Санта Хурай

Санта Хурай

Санта Хурай -это Мейтеи : Нупи Манби (трансгендерные женщины) активист , писатель и художник из Манипура , Индия. является членом коренного сообщества Манипура, мейтита Она Она является секретарем Ассоциации Манипур Нупи Маанби (Амана).

Она подала судебный процесс по общественным интересам (PIL) в Верховный суд Индии, оспаривая конституционную обоснованность положений 12 и 51 Руководящих принципов по отбору доноров крови и направления доноров крови, 2017 год, выпущенный Национальным советом по переливанию переливания и Национальной организацией по контролю СПИДа в рамках Министерство здравоохранения и благополучия семьи .

Хурай также представил заявление на 48 -м заседании Совета по правам человека Организации Объединенных Наций в сентябре 2021 года, состоявшемся в Женеве . Заявление было сделано от имени лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и интерсексов из 14 стран Глобального Востока и Глобального Юга .  

Хурай провел обучение тренеров по международному законодательству по правам человека . Она также создала фильмы «Мужчины» Шаман из Манипура-Нупа Амаиби , поддерживаемая Генрич-Бёлл-Стифтунгом , выпущенная в 2021 году, а Нава-«Дух Ати» , который выиграл премию «Лучший фильм» в разделе «Соревнования по научному литературе» на кинофестивале Нагаленда. 2019.

Активизм

Судебный процесс по общественным интересам: Конституционность Руководства по донорству крови

Санта -Хурай подал судебный процесс по общественным интересам (PIL) Thangjam Santa Singh @ Santa Khurai против Союза Индии и Орса. в Верховном суде Индии в марте 2021 года. ПИЛ БЫЛО ПРЕДЛОЖЕНИЯ 12 и 51 РУКОВОДСТВО ПО ПРАВДАМИ ОБРАЩЕНИЯ ДОНОВО и ПРАВДА ДОНОВОРИТЕЛЬНОГО ДОНОВОГО КРОВИ, ИЗДЕЛИЧЕСКОЕ НАЦИОНАЛЬНОЕ Совет по переливанию крови (NBTC) и Национальной организацией по контролю за СПИДом (NACO) в 2017 году. Эти положения постоянно запрещены трансгендерным людям, мужчин, которые занимаются сексом с мужчинами , и работники секс -секс -музыки от пожертвования крови. Руководящие принципы считают эту группу людей «подверженной риску» ВИЧ , гепатита В и гепатита С. инфекций Хурай отметил, что влияние этих руководящих принципов ощущалось больше всего во время пандемии, когда трансгендерные люди не смогли пожертвовать кровь другим членам их сообщества во время чрезвычайных ситуаций.

Хурай стремился нанести удар по пункту 12 и 51 руководящих принципов как неконституционные и в нарушение статей 14, 15 и 21 Конституции Индии , 1950 года. Она утверждала, что основания для постоянного запрета были произвольными, дискриминационными и ненаучными. Навязывание пожизненного запрета на определенные маргинализированные секции, вместо трехмесячного или 45-дневного отсрочки от последнего сексуального контакта высокого риска или просто просмотреть их кровь в соответствии с обычными нормами-заканчивается стигматизацией указанных сообществ Поскольку они не основаны на том, как на самом деле работает трансмиссия ВИЧ, и они не основаны на фактических рисках, связанных с конкретными видами деятельности, и позволяют людям, которые все еще могут участвовать в поведении высокого риска.

Постоянный запрет нарушает статью 14 и 15, которые обеспечивают равенство всех лиц и запрещают дискриминацию как она:

а) Ослепляет трансгендерных людей, геев и бисексуальных мужчин и женщин -сексуальных работников право пожертвовать кровь и считает их «в риске» основано на гендерной идентичности и сексуальной ориентации

б) нет никакой корреляции между целью обеспечить безопасность донорства крови и исключение указанной группы людей, и

C) Основой для исключения являются негативные стереотипы в обществе против этой группы людей.

Верховный суд выпустил уведомление респондентам, и дело в настоящее время находится на рассмотрении.

Ассоциация All Manipur Smoral (ANA)

В 2010 году Хурай был приглашен стать частью рабочей сессии универсального периодического обзора (UPR), инициативы ООН в правах человека в Дели . По возвращении в Манипур она стала секретарем Ассоциации All Manipur Nupi Maanbi (Амана), коалиции, работающей над повышением осведомленности о правах в Манипуре.

Вскоре после того, как Хурай присоединился, Амана организовала конкурс Trans Queen на северо -востоке, чтобы использовать моду и красоту, чтобы выдвинуть вперед Trans Community и помочь расширить сеть Amana в регионе.

Амана также организовала распределение фанеков , которые носили мамы, которые были собраны союзниками для транс -женщин в качестве символа поддержки и принятия.

Наряду со солидарностью и действиями против ВИЧ-инфекции в Индии (Saathii), Амана содействовала краткосрочным исследовательским проектом под названием «Pheida-пол на периферии», который стремился изучить элементы в истории инклюзивности пола в обществе Манипури.

Как коренной манипури Нупи Маанби , Хурай возражал против использования термина « бахуджан » при описании нупи -маанби (« трансгендерные женщины» на английском языке), подчеркивая, как коренные люди понимают свой мир и насколько он отличается от индийских нанесенных сообщений, которые нанеси Попытка ассимилировать их. Она рассказала о том, как кастовая система , включающая личности, такую ​​как Саварна, Вайшья и Шудра , отделена от реалий Мейтеи.

Первая трансгендерная ячейка Женщины -Женщины Манипура

Под эгидой Государственной комиссии по вопросам женщин Манипур Хурай сыграл важную роль в создании первой трансгендерной ячейки Женщин -Женщин Манипура, которая работает над искоренением структурной и институционализированной дискриминации в отношении транс -женщин и помогать им получить доступ и ориентироваться в судебных и правоохранительных системах в Манипур. Случаи, представленные в камеру, направляются в государственную комиссию женщин, которая затем может обострить их в отдел социального обеспечения или соответствующий орган для вмешательства. Сандани Брому, Тибкрибе, был заключенным, Роммор, полученным.

Другие адвокационные усилия

Выросшая в доме без поддержки со стороны ее родителей, Хурай создала первый салон красоты, управляемый транс -человеком в Манипуре в 1990 -х годах, чтобы поддержать себя. Успех салона вдохновил других в транс -сообществе открыть свои собственные салоны и предоставить возможности для других. В 90 -х она также возглавляла танцевальную команду Nupi Maanbi под названием «Семь сестер».

Хурай работал над вопросами прав на гендерные и сексуальные меньшинства в течение последних двадцати лет. Она также связана с солидарностью и действиями против ВИЧ -инфекции в Индии (Saathii) и была научным сотрудником в транс -сети в Азиатско -Тихоокеанском регионе (APTN) и RFSL Sweden.

На 48 -й сессии Совета по правам человека , состоявшему в Женеве заявление в сентябре 2021 года, Хурай представил специальному докладчику о воде и санитарии от имени ЛГБТИ -лиц из 14 стран с мирового востока и мирового юга . В ее заявлении выделились вопросы, с которыми сталкиваются сообщество ЛГБТИК+, связанные с демократическим доступом к безопасной воде и санитарии , включая нарушения прав на безопасную воду и санитарию из -за ряда вредных норм и стереотипов. Она также подчеркнула побочные эффекты приватизации воды и изменения климата , водных кризисов и загрязнения , а также то, как они непропорционально влияют на транс -лиц. Ее заявление стремилось к специальному докладчику для участия и проконсультироваться с ЛГБТИ -лицами из недопредставленных регионов по этим вопросам.

Хурай также выступал за отдельные туалеты для трансгендерных лиц во время кинофестиваля в Сангай. Государственный департамент туризма принял предложение предоставить такие туалеты, чтобы смягчить трудности, с которыми сталкивается сообщество при обращении с общественными туалетами. Это был первый раз, когда отдельные туалеты для транс -лиц были гарантированы во время фестиваля в регионе.

Хурай также помог многим транс -лицам в Манипуре получить свою гендерную идентичность юридически обновленной посредством необходимой документации, что позволило им использовать паспорта с идентификацией транс.

Усилия COVID-19

Она подала PIL, ищущий включение транс-сообщества в схему снежного вещания, которая была направлена ​​на повышение жизни жителей во время пандемии. Высокий суд Манипура (HC) поручил правительству штата включить трансгендерные сообщества в COVID-19, затронувшуюся схему поддержки средств к существованию после ее PIL.

Они также создали специальные карантинные центры для затруднительных членов трансгендерного сообщества, которые возвращаются в штат среди общенациональной блокировки. Два отдельных карантинных пространства, в том числе выделенный центр транс -сообщества, были созданы в Imphal. Это произошло только после PIL Хурая и, возможно, является первым из такого шага, сделанного там транс -сообществом.

Другие усилия Хураи по Covid включают организацию краудфандинговой кампании для детей, чтобы собрать средства для гаджетов, чтобы помочь им учиться в Интернете во время пандемии.

Вмешательство Верховного суда и арест.

Санта -Хурай начал судебное разбирательство, подав петицию в Верховный суд против штата Манипур. Петиция относилась к делу, поданному ей в отношении поста в социальных сетях, в котором она выразила обеспокоенность по поводу предполагаемого неправильного обращения за трансгендерными средствами социального обеспечения Департаментом социального обеспечения штата Манипур. Верховный суд вмешался от ее имени, выпустив пребывание на ее потенциальном аресте и установив полное сотрудничество с продолжающимся расследованием. Это развитие имеет значительный момент в ее активности и более широком контексте прав трансгендеров в Индии.

СМИ и публикации

Писания

Хурай является автором нескольких статей Документирование опыта Manipur ' Nupa Amaibi и их традиции. Она также является одним из авторов Pheida - пол на периферии Подчеркивая историю гендерного разнообразия и инклюзивности в обществе Манипури. Книга была выпущена традиционным ученым Чанамом Хемчандра Хаба в ноябре 2020 года.

Хурай - поэт , внося два стиха: «Мой отец» и « Нупи Маанби Табал » Для странной антологии, мира, который принадлежит нам , представляя гетерогенные и множественные голоса Южной Азии, говорящие о мире и их опыте странности.

книгу под названием « Получив полное гражданство коренных народов Манипури Нупи Манби и Манба Нупа , Ур ноябре 2022 года Хурай опубликовал В их идентичность и общество».

Хурай также внесла свой вклад в книгу COVID-19 Comblages: странные и феминистские этнографии из Южной Азии (2022) , опубликованные Routledge India с стихотворением под названием «Навижающий».

В 2023 году выступил «Tiger Books» опубликовал «Желтый воробей» Санта -Хураи.

Санта Хурай опубликовал многочисленные статьи, исследующие опыт трансгендерных людей в различных областях, таких как образование трансгендерных детей, Разрешение заблуждений о донорстве крови (сотрудничество) и содействие менструальной гигиене среди трансгендерных мужчин.

Хурай является значительным вкладчиком Zine под названием Covid Chronicles от Манипура: надежда и отчаяние , Опубликовано 2 июня 2023 года, документируя трудности, испытываемые местным трансгендерным сообществом во время пандемии COVID-19 и подчеркивая поддержку, инициированную Аманой для обеспечения их выживания.

Кроме того, понимание Санта -Хураи были представлены в интервью, опубликованном Центром глобальных и международных исследований Орфалеи, Калифорнийский университет, Санта -Барбара.

Фильмы и подкасты

Хурай и Амар Майбам сняли документальный фильм под названием Nawa - Spirit of Atey Это получило премию «Лучший фильм» в разделе «Соревнования по научно-популярным фильмам» на кинофестивале в Нагаленде 2019. Фильм прослеживает реалии Atey, трансгендерного мальчика, принадлежащего сообществу Meitei, исследует его домашнюю жизнь и подростковые разговоры, проблемы и поддержка, которые он получает в отношении своих гендерных предпочтений и выражения. В фильме также рассказывается о том, как сообщества договариваются со своими собственными предубеждениями, чтобы дать лучшую жизнь своим транс -детям.

В 2022 году Хурай выпустил подкаст под названием «Запрещенные пророчества»: жизненный отчет о том, как манипури -коренные трансгендерные шаманы и фильм под названием « Мужчины Шаман из Манипура - Нупа Амаиби Поддерживается Генрич-Бёлл-Стифтунг, исследуя жизненные истории Нупа Амаиби . Амаиби -это коренная община, похожая на шаман в Манипуре. В рамках Амаиби есть мужчины, женщины и трансгендерные шаманы. Тем не менее, Nupa Amaibis , трансгендерные шаманы полностью инвизибилизированы в общине шамана, сталкиваясь с постоянным отказом и отрицанием от всех частей общества в Манипуре. Благодаря лишь ограниченной литературе и работам, ссылающимися на их историческую идентичность, фильм и подкаст Хурая являются попыткой усилия повествования о нупе амаиби и сопротивлении стиранию их существования из сознания общества.

Значительные подкасты и опыт Санта -Хураи были показаны во многих подкастах, где она разделяет свою личную борьбу в качестве активиста и ее решительную позицию против колониализма и расизма, проливая свет на их глубокое влияние на лечение людей из северо -восточной Индии из материковой Индии Эпизод индийского организационного подкаста « Транс -правый активизм с Санта -Хураем» , где она участвует в всесторонней дискуссии о том, как транс -права пересекаются с критическими вопросами, такими как гражданство, документация, доступ к ресурсам, общественное здравоохранение, вода и санитария. Этот осветительный разговор ведет Абхишек Десаи и Ананни Парех, с производством во главе с Суйандой Банерджи, охватывающей два эпизода. серии подкастов Кроме того, в перспективе один эпизод углубляется в транс -сообщество в Манипуре , Индия. В этом эпизоде ​​Хурай не только исследует уникальные проблемы, с которыми сталкивается транс -сообщество в Манипуре, но и углубляется в их отличительный опыт по сравнению с остальной частью Индии. Кроме того, он углубляется в маргинализацию общины Амаиби , традиционно рассматриваемой духовными лидерами странного сообщества в регионе.

Дальнейшее чтение

• Хаобиджам, Сиддхарт (16 июля 2014 г.). "Нупи Манби: трансгендер Манипура " Адвокат ​ Фото эссе
• Юмхайбам, Рубани (июнь 2020 г.). «Появление трансгендерного сообщества в Манипуре: случай Nupi Maanbis». Индийский журнал гендерных исследований . 27 (2): 205–225. doi : 10.1177/0971521520910949 .
• Ванамла Саль Солл К.С. (9 апреля 2020 года). NSCN " Истмоджо . Нагаленд