Кандародай

Кандародай ( тамильский : கந்தரோடை , латинизированный: Кантаротай , сингальский : කදුරුගොඩ , латинизированный: Кадуругода ) и — небольшая деревня Чуннакама , латинизированный: Катирамалай место археологических раскопок округе . — пригород в Джафна , Шри-Ланка . Известный древний буддийский монастырь Кадуругода Вихара расположен в Кандародае. ^{[ 1 ]}

Этимология

Согласно традиции Джафны, это место первоначально называлось Кадирамалай . ^{[ 2 ]}^{[ не удалось пройти проверку ]}^{[ 3 ]}^{[ не удалось пройти проверку ]} По мнению К. Расанаягама, это сингальское имя Кадуругода , происходящее от Кадирагода , которое, по его мнению, происходит от Кадирамалай, заменяя тамильский суффикс малай (что означает «гора») сингальским суффиксом года. ^{[ нужна ссылка ]} Префикс Кадира — это тамильское название дерева акации чундры . ^{[ 2 ]} Считается, что современное тамильское имя Кантаротай происходит от термина Кадирагода. ^{[ 4 ]} Тамильское имя было Кадирамалай. ^{[ нужна ссылка ]}

Лишь немногие ученые считают, что Кадуругода происходит от сингальского названия Кандавуругода (место военного лагеря). ^{[ 5 ]} В португальских архивах это место называется Кандаркудде . ^{[ 6 ]} Имя Кадурогода вихарая упоминается в сингальском тексте XV века « Нампота» . ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}

История

В 1970 году команда музея Пенсильванского университета раскопала керамическую последовательность, удивительно похожую на последовательность керамики Арикамеду в Тамилнаде , с периодом посуды с предварительной рулеткой, подразделенным на более ранний «мегалитический период», а затем последовала «фаза посуды с предварительной рулеткой». «периодом посуды с рулеткой». , ориентировочно отнесенное к четвертому веку до нашей эры, Радиоуглеродное датирование позже подтвердило внешнюю дату начала керамики и мегалитической культуры в Кандародае - 1300 год до нашей эры. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]} Во время раскопок команда университета обнаружила черепок с надписью на сингальском языке пракрит, написанной шрифтами брахми. ^{[ 12 ]}^{[ примечание 1 ]}

Черно-красная посуда Кантеродайский глиняный черепок с тамильским брахми ^{[ 13 ]}^{[ нужна цитата для проверки ]} письмена 300 г. до н. э., раскопанные с римскими монетами, ранние монеты Пандья , ранние монеты династии Чера из торгового центра Карур с перфорацией изображений индуистской богини Лакшми из 500 г. до н. э., монеты с перфорацией, называемые Пуранами из Индии VI-V веков до н.э., и медные палочки , похожие на те, что использовались египтянами, найденные в Учхапаннаи, Кандародай, указывают на активную трансокеанскую морскую торговлю между древними тамилами Джафны и другими континентальными королевствами в доисторический период. ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}

Параллельные открытия в третьем веке до нашей эры в Мантае , Анаикоддае и Валлипураме подробно описывают появление мегалитической культуры в Джафне задолго до буддийско-христианской эпохи и появление рудиментарных поселений, которые продолжались и в ранние исторические времена, отмеченные урбанизацией. ^{[ 16 ]} Некоторые ученые идентифицировали Куролу, упомянутую греческим географом II века нашей эры Птолемеем , и Камару , упомянутую Периплом Эритрейского моря I века нашей эры , как Кадирамалай . ^{[ 17 ]}

Самые ранние жители Джафны принадлежали к мегалитической культуре, родственной мегалитической культуре Южной Индии . Период буддизма на полуострове Джафна отличается от периода на остальной части острова, что рассматривается как перекрытие мегалитических верований с буддизмом. ^{[ 18 ]} По мнению ученых, это был Кантародай, известный в тамильской литературе как Кадирамалай , столица древнего Тамильского королевства, которым правили тамильскоязычные короли- наги с 7-го по 10-й век нашей эры. ^{[ 3 ]} Ялпана Вайпава Малай также описывает Кадирамалай как резиденцию Уккирасингхана влюбился в принцессу Чола . , который в древний период ^{[ 19 ]} Древний буддийский монастырь Кадуругода Вихара расположен на этом месте, где была найдена надпись на колонне X века на сингальском языке, в которой записано царственное провозглашение завещания даров и благ буддийскому месту поклонения. ^{[ 1 ]}^{[ 9 ]}^{[ 12 ]} Кандародай был буддийским торговым центром среди тамилов . ^{[ 20 ]}^{[ не удалось пройти проверку ]}

Образование

В Кандародае есть ряд учебных заведений, в частности Кантародай Тамил Кандайя Видьясалай и колледж Скандавародайя .

Галерея

Галерея Кандародай

Буддийские археологические раскопки в Кандародае в Джафне, руины, датированные 9 веком нашей эры. ^{[ нужна ссылка ]}
Часть сельскохозяйственных угодий недалеко от Кандародая на полуострове Джафна.
Одна из тамильских мемориальных досок. ^{[ нужна ссылка ]}

См. также

Примечания

^ При раскопках Кандародая, проведенных группой археологов из Пенсильванского университета в США в 1970 году, был обнаружен глиняный черепок с каменной надписью из нескольких букв шрифтом Брахми, который был помечен как KTD14.....Этот черепок был единственным древнейшим из сохранившихся надписей. Артефакт, обнаруженный в Джафне, имеет первостепенное значение. Это также единственный артефакт с подлинными письменами и символами брахми, обнаруженный в районе Джафны… В 1973 году профессор Индрапала оставляет следующие наблюдения… «Его язык соответствует тому же языку, который использовался в дохристианских пещерных надписях. на сингальском языке Пракрит означает «чаша для подаяния Даттахи»...

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б 100-летие археологического факультета (1890-1990): История кафедры археологии . Комиссар археологии. 1990. с. 175.
^ Перейти обратно: ^а ^б Азия, Международная ассоциация историков (1988). Одиннадцатая конференция IAHA: Международная ассоциация историков Азии, Коломбо, 1–5 августа 1988 г. Ассоциация. п. 46.
^ Перейти обратно: ^а ^б Рагхаван, доктор медицины (1971). Тамильская культура на Цейлоне: общее введение . Калаи Нилаям. стр. 100-1 89, 90. Исследования вероятной столицы династии нагов, царей Джафны, отдают предпочтение нынешней деревне Кантародай как месту расположения столицы нагов Джафны (стр. 89).
^ Азия, Международная ассоциация историков (1988). Одиннадцатая конференция IAHA: Международная ассоциация историков Азии, Коломбо, 1–5 августа 1988 г. Ассоциация. п. 45.
^ Виджебандара, IDM (2014). Япанайе Аитихасика Урумайя (Историческое наследие Джафны) (на сингальском языке). п. 93. ИСБН 978-955-9159-95-7 . Сингальский : там, где упоминается происхождение имени Кадуругуда, Кандуругода является производным от старого сингальского слова Кампунгода. (Это место использовалось в военных целях.) Этот лагерь назывался Кандуругода, а его дравидийское изображение — Кандародей.
Русский: Там, где упоминается этимология Кадуругода, Кадуругода образована от старого сингальского слова Кандавуругода (Земля, используемая в военных целях). Этот Кандавуругода стал Кадуругодой, а его тамильская (или дравидская) форма была Кандародай.)
^ Расанаягам, К.; Расанаягам, Мудалияр К. (1993). Древняя Джафна: исследование истории Джафны с древнейших времен до португальского периода . Азиатские образовательные услуги. п. 59. ИСБН 9788120602106 .
^ Виджесекера, Нандадева (1990). 100-летие археологического факультета (1890-1990): История кафедры археологии . Комиссар археологии. п. 175. Монастырь, находившийся в этом археологическом заповеднике, в нам-пота называется кадуругода Вихара.
^ Пол Э. Пиерис (1917). Нагадипа и буддийские останки в Джаффане Журнал Цейлонского отделения Королевского азиатского общества. п. 13.
^ Перейти обратно: ^а ^б Годакумбура, К. (1968). «Колесо». Журнал Цейлонского отделения Королевского азиатского общества : 67–85.
^ (Begley,V. 1973)
^ Аллчин, Франция; Эрдоси, Джордж (7 сентября 1995 г.). Археология ранней исторической Южной Азии: возникновение городов и государств . Издательство Кембриджского университета. п. 171. ИСБН 9780521376952 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Диас, М.; Коралаж, СБ; Асанга, К. (2016). Археологическое наследие полуострова Джафна . Коломбо: Департамент археологии (Шри-Ланка). стр. 100-1 стр. 222, 223. ISBN. 978-955-9159-99-5 .
^ Даялан, Д. (2003). Калпавракса: Очерки искусства, архитектуры и археологии . Бхаратия Кала Пракашан. п. 161. ИСБН 9788180900037 .
^ Интирапала, Карттикеку (2005). Эволюция этнической идентичности: тамилы в Шри-Ланке ок. 300 г. до н.э. – ок. 1200 год нашей эры . Публикации MV для Центра исследований Южной Азии, Сидней. п. 63. ИСБН 9780646425467 .
^ Международный журнал дравидийской лингвистики . Кафедра лингвистики Университета Кералы. 2009. с. 62.
^ С. Кришнараджа (2004). Университет Джафны
^ Расанаягам, К.; Гунасекара, А. Мендис (1922). «Тамильское королевство Джафна и ранние греческие писатели». Журнал Цейлонского отделения Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии . 29 (75): 46. JSTOR 43483754 .
^ Рагупати, Поннампалам (1987). Ранние поселения в Джафне: археологические исследования . Тиллималар Рагупатия. п. 183.
^ Пиллэй, Колаппа Пиллэй Канакасабхапати (1963). Южная Индия и Цейлон . Университет Мадраса. п. 117.
^ Шалк, Питер; Велуппиллай, А.; Накачами, Ирамакантиран (2002). Буддизм среди тамилов в доколониальном Тамилакаме и Иламе: Пролог. Допаллавский и паллавский период . Альмквист и Викселл. п. 94. ИСБН 9789155453572 .

[13] При раскопках Кандародая, проведенных группой археологов из Пенсильванского университета в США в 1970 году, был обнаружен глиняный черепок с каменной надписью из нескольких букв шрифтом Брахми, который был помечен как KTD14.....Этот черепок был единственным древнейшим из сохранившихся надписей. Артефакт, обнаруженный в Джафне, имеет первостепенное значение. Это также единственный артефакт с подлинными письменами и символами брахми, обнаруженный в районе Джафны… В 1973 году профессор Индрапала оставляет следующие наблюдения… «Его язык соответствует тому же языку, который использовался в дохристианских пещерных надписях. на сингальском языке Пракрит означает «чаша для подаяния Даттахи»...

[:1-1] Перейти обратно: ^а ^б 100-летие археологического факультета (1890-1990): История кафедры археологии . Комиссар археологии. 1990. с. 175.

[:3-2] Перейти обратно: ^а ^б Азия, Международная ассоциация историков (1988). Одиннадцатая конференция IAHA: Международная ассоциация историков Азии, Коломбо, 1–5 августа 1988 г. Ассоциация. п. 46.

[:4-3] Перейти обратно: ^а ^б Рагхаван, доктор медицины (1971). Тамильская культура на Цейлоне: общее введение . Калаи Нилаям. стр. 100-1 89, 90. Исследования вероятной столицы династии нагов, царей Джафны, отдают предпочтение нынешней деревне Кантародай как месту расположения столицы нагов Джафны (стр. 89).

[4] Азия, Международная ассоциация историков (1988). Одиннадцатая конференция IAHA: Международная ассоциация историков Азии, Коломбо, 1–5 августа 1988 г. Ассоциация. п. 45.

[5] Виджебандара, IDM (2014). Япанайе Аитихасика Урумайя (Историческое наследие Джафны) (на сингальском языке). п. 93. ИСБН 978-955-9159-95-7 . Сингальский : там, где упоминается происхождение имени Кадуругуда, Кандуругода является производным от старого сингальского слова Кампунгода. (Это место использовалось в военных целях.) Этот лагерь назывался Кандуругода, а его дравидийское изображение — Кандародей.
Русский: Там, где упоминается этимология Кадуругода, Кадуругода образована от старого сингальского слова Кандавуругода (Земля, используемая в военных целях). Этот Кандавуругода стал Кадуругодой, а его тамильская (или дравидская) форма была Кандародай.)

[:2-6] Расанаягам, К.; Расанаягам, Мудалияр К. (1993). Древняя Джафна: исследование истории Джафны с древнейших времен до португальского периода . Азиатские образовательные услуги. п. 59. ИСБН 9788120602106 .

[7] Виджесекера, Нандадева (1990). 100-летие археологического факультета (1890-1990): История кафедры археологии . Комиссар археологии. п. 175. Монастырь, находившийся в этом археологическом заповеднике, в нам-пота называется кадуругода Вихара.

[8] Пол Э. Пиерис (1917). Нагадипа и буддийские останки в Джаффане Журнал Цейлонского отделения Королевского азиатского общества. п. 13.

[Godakumbura-9] Перейти обратно: ^а ^б Годакумбура, К. (1968). «Колесо». Журнал Цейлонского отделения Королевского азиатского общества : 67–85.

[10] (Begley,V. 1973)

[11] Аллчин, Франция; Эрдоси, Джордж (7 сентября 1995 г.). Археология ранней исторической Южной Азии: возникновение городов и государств . Издательство Кембриджского университета. п. 171. ИСБН 9780521376952 .

[Malini_Dias-12] Перейти обратно: ^а ^б Диас, М.; Коралаж, СБ; Асанга, К. (2016). Археологическое наследие полуострова Джафна . Коломбо: Департамент археологии (Шри-Ланка). стр. 100-1 стр. 222, 223. ISBN. 978-955-9159-99-5 .

[14] Даялан, Д. (2003). Калпавракса: Очерки искусства, архитектуры и археологии . Бхаратия Кала Пракашан. п. 161. ИСБН 9788180900037 .

[15] Интирапала, Карттикеку (2005). Эволюция этнической идентичности: тамилы в Шри-Ланке ок. 300 г. до н.э. – ок. 1200 год нашей эры . Публикации MV для Центра исследований Южной Азии, Сидней. п. 63. ИСБН 9780646425467 .

[16] Международный журнал дравидийской лингвистики . Кафедра лингвистики Университета Кералы. 2009. с. 62.

[17] С. Кришнараджа (2004). Университет Джафны

[18] Расанаягам, К.; Гунасекара, А. Мендис (1922). «Тамильское королевство Джафна и ранние греческие писатели». Журнал Цейлонского отделения Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии . 29 (75): 46. JSTOR 43483754 .

[19] Рагупати, Поннампалам (1987). Ранние поселения в Джафне: археологические исследования . Тиллималар Рагупатия. п. 183.

[20] Пиллэй, Колаппа Пиллэй Канакасабхапати (1963). Южная Индия и Цейлон . Университет Мадраса. п. 117.

[21] Шалк, Питер; Велуппиллай, А.; Накачами, Ирамакантиран (2002). Буддизм среди тамилов в доколониальном Тамилакаме и Иламе: Пролог. Допаллавский и паллавский период . Альмквист и Викселл. п. 94. ИСБН 9789155453572 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ примечание 1 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]