Гельмут Шелски

Гельмут Шельский (14 октября 1912 — 24 февраля 1984) — немецкий социолог , наиболее влиятельный в Германии после Второй мировой войны вплоть до 1970-х годов.

Биография

Щельский родился в Хемнице , Саксония . Он обратился к социальной философии и еще больше к социологии , разработанной в Лейпцигском университете Гансом Фрейером (« Лейпцигская школа »). Получив в 1935 году докторскую степень (диссертация [тр.]: «Теория сообщества в естественном праве ) 1796 года » Фихте , в 1939 году он получил квалификацию лектора (« Абилитация »), защитив диссертацию о политической мысли Томаса Гоббса в Кенигсбергский университет . Его призвали в 1941 году, поэтому он не занял свою первую кафедру социологии в (тогдашнем немецком) Рейхсуниверситете Страсбурга в 1944 году.

После падения Третьего рейха в 1945 году Шелский присоединился к немецкому Красному Кресту и сформировал его эффективную «Suchdienst» (службу по розыску пропавших без вести). В 1949 году он стал профессором Гамбургской « Hochschule für Arbeit und Politik», в 1953 году — Гамбургского университета , а в 1960 году поступил в Мюнстерский университет . Там он возглавил крупнейший на тот момент западногерманский центр социальных исследований в Дортмунде .

В 1970 году Щельский принял должность профессора социологии в только что основанном Билефельдском университете , создавшем единственный в Германии полноценный «Социологический факультет», а также «Центр междисциплинарных исследований» («Zentrum für Interdisziplinäre Forschung» [ZiF] ] в Реде ), планировалось стать «немецким Гарвардом». Однако его новый университет сильно изменился из-за многих лет студенческих волнений по всей Европе и Северной Америке, поэтому Шелский в гневе вернулся в Мюнстер в 1973 году и остался там еще на пять лет. Он написал еще несколько книг, направленных против утопического подхода к социологии, поддерживаемого Франкфуртской школой , и по социологии права .

Он умер в Мюнстере в 1984 году.

Шелский и немецкая социология

« Лейпцигская школа » (социальный философ Ганс Фрейер , антрополог Арнольд Гелен , философ Готхард Гюнтер ), богатая талантами первого поколения, имела сильное теоретическое влияние на Шелского. Но Фрейер также мечтал о создании социологического аналитического центра для Третьего рейха – совершенно в отличие от большинства других социологов, например, (откровенного) антигитлеровца Фердинанда Тонниса ( Кильский университет ) и Леопольда фон Визе ( Кёльнский университет ), и эмигрантам (например, Карлу Мангейму , многообещающим Рене Кёнигу , Паулю Лазарсфельду , Норберту Элиасу , Теодору Адорно , Рудольфу Хеберле и Льюису А. Козеру ). Амбиции Фрейера с треском провалились, нацистская правящая элита монополизировала идеологию , но помогла талантливому студенту Шелскому в его первых карьерных шагах.

После Второй мировой войны Щельский стал звездой прикладной социологии благодаря своему великому дару предвидеть социальное и социологическое развитие. Он опубликовал книги по теории институтов , социальной стратификации , социологии семьи, социологии сексуальности, социологии молодежи, промышленной социологии , социологии образования и социологии университетской системы. В Дортмунде он сделал Центр социальных исследований («Sozialforschungsstelle») западногерманским центром эмпирических и теоретических исследований, будучи особенно талантливым в поиске и привлечении первоклассных ученых-социологов, например, Дитера Классенса , Никласа Лумана и многих других.

Помогло то, что Щельский был откровенным либеральным профессором, не стремившимся привлечь сторонников . Он помог еще 17 социологам получить квалификацию лекторов (превышая численность любого другого профессора гуманитарных и социальных наук) и предвосхитил бум социологических кафедр в немецких университетах. Укомплектовав их, он в профессиональном плане добился даже большего успеха, чем выдающиеся ремигранты Рене Кёниг (Кёльн) и Отто Штаммер (Берлин) — Франкфуртская школа начала оказывать влияние только после 1968 года.

Щельскому удалось создать Билефельдский университет как инновационное учреждение высочайшего академического качества как в области исследований, так и в мышлении. Но тот факт, что его собственный университет отошел от его идей, сильно ударил по нему. Его более поздние книги, критикующие идеологическую социологию (сейчас очень приветствуемую консервативными аналитиками) и социологию права (весьма влиятельную в школах права), сохранили за ним репутацию выдающегося мыслителя, но попали в немилость молодых социологов. Более того, его увлекательные анализы, имевшие высочайшую практическую ценность, по той же причине устарели; только к 2000 году его снова начали читать новые социологи.

Избранная библиография

1. Теория сообщества согласно «Естественному закону» Фихте 1796 , 1935 гг.
2. Христианская метафизика и судьба современного сознания , совместно с Г. Гюнтером, 1936 г.
3. Томас Гоббс. Политический урок , 1941 год.
4. Стремление народа к свободе и идея планового государства , 1946 год.
5. Об устойчивости учреждений ([тр.] Об устойчивости учреждений , 1952)
6. Изменения в немецкой семье в современности ([тр.] Изменения в современных немецких семьях , 1953, 4-е изд. 1960)
7. Социология сексуальности ([tr.] Социология сексуальности , 1955, 21-е изд. 1977 г.)
8. Социальные результаты автоматизации ([тр.] Социальные результаты автоматизации , 1957)
9. Скептическое поколение (социология молодежи, 1957) 1975 г.
10. Школа и образование в индустриальном обществе ([тр.] Школа и образование в индустриальном обществе , 1957, 5-е изд. 1965)
11. Определение местоположения немецкой социологии , 1959 г.
12. Человек в научной цивилизации , 1961.
13. Одиночество и свобода. Немецкий университет и его реформы , (1963) 1973 г.
14. Остальные делают работу. Классовая борьба и поповское правление интеллигенции (1975)²1977
15. Социологи и закон , 1980 г.

Ссылки

• Вольфганг Липп, «Шельский, Гельмут», в: Вильгельм Бернсдорф/Хорст Кноспе (ред.), Международный социологический лексикон , том. 2, Энке, Штутгарт ²1984, с. 747-751.