Наинативу
Наинативу
Найнадиву Нагадипа | |
|---|---|
 Нагапушани Амман Ковил | |
  Наинативу | |
| Координаты: 9 ° 36'0 ″ с.ш. 79 ° 46'0 ″ в.д. / 9,60000 ° с.ш. 79,76667 ° в.д. | |
| Страна | Шри-Ланка |
| Провинция | Северный |
| Округ | Джафна |
| Отдел ДС | Остров Юг |
Наинативу ( тамильский : Наинатееву , сингальский : Нагадипа ) , [ 1 ] [ 2 ] — небольшой, но примечательный остров у побережья полуострова Джафна в Северной провинции Шри-Ланки . Название острова отсылает к фольклорным жителям, народу Нага . Здесь находится индуистская святыня храма Нагапушани в Аммане ; один из выдающихся 64 Шакти Питов и буддийский храм Нагадипа Пурана Вихарая .
Историки отмечают, что остров упоминается в древней тамильской литературе Сангама близлежащего Тамил Наду , такой как Манимекалаи , где он упоминается как Манипаллавам ( тамильский : மணிபல்லவம்) , а также в древних буддийских легендах Шри-Ланки, таких как Махавамса . Птолемей , греческий картограф, описывает острова вокруг полуострова Джафна как Нагадиба ( греч . Ναγάδιβα ). [ 3 ] в первом веке нашей эры. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
История
[ редактировать ]
Нака Тиву / Нака Наду — название всего полуострова Джафна в некоторых исторических документах. Существует ряд буддийских мифов, связанных с взаимодействием жителей этого исторического места с Буддой . [ 7 ] Два тамильских эпоса второго века — «Кундалакеси» и «Манимекалаи» — описывают остров Манипаллавам в Наканаде, этот островок полуострова Джафна, откуда торговцы приезжали за драгоценными камнями и раковинами . [ 8 ] Главные герои предыдущего рассказа Натхакутанара посетили остров. В последнем стихотворении Ситхалаи Саттанара морская богиня Манимекхала приводит героиню на остров, где она поклоняется Будде. Ей также рассказывают о петросоматоглифе на вершине горы главного острова и волшебной чаше Амудха Сурабхи (чаша из рога изобилия), которая появляется раз в год в озере острова.
, И Манимекхалаи и Махавамса описывают, как Будда урегулировал спор между двумя принцами нагов по поводу тронного сиденья, украшенного драгоценными камнями, на острове, известном как Манипаллавам или Нагадипа , который некоторые ученые называют Найнативу. [ 9 ] Надпись на тамильском языке индуистского храма Наинативу, сделанная Паракрамабаху I в XII веке нашей эры, гласит, что иностранцы, высадившиеся в новых портах, должны встретиться в Кайтсе и их необходимо защитить, и если корабли, направляющиеся на остров со слонами и лошадьми, терпят кораблекрушение, четверть из груз должен пойти в казну. [ 10 ]
Эпос «Манимекалай» рассказывает историю короля Чола Килли, который во время посещения острова влюбился в принцессу наг Пиливалай, дочь короля Валайванана из Манипаллавама. От этого союза родился принц Тондайман Иламтираян . Когда мальчик подрос, принцесса захотела отправить сына в королевство Чола. Поэтому она доверила принца торговцу шерстяными одеялами по имени Камбала Четти, когда корабль последнего остановился на острове. Во время путешествия в королевство Чола корабль потерпел крушение из-за ненастной погоды, и мальчик пропал. Позже его нашли выброшенным на берег с веткой Тондай (лианой) вокруг ноги. Поэтому его стали называть Тондайман Илам Тираян, что означает «юный из морей или волн» . Когда он вырос, ему была передана северная часть королевства Чола, и территория, которой он управлял, стала называться в его честь Тондаймандалам. Некоторые ученые считают его прародителем династии Паллавов, а основанная им династия получила свое название в честь родины его матери, то есть Манипаллавама. [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]
Наги Люди
[ редактировать ]Люди наги поклонялись змеям ( дравидийский обычай) и говорили на тамильском языке, основываясь на Птолемеем . описании народа нагов [ 14 ] [ 15 ] Они также, вероятно, говорили на пракрите , языке школы деревни Амаравати округа Гунтур , с которым ранние тамилы Джафны имели прочные культурные связи в классический период. Наки были ветвью дравидийской общины и в то время были частью царства Чера и древнего Тамилакама . Археологические раскопки и исследования свидетельствуют о палеолитическом заселении на севере и востоке Шри-Ланки, где доминировали тамилы, а также в Тамил-Нааду и Чера-Нааду (регион Керала). Находки включают в себя идолов Нака и позволяют предположить, что поклонение змеям широко практиковалось в дравидийских регионах Индии и Шри-Ланки в период мегалита . [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]
, Наки жили среди Яккха , Ракша и Дэва Согласно Манимекалаи и Махавамсе на Цейлоне . Поклонение кобре, тамильская речь и кераланская кухня, сохранившиеся в тамильской культуре Джафны с классического периода, свидетельствуют о наследии Нака.
Литература Сангама подробно описывает, как древние тамильские люди были разделены на пять кланов ( куди ) в зависимости от их профессии в период Сангама, когда клан Нака , отвечавший за пограничную безопасность, охраняющую городскую стену и отдаленные крепости, населял Коромандельское побережье — Южный Тамилнад, Восточный Тамилнад и Северная Шри-Ланка. Имя Нака было либо искаженной версией слова Найинаар, либо, возможно, применялось к этому сообществу из-за того, что их головной убор имел форму кобры с головой гидры в знак почтения к их змеиным божествам. В древнем тамильском эпосе «Манимекалаи» и в книге по истории Шри-Ланки «Махавамса» упоминается спор между двумя королями нагов на севере Шри-Ланки. [ 21 ] Некоторые ученые выводят происхождение династии Паллавов Тамилакама полуострова союза Чола и Нагов с от брачного Джафна . [ 22 ] Этот случай упоминается в тамильском эпосе » «Манимекалаи . [ 23 ]
Упадок идентичности наг и ассимиляция
[ редактировать ]По мнению ученых, народ нага , также известный как наянаир , ассимилировался с тамильским языком и культурой, образовав одного из потомков шри -ланкийских тамилов . [ 24 ] [ 25 ] Они продолжают поклоняться своему божеству-покровителю Найинаару (пятиголовой кобре) и Нагапушани Амману даже сегодня в святилище храма Найнативу Нагапушани Амман . [ 26 ]
Демография
[ редактировать ]Население острова составляет примерно 2500 шри-ланкийских тамилов и около 150 мусульман . Многие тамилы происхождения Наинативу живут в различных городах Индии, Европы, Австралии и Северной Америки как часть тамильской диаспоры Шри-Ланки . [ 27 ]
См. также
[ редактировать ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Нетун-тив, Пункуту-тив, Найина-тив, Елувай-тив, Мантай-тив» . ТамилНет. 15 июля 2007 г.
- ^ «Наака-нааду, Наака-тееву, Наага-дипа» . ТамилНет. 7 мая 2010 г.
- ^ Словарь греческой и римской географии (1854 г.), Нагадиба
- ^ Николас, CW (1963). Историческая топография древнего и средневекового Цейлона . Журнал Цейлонского отделения Королевского азиатского общества, новая серия (Том VI). п. 10.
Другими очевидными отождествлениями являются Нагадиба с Нагадипой или Накадивой (полуостров Джафна) и Роганданой с жителями Роханы (Рухуна).
- ^ «Карта Шри-Ланки Клавдия Птолемея» . Археология.lk. 2 ноября 2020 г.
- ^ Раджешваран, СТБ (2012). Географические аспекты Северной провинции Шри- Ланки Университет Джафны: администрация губернатора, географический факультет. п. 61.
- ^ Маласекера, врач общей практики (2003). Словарь палийских имен собственных: палийско-английский . Азиатские образовательные услуги. п. 42. ИСБН 81-206-1823-8 .
- ^ Журнал истории Индии . Университет Аллахабада: факультет современной истории Индии. 1965. с. 18.
- ^ Маласекера, Гунапала Пиясена (1961). Энциклопедия буддизма . Правительство Цейлона. п. 83.
- ^ К. Индрапала. (1963). Тамильская надпись Наинативу Паракрамабаху I. UCR Том XX1. Нет. 1. стр.70
- ^ Арпута Рани Сенгупта. Манимекалаи: Танцовщица с волшебной чашей: буддийский эпос на тамильском языке (второй век нашей эры) . Дайя Книги, 2006. с. 13.
- ^ Рам Шанкар Трипати. История Древней Индии . Motilal Banarsidass Publ., 1967. с. 442.
- ^ Р. Гопалан. Саккоттай Кришнасвами Айянгар (ред.). История Паллавов Канчи Р. Гопалана Мадрасский университет, 1928. с. 30.
- ^ Лаура Смид (2003). Южноазиатский фольклор: энциклопедия: Афганистан, Бангладеш, Индия, Пакистан, Шри-Ланка. Великобритания: Рутледж. 429.
- ^ Челвадурай Маногаран (1987). Этнический конфликт и примирение в Шри-Ланке. Соединенные Штаты Америки: Издательство Гавайского университета. 21.
- ^ http://keraladotpark.com/pdf/Archacological%20wonders.pdf Исследовательский документ археолога доктора П. Раджендрана, показывающий свидетельства проживания людей в Керале в эпоху палеолита. Сюда входят изображения змеиных идолов из глины и металла, относящиеся к эпохе мезолита.
- ^ Департамент археологии Университета Кералы подтверждает находки палеолитического возраста в Керале.
- ^ Общая статья о находках эпохи палеолита в древнем регионе Чера.
- ↑ Очень подробная статья, включающая эпоху палеолита в Керале, которая тогда была частью Чера Нааду, одного из трех тамильских королевств той эпохи.
- ^ «Антропологический музей пополнится» . Индус . 27 декабря 2010 г. Архивировано из оригинала 1 января 2011 г. Проверено 3 мая 2011 г.
- ^ «Новая страница 1» .
- ^ Всеобъемлющая история Древней Индии (набор из 3 томов) . Стерлинг Паблишерс Пвт. Ltd. 1 декабря 2003 г. с. 184. ИСБН 9788120725034 .
- ^ Трипати, Алок; Индия, Археологическая служба; ВМС Индии, Индия (1 сентября 2007 г.). Индия и восточные моря . Оргкомитет международного семинара по морской археологии. п. 51. ИСБН 9788173200755 .
- ^ Холт, Джон (13 апреля 2011 г.). Читатель Шри-Ланки: история, культура, политика . Издательство Университета Дьюка. п. 74. ИСБН 978-0822349822 .
- ^ Раджешваран, СТБ (2012). Географические аспекты Северной провинции Шри- Ланки Университет Джафны: администрация губернатора, географический факультет. п. 60.
- ^ XV Губернаторская конференция: Северная провинция в отеле Tilko Jaffna City, 15 ноября 2012 г. (на тамильском языке). Северная провинция, правительство Шри-Ланки. 2012. с. 22.
- ^ Медху, Калабушанам (13 июня 2008 г.). «Фестиваль колесниц родного Нагапушани » Архивировано из оригинала 4 июня . Получено 18 января.
| Международный | |
|---|---|
| Национальный | |
