на алтаре менора?: Еврейские корни христианского богослужения . Черч Паблишинг, Инк. с. 71. ИСБН 9781596272194 . Многие римско-католические, лютеранские и англиканские/епископальные церкви обычно каждое воскресенье во время Пасхи окропляют собрание водой. В литургических храмах отпевание начинают с окропления гроба водой. Окропление святой водой во время литургии должно напоминать о крещении.
^ Майерс, Бернард С. (1959). Энциклопедия мирового искусства . МакГроу-Хилл. п. 295. ИСБН 978-0-07-019466-3 . Купель (чаша) — таз на подставке для святой воды — установлена у входа в церковь. Шрифт происходит от кантара (тазика), который стоял в атриуме раннехристианских базилик и использовался для очищения верующих.
^ Ян Брэдли (2 ноября 2012 г.). Вода: духовная история . Издательство Блумсбери . ISBN 978-1-4411-6767-5 . Вероятно, именно из еврейского обряда у ранних христиан, особенно на Востоке, развилась практика омовения рук и ног перед походом в церковь. В раннехристианских базиликах был фонтан для омовений, известный как кантарус или фиала, который обычно располагался в центре атриума. Их до сих пор можно найти в некоторых восточно-православных церквях, особенно в монастыре Лауры на Афоне, где фиала представляет собой внушительное сооружение перед входом, покрытое куполом, опирающимся на восемь колонн. Сегодня в некоторых православных церквях верующие снимают обувь и моют ноги перед входом в церковь, как это делают мусульмане перед входом в мечеть.

Внешние ссылки

Эта статья об архитектуре церквей или других христианских культовых сооружений незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[Reviews2013-1] Бертаккини, Э. (1 января 2014 г.). Новый взгляд на производство и эволюцию культур . Издатели контента. п. 183. ИСБН 9781490272306 . Купель со святой водой — это сосуд со святой водой, который обычно ставят возле входа в церковь. Он используется в римско-католических и лютеранских церквях, а также в некоторых англиканских церквях для крестного знамения святой водой при входе и выходе.

[Gould2009-2] Гулд, Мередит (1 сентября 2009 г.). Почему на алтаре менора?: Еврейские корни христианского богослужения . Черч Паблишинг, Инк. с. 71. ИСБН 9781596272194 . Многие римско-католические, лютеранские и англиканские/епископальные церкви обычно каждое воскресенье во время Пасхи окропляют собрание водой. В литургических храмах отпевание начинают с окропления гроба водой. Окропление святой водой во время литургии должно напоминать о крещении.

[Myers1959-3] Майерс, Бернард С. (1959). Энциклопедия мирового искусства . МакГроу-Хилл. п. 295. ИСБН 978-0-07-019466-3 . Купель (чаша) — таз на подставке для святой воды — установлена у входа в церковь. Шрифт происходит от кантара (тазика), который стоял в атриуме раннехристианских базилик и использовался для очищения верующих.

[Bradley2012-4] Ян Брэдли (2 ноября 2012 г.). Вода: духовная история . Издательство Блумсбери . ISBN 978-1-4411-6767-5 . Вероятно, именно из еврейского обряда у ранних христиан, особенно на Востоке, развилась практика омовения рук и ног перед походом в церковь. В раннехристианских базиликах был фонтан для омовений, известный как кантарус или фиала, который обычно располагался в центре атриума. Их до сих пор можно найти в некоторых восточно-православных церквях, особенно в монастыре Лауры на Афоне, где фиала представляет собой внушительное сооружение перед входом, покрытое куполом, опирающимся на восемь колонн. Сегодня в некоторых православных церквях верующие снимают обувь и моют ноги перед входом в церковь, как это делают мусульмане перед входом в мечеть.

[1]

[2]

[3]

[4]