Грэм Басанти

Преподобная сестра ^{[ 6 ]}
МГ Басанти, JELC ^{[ 2 ]}
Л. Т. ( Серампур )
Преподобная сестра МГ Басанти, JELC Л. Т. ( Серампур )
	MG Basanti в Ченнаи в
Рожденный	М. Грэм Басанти ; 11 января 1950 г. (74 года) ; Шиллонг ( Неделимый Ассам )
Образование	Л.Т. ( Серампур )
Альма-матер	JELC-Йенсенский теологический колледж, Котпад , Корапутский район ( Одиша )
Занятие	Священство
Годы активности	1974 – настоящее время (49 лет)
Родители)	пгт. Крупамани (Мать); ; Шри М.Г. Сантисило (Отец)
Религия	христианство
Церковь	евангелическо-лютеранской церкви Джейпура Общество
Рукоположен	26 января 1992 года, Джейпор ( Одиша ).
Конгрегации служили	Набарангпурский район , ( Одиша ) (1992–2009)
Офисы проведены	Матрона , JELC-Интернат для девочек, Котпад , ( Одиша ) (1974–1992) ; Советник и член Совета и Синода JELC (1974–1991). ; Региональный секретарь Объединенной евангелическо-лютеранской церкви Индии ; Вспомогательный член Библейского общества Индии, Вспомогательная организация Одиши ; Региональный секретарь Ассоциации женщин с богословским образованием Индии ; Член Национального совета церквей Индии. ;
Заголовок	Преподобная сестра

Грэм Басанти ^{[ 2 ]} также известная как М.Г. Басанти, удостоенная серебряного юбилея женщина-священник, , и первая ^{[ 6 ]} Ординанд от Протестантского общества евангелическо-лютеранской церкви Джейпура (JELC), штаб-квартира которого находится в Джейпуре , Одиша , Индия. Она была в авангарде ^{[ 8 ]} руководства JELC, представляя его в Объединенных евангелическо-лютеранских церквях Индии в Ченнаи , штат Тамил Наду . ^{[ 9 ]} Басанти был одним из основателей ^{[ 10 ]} Ассоциации женщин с богословским образованием Индии (ATTWI), ^{[ 11 ]} а также был избран в его исполнительный комитет на двухгодичный период 1979–1981 годов. ^{[ 10 ]} и 2002–2006 гг. ^{[ 12 ]} Басанти также был связан с Национальным советом церквей Индии . ^{[ 11 ]}

После завершения своего духовного формирования в 1974 году Басанти стала Матроной. ^{[ 3 ]} столетней давности ^{[ 13 ]} только для девочек ^{[ 13 ]} JELC -Интернат ^{[ 14 ]} в Котпаде . ^{[ 3 ]} Дом-интернат был ориентирован на развитие, ^{[ 4 ]} который оказывал уход за девочками из внутренних районов. ^{[ 15 ]} Басанти оставалась на службе в течение восемнадцати лет до своего рукоположения в 1992 году . ^{[ 2 ]} до выхода на пенсию в 2009 году. ^{[ 6 ]}

Ранняя жизнь и духовное становление

Отец Басанти раньше служил в индийских вооруженных силах . Басанти родился во время службы отца в Неразделенном Ассаме в Шиллонге . После учебы в различных школах по всей Индии, в 1970-х годах она осознала свое призвание к духовности и стала аспирантом, обучаясь в период с 1970 по 1974 год в Центре духовного формирования, то есть Теологическом колледже Дженсена. ^{[ 13 ]} Котпад , основанный 10 апреля 1877 года. ^{[ 13 ]} Среди известных преподавателей колледжа были духовные наставники, в том числе Ветхого Завета. знатоки ^{[ 16 ]} Субхасито Снехомойо Патро, ^{[ 17 ]} Доктор Теол. ( Киль ); и исследователь Нового Завета Кишоре Чандра Патра Косала, доктор Теол. (Киль); ^{[ 18 ]} среди других.

Дженсеновский теологический колледж, Котпад , был филиалом семинарии Сената Серампурского колледжа (университета) , первого в Индии ^{[ 19 ]} университет {университет согласно разделу 2 (f) ^{[ 20 ]} Закона о Комиссии по университетским грантам 1956 г.} ^{[ 21 ]} основана баптистскими миссиями во главе с Джошуа Маршманом , Уильямом Кэри и Уильямом Уордом . Во время университетского созыва, состоявшегося 1 февраля 1975 г., ^{[ 7 ]} В колледже Серампур , Серампур , Западная Бенгалия , университет включил имя Басанти в число выпускников, имеющих право на получение степени лиценциата теологии (L. Th.). Тогда в число регистраторов входили Четти Девасахаям , CBCNC , и Дж.Т. Крог , NELC . В день созыва поминальную мессу провел ветхозаветный ученый. ^{[ 22 ]} Г. Бабу Рао, CBCNC , затем преподаватель ^{[ 23 ]} Серампурского колледжа CNI . -St Церковь Олава, Серампур . ^{[ 7 ]}

Ретроспектива

Рукоположение женщин в Индии было непростым делом. ^{[ 3 ]} Мужской шовинизм в сочетании с множеством причин удерживал их от рукоположения. ^{[ 3 ]} Несмотря на это, Элизабет Пол , Орден сестер CSI , могла быть рукоположена в 1976 году. За этим последовали другие примечательные посвящения: Эггони Пушпалалита , CSI (1984); Маратакавалли Дэвид , CSI (1989); Раджула Энни Уотсон , CSI (1991); Мутьяла Сара Грейс Лалита Кумари , CBCNC (1992); Батинени Венката Суббамма , АЕЛК (1999 год); Эванджелин Андерсон-Раджкумар , ALC (2006 г.); и многие другие в будущем. Точно так же Навамани-Элия Питер , MCI , руководил Библейским обществом Индии в качестве его президента.

В 2015 году, когда Басанти стала свидетельницей рукоположения женщин-священников в Чхиндваре , Мадхья-Прадеш , она вспомнила свое служение в Церкви и вспомнила: ^{[ 6 ]}

К моему удивлению, у меня никогда не было проблем со служением Церкви или церквям. Сейчас в нашем районе 11 женщин-пасторов .

Ссылки

Примечания

^ К.С. Бехера, Миссионерская деятельность в Ориссе во время британского правления , Университет Уткал, Бхубанешвар, 2018. [1]
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Преподобный М.Г. Басанти, пастор Новрангпура, Джейпур Евг. Лютеранская церковь/JELC. (Фото в Гурукуле, октябрь 1993 г.). [2]
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Кеннет Гилл , Считайте нас равными: Служение женщин в церкви Южной Индии , ATTWI, Бангалор, 1990, стр. 187. [3]
^ Jump up to: ^а ^б Брундабан Чандра Падхи, Социально-экономические условия племен под британским правлением, 1803–1936 гг. , Пунти Пустак, Калькутта, 1992, стр. 192. [4]
^ Отто Ваак, Церковь и миссия в Индии: История церкви Джейпур и миссии Бреклума (1876–1914) , Том II, [5]
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Четыре женщины рукоположены в пасторы Индийской лютеранской церкви – Сбылась мечта на служении Индийской церкви – Историческое рукоположение четырех женщин в лютеранской церкви Мадхья-Прадеша , 23.11.2015. [6]
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Брошюра о созыве , 1 февраля 1975 г. Серампурский колледж, Серампур.
^ Консультация JELC , Гурукул, октябрь 1993 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
^ Консультация JELC, Гурукул, октябрь 1993 г. Rev. Миссис. М.Г. Басанти, JELC (пастор Новрангпура), преп. Джон Мудули, вице-президент ACS/Адиваси Кристия Самадж. [7]
^ Jump up to: ^а ^б Ассоциации женщин с богословским образованием в Индии Справочник , 1994 г. [8]
^ Jump up to: ^а ^б Премасис Сатман (отредактировано), журнал 5 Talents , выпуск 1, июль 2012 г., стр. 4. [9]
^ Справочник IX Генеральной Ассамблеи , ATTWI, Бангалор, 2006 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Отто Ваак, Синтия К. Лис, Церковь и миссия в Индии: История церкви Джейпур и миссии Бреклума (1876–1914), Том I, Нортельбийский центр всемирной миссии и мирового церковного обслуживания Индийского общества распространения христианских знаний, Гамбург /Нью-Дели, 1997. [10]
^ Фатима Кутти Капил, Образование в районе Визагапатнам 1805–1900 , Итихас , Том 32, стр.100. [11]
^ Нита Бора, член парламента Дубей (отредактировано), Социальная справедливость и женщины в Индии , Сварадж Пракашан, Нью-Дели, 1999, стр.305. [12]
^ Субхасито Снехомойо Патро, Королевские псалмы в современной науке , Кильский университет, Киль, 1976. [13]
^ Мар Апрем Мукен , Индийский христианин «Кто есть кто» , Бомбейская приходская церковь Востока, 1983, стр.104. [14]
^ Кишор Чандра Патра Косала, Понимание крещения и богословия в первом письме Петра , диссертация Кильского университета, Киль, 1985. Цитируется Урсулой Ульрике Кайзер в книге «Разговор о «возрождении» в Новом Завете: новый подход, основанный на метафоре». теория после 100 лет истории исследований , Мор Зибек, Тюбинген, стр.415. [15]
↑ Санкар Рэй в Business Line , 11 апреля 2008 г. Почти столетие спустя хартия была официально одобрена в соответствии с Законом о правительстве Бенгалии IV от 1918 года. Интернет, по состоянию на 30 ноября 2008 г. [16]
^ В соответствии с разделом 2 (f) Закона о UGC 1956 года университет означает университет, созданный или зарегистрированный на основании Центрального закона, закона провинции или закона штата, или в соответствии с ним, и включает в себя любое такое учреждение, которое может быть согласовано с соответствующим университетом. , быть признаны Комиссией в соответствии с положениями, принятыми в этом отношении в соответствии с настоящим Законом. UGC пришел к выводу, что Сенат подпадает под действие раздела 2 (f) указанного Закона, поскольку Закон о Серампурском колледже 1918 года был принят правительством Западной Бенгалии. [17] Архивировано 12 июня 2017 г. в Wayback Machine.
^ «Закон о UGC-1956» (PDF) . mhrd.gov.in/ . Секретарь Комиссии по университетским грантам . Проверено 1 февраля 2016 года .
^ Г. Бабу Рао, Контент-анализ богословских программ - Ветхий Завет в религии и обществе , Том XXXII, номер 3, сентябрь 1985 г. [18]
^ История Серампура и его колледжа , Совет колледжей Серампура, Серампур (четвертое издание), 2005, стр.92.

Дальнейшее чтение

Сатман, Предисловие (июль 2012 г.). «5 талантов » ИСУУ Содружество и служение Шарон Молитва.
Ваак, Отто (1997). Церковь и миссия в Индии: история церкви Джейпур и миссии Бреклума (1876–1914) . Гамбург/Нью-Дели: Нортельбийский центр всемирной миссии и всемирной церковной службы/Индийское общество распространения христианских знаний. ISBN 9788172143985 .
Ваак, Отто; Ложь, Синтия К. (1997). Церковь и миссия в Индии: история церкви Джейпур и миссии Бреклума (1876-1914) . Гамбург/Нью-Дели: Нортельбийский центр всемирной миссии и всемирной службы церкви/Индийское общество распространения христианских знаний. ISBN 9788172143473 .
Альберт, С. Васантарадж (1992). Орисса: Церковь и человеческие группы . Ченнаи: Ассоциация роста церкви Индии.
Гилл, Кеннет (1990). Считайте нас равными: Служение женщин в Церкви Южной Индии . Бангалор: Ассоциация женщин с богословским образованием в Индии.

[1] К.С. Бехера, Миссионерская деятельность в Ориссе во время британского правления , Университет Уткал, Бхубанешвар, 2018. [1]

[Nowrangpur-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Преподобный М.Г. Басанти, пастор Новрангпура, Джейпур Евг. Лютеранская церковь/JELC. (Фото в Гурукуле, октябрь 1993 г.). [2]

[Count-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Кеннет Гилл , Считайте нас равными: Служение женщин в церкви Южной Индии , ATTWI, Бангалор, 1990, стр. 187. [3]

[Padhi-4] Jump up to: ^а ^б Брундабан Чандра Падхи, Социально-экономические условия племен под британским правлением, 1803–1936 гг. , Пунти Пустак, Калькутта, 1992, стр. 192. [4]

[5] Отто Ваак, Церковь и миссия в Индии: История церкви Джейпур и миссии Бреклума (1876–1914) , Том II, [5]

[Ordination-6] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Четыре женщины рукоположены в пасторы Индийской лютеранской церкви – Сбылась мечта на служении Индийской церкви – Историческое рукоположение четырех женщин в лютеранской церкви Мадхья-Прадеша , 23.11.2015. [6]

[Convocation-7] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Брошюра о созыве , 1 февраля 1975 г. Серампурский колледж, Серампур.

[8] Консультация JELC , Гурукул, октябрь 1993 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[9] Консультация JELC, Гурукул, октябрь 1993 г. Rev. Миссис. М.Г. Басанти, JELC (пастор Новрангпура), преп. Джон Мудули, вице-президент ACS/Адиваси Кристия Самадж. [7]

[ATTWI-10] Jump up to: ^а ^б Ассоциации женщин с богословским образованием в Индии Справочник , 1994 г. [8]

[FT-11] Jump up to: ^а ^б Премасис Сатман (отредактировано), журнал 5 Talents , выпуск 1, июль 2012 г., стр. 4. [9]

[12] Справочник IX Генеральной Ассамблеи , ATTWI, Бангалор, 2006 г.

[Otto-13] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Отто Ваак, Синтия К. Лис, Церковь и миссия в Индии: История церкви Джейпур и миссии Бреклума (1876–1914), Том I, Нортельбийский центр всемирной миссии и мирового церковного обслуживания Индийского общества распространения христианских знаний, Гамбург /Нью-Дели, 1997. [10]

[14] Фатима Кутти Капил, Образование в районе Визагапатнам 1805–1900 , Итихас , Том 32, стр.100. [11]

[15] Нита Бора, член парламента Дубей (отредактировано), Социальная справедливость и женщины в Индии , Сварадж Пракашан, Нью-Дели, 1999, стр.305. [12]

[16] Субхасито Снехомойо Патро, Королевские псалмы в современной науке , Кильский университет, Киль, 1976. [13]

[17] Мар Апрем Мукен , Индийский христианин «Кто есть кто» , Бомбейская приходская церковь Востока, 1983, стр.104. [14]

[18] Кишор Чандра Патра Косала, Понимание крещения и богословия в первом письме Петра , диссертация Кильского университета, Киль, 1985. Цитируется Урсулой Ульрике Кайзер в книге «Разговор о «возрождении» в Новом Завете: новый подход, основанный на метафоре». теория после 100 лет истории исследований , Мор Зибек, Тюбинген, стр.415. [15]

[Ray-19] Санкар Рэй в Business Line , 11 апреля 2008 г. Почти столетие спустя хартия была официально одобрена в соответствии с Законом о правительстве Бенгалии IV от 1918 года. Интернет, по состоянию на 30 ноября 2008 г. [16]

[20] В соответствии с разделом 2 (f) Закона о UGC 1956 года университет означает университет, созданный или зарегистрированный на основании Центрального закона, закона провинции или закона штата, или в соответствии с ним, и включает в себя любое такое учреждение, которое может быть согласовано с соответствующим университетом. , быть признаны Комиссией в соответствии с положениями, принятыми в этом отношении в соответствии с настоящим Законом. UGC пришел к выводу, что Сенат подпадает под действие раздела 2 (f) указанного Закона, поскольку Закон о Серампурском колледже 1918 года был принят правительством Западной Бенгалии. [17] Архивировано 12 июня 2017 г. в Wayback Machine.

[21] «Закон о UGC-1956» (PDF) . mhrd.gov.in/ . Секретарь Комиссии по университетским грантам . Проверено 1 февраля 2016 года .

[22] Г. Бабу Рао, Контент-анализ богословских программ - Ветхий Завет в религии и обществе , Том XXXII, номер 3, сентябрь 1985 г. [18]

[23] История Серампура и его колледжа , Совет колледжей Серампура, Серампур (четвертое издание), 2005, стр.92.

[ 6 ]

[ 2 ]

[ 7 ]

[ 1 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]