Енох Цундель бен Йозеф

Енох Зундель бен Иосиф ( иврит : חנוך זונדל בן יוסף ; умер в 1867 году) — польский талмудист , наиболее известный как автор трёх комментариев к Эйн Яакову . Он является автором книг «Эц Йосеф» (Дерево Иосифа), «Анаф Йосеф» (Ветвь Иосифа). ) и «Яд Йосеф» («Рука Иосифа»). Он также написал комментарии к Мидрашу Рабба , Мидрашу Танхума и другим. Он провел свою жизнь в Белостоке , Польша ; он был там маггидом и давал шиурим на Мидраш.

Биография

Он родился у раввина Йосефа и Лии. Он проживал в Бяйльстоке, где служил проповедником, а также читал уроки «Хеврат Мидраш» по Мидрашам мудрецов. О нем известно немного, но в билстокской записной книжке о нем пишет Авраам Шмуэль Хиршберг, утверждая, что старейшины Бяйльстока считали его праведным человеком и «человеком высокого положения».

Раввин Зундель составил комментарии к различным мидрашам, таким как Мидраш Рабба, Мидраш Танхума, Агадат Берешит, Эйн Яаков и Седер Олам. Его комментарии были разделены на две части: краткое объяснение под названием «Эц Йосеф» и расширенный комментарий с новшествами под названием «Анаф Йосеф». Он назвал свои комментарии в честь своего отца, раввина Йосефа. Его книги состоят из компиляции предыдущих комментариев (таких как «Яфе Тоар» раввина Шмуэля Яфе Ашкенази или комментариев к Невиим и Ктувим ранних комментаторов), а также его собственных оригинальных идей.

Кроме того, он является автором аналогичных комментариев к молитвенной литургии. Эти комментарии вошли в книгу «Оцар а-Тефилот» («Сокровищница молитв»).

Его книги получили рекомендации раввина Йосефа Шауля Натансона, раввина Шмуэля Авигдора Тосафота, раввина Арье Лейба Каценелленбогена и других.

Публикации

Он является автором следующих работ:

• Тройной комментарий к Мидрашу Раба Пятикнижия , 1829–34 ; и пяти Мегилот , в двух частях (Вильно и Гродно 2-е изд., Вильно, 1845). Оно составлено из Эц Йосеф («Древо Иосифа»), что объясняет его простым объяснением его значения; Анаф Йосеф («Ветвь Иосифа»), объясняющая это гомилетически; и Яд Йосеф , в котором имеются перекрестные ссылки на другие мидраши . Во введении к произведению он пишет, что назвал произведение в честь своего отца. Его комментарий получил одобрение со стороны многочисленных раввинов, в том числе раввина Яакова Цви Мекленбурга , автора «ХаКетав ВеХаКаббала» .
• Двойной комментарий к Мидрашу Танчуме (ib. 1833 г.)
• Тройной комментарий к Седер Олам (ib. 1845 г.)
• Комментарий к Мидрашу Самуэля (Штеттин, 1860 г.)
• Мибхар Ми-Пениним, комментарий к Мидрашу Раба Пятикнижия ) (Варшава, 1870 г.
• Роман к Агаде Талмуда (Вильна, 1883 г.) - эти комментарии фактически представляют собой компиляцию других комментариев, особенно комментариев Самуэля Джафе Ашкенази, Хеллина и Бермана Ашкенази, к которым Енох добавил свои собственные романы.
• Олат ха-Ходеш, молитвы на новолуние , с трактатами о постных днях, благотворительности и т. д. (ib. 1859)
• Комментарий к Песикта Раббати
• Хой Ариэль, похоронная проповедь по поводу смерти Р. Лёба Каценелленбогена из Бреста (ib. 1838), ссылка на Исаию 29:1.
• Авель Кавед , панегирик раввину Ицхаку Исааку Тиктину
• Двойной комментарий к сидуру [еврейскому молитвеннику]

Библиография Еврейской энциклопедии

• Во-первых, Библия. Джуд. Нет. 107-108, iii. 396;
• Фуэнн , Кенесет Исраэль, с. 312;
• Элиэзер Кон, Кин'ат Зоферим, с. 107.

Ссылки

• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Певец, Исидор ; и др., ред. (1901–1906). «Енох Цундель бен Йозеф» . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс.