Фабижан Абрантович

Фабижан Абрантович
Панг Хуайде
Фабижан Абрантович ; Панг Хуайде
Экзарх и апостольский администратор католиков восточного обряда в Маньчжурии.
Родное имя	Фабиан Янович Абрантович
Церковь	Католическая церковь
Архиепископия	Харбинский Католический Апостольский Экзархат
Видеть	Харбин
Назначен	20 мая 1928 г.
Срок закончился	1939
Предшественник	Экзархат воздвигнут
Преемник	Венделин Яворка
Заказы
Рукоположение	9 ноября 1908 г.
Личные данные
Рожденный	14 сентября 1884 г. ; Vieraskava , Novogrudsky Uyezd , Minsk Governorate , Russian Empire (now Navahrudak District , Belarus )
Умер	2 января 1946 г. ; Бутырская тюрьма , СССР.
Национальность	белорусский
Номинал	католик
Святость
Титул как Святой	Слуга Божий

Фабиан Иванович Абрантович ( Фабиджан Абрантович ; Китайский : 龐懷德 , Беларузия : Фабин Яннавич Абрантович , Русский : Фабиан Иванович Абрантович , польский : Фабиан Абрантович Авлеозительным религиозным лидером ; 14 сентября 1884 г. - 2 января 1946 года) был про . Абрантович был значительной фигурой в борьбе за признание белорусского языка , Римско-католической церковью возрождение католицизма в белорусской культуре , дальнейшее возрождение белорусского национализма .

Биография

Абрантович родился в Новогрудского Вересково уезда Минской губернии (ныне Новогрудский район , Белоруссия ). Сначала он учился там, а затем в Санкт-Петербурге в Римско-католической семинарии и Императорской Духовной академии . Он получил степень магистра богословия и был рукоположен в сан священника 9 ноября 1908 года. Будучи одним из лучших студентов академии, Абрантович получил стипендию для обучения в Католическом университете Левена , Бельгия , где получил степень доктора философии. Д. в 1912 году. ^{[ 1 ]}

До Первой мировой войны Абрантович был преподавателем Католической духовной академии в Санкт-Петербурге. Там он стал очень активным участником белорусского движения. Он организовал несколько групп студентов и инициировал многочисленные публикации на белорусском языке . Абрантович был основателем Белорусского христианского движения и главой первого Белорусского христианского союза (Chryscijanskaja Demakratyčnaja Zlučnaść), который был основан в Петрограде (бывший Санкт-Петербург) в мае 1917 года. Он был одним из белорусских римско-католических священников, инициировавших организация Белорусской политической конференции в Минске в марте 1917 г. и конференции белорусского римско-католического духовенства 24–25 мая 1917 г.

Когда осенью 1918 года в Минске наконец открылась Римско-католическая семинария, Абрантович был назначен ректором этого учреждения. Его время было разделено между пастырскими обязанностями, преподаванием и белорусской деятельностью в Минске. Отец Абрантович был убежден, что Католическая церковь в Беларуси должна принять белорусскую культуру и возрождение языка , а не оставаться инструментом колониализма и полонизации .

После раздела Беларуси между Второй Польской Республикой и Советским Союзом в 1921 году Абрантович переехал в находившуюся под властью Польши Западную Беларусь : сначала в город Пинск , а в 1926 году в город Друя , где Конгрегация отцов Мариан открыла Гимназию и тоже поселился в 1923 году. Однако на этом его политическая деятельность не закончилась: он решительно протестовал против Конкордата между Святым Престолом и польским правительством и поддерживал многочисленные белорусские культурные и политические программы. По требованию Польскоязычной Иерархии Католической Церкви в Белоруссии Абрантович был удален из Друи и переведен на миссионерскую работу среди антикоммунистически настроенных русских политических беженцев в Маньчжурии . Абрантович перешёл в Византийский обряд и был произведён в апостольские экзархи Харбина Русской Греко-Католической Церкви .

В 1939 году он был в Риме , чтобы выбрать нового настоятеля, а затем решил посетить своих коллег в Польше (Белоруссии и Галиции), но в сентябре Красная Армия вторглась в восточную часть Польши, а Вермахт вторгся в западную часть. Отец Абрантович был арестован НКВД в октябре при попытке бегства в оккупированную немцами Польшу. Его заключили в тюрьму во Львове и пытали. Позже его перевели в Бутырскую тюрьму в Москве .

Смерть и наследие

Место и дата его смерти со 100% достоверностью не установлены, хотя предполагается, что он умер от пыток в Бутырской тюрьме 2 января 1946 года.

Причины беатификации советской эпохи шести мучеников и исповедников Русской Греко-Католической Церкви : Фабияна Абрантовича, Анны Абрикосовой , Игоря Акулова , Потапа Емельянова , Галины Енткевич и Анджея Цикото переданы « Святого Престола были В 2003 году на рассмотрение Конгрегации ». по делам святых епископов Католической Церкви в России . ^{[ 2 ]} Его нынешний титул — Слуга Божий .

Ссылки

^ Витайт Кипель; Зора Кипель (1988). Белорусская государственность: читатель и библиография . Белорусский институт искусств и наук. п. 305 . Проверено 31 декабря 2012 г.
↑ Новости программы «Католические новомученики России» (16 июня 2002 г.).

См. также

Западная Беларусь
Владимир Колупаев . Белорусские миссионеры в Китае // Статьи 37. Нью-Йорк – Минск: Белорусский институт науки и искусства, 2014. с. 645 – 650.

[KipelʹKipel1988-1] Витайт Кипель; Зора Кипель (1988). Белорусская государственность: читатель и библиография . Белорусский институт искусств и наук. п. 305 . Проверено 31 декабря 2012 г.

[2] Новости программы «Католические новомученики России» (16 июня 2002 г.).

[ 1 ]

[ 2 ]