Мечта: введение в психологию снов
 Титульный лист книги | |
| Автор | Герберт Сильберер |
|---|---|
| Язык | немецкий |
| Субъекты | Интерпретация мечты Психоанализ |
| Издатель | Вдова |
Дата публикации | 1919 |
| СМИ тип | Печать |
| Страницы | 123 ( первое издание ) |
| Oclc | 905558848 |
Мечта - Введение в психологию снов ( немецкая : der Traum - Einführung in Die Traumpychologie ) - это книга австрийского психоаналитика Герберта Сильбера , написанного 1918 в Вене и опубликованная 1919 г. Фердинанд Энке в Штутгарте . Его главное намерение состояло в том, чтобы предоставить краткое, понятное руководство о том, как читать и понять более сложную литературу о мечтах , а также оценить фундаментальные явления мечты, потому что он считал их оба отсутствующими в настоящее время. Сам Сильберер назвал эту книгу преамбулкой для более сложных и сложных работ , которые затем могли бы создать его собственную работу. [ 1 ]
Фон
[ редактировать ]Мечта была написана в 1918 году, когда Европа страдала от Первой мировой войны уже почти четыре года, когда она наконец -то подошла к концу. Кроме того, это происходит из периода, когда на область психологии сильно повлияла психоаналитические теории Сигмунда Фрейда и психологов-единомышленников. [ 2 ] Тем более, что публикация ( Фрейда интерпретации снов Traumdeutung ) в 1900 году, психоанализ в целом и интерпретация снов в частности, стало интересным интересом как среди профессионалов, так и среди мирян. Многие люди были очарованы предполагаемым значением своей мечты и желали обнаружить их бессознательное я, интерпретируя их. [ Цитация необходима ]
В последующие годы Сильберер заметил, что, хотя литература по интерпретации снов растут по количеству и сложности, общая информация о основных элементах снов была недостаточной. Поэтому он начал читать публичные лекции о фундаментальных знаниях о мечтах, а также о своих конкретных выводах в этой области в Вене . После того, как различные слушатели одной из таких лекций заверили его, что ему удалось предоставить понятное введение в психологию снов, Сильберер решил записать ее, создав тем самым книгу «Мечта» . [ 1 ]
Здесь он опирается на свои исследования и нахождение на предельных состояниях (пограничных станциях ) между сна иэйтбулнессом о , то есть названными гипнагогическими состояниями , которые побудили его написать одно из его первых публикаций методе выявления и наблюдения определенной символической галлюцинации- явления ( отчет на один Метод выбора и наблюдения определенных явлений символической галлюцинации ) в 1909 году. [ 3 ]
Прием
[ редактировать ]Работа Сильбера над гипнагогическими государствами , которые также обсуждаются в первой части мечты , привлек внимание Сигмунда Фрейда , который посоветовал CG Jung организовать свою публикацию в Jahrbuch Für Psychoanalytische und Psychopathologische Forchungen в 1909 году. Обведите вокруг Фрейда, называемого Венским психоаналитическим обществом ( Wiener Psychoanalytische Vereinigung (WPV)). Фрейд рассматривал работу Сильбера , особенно его теории о символике, как ценный вклад в его собственное исследование. Он даже включил некоторые из . выводов Silberer в его собственных работах Тем не менее, задокументировано, что он назвал Silberer Dégéneré (вырожден) в письме к Юнгу . Предполагается, что это название связано с плохим психическим здоровьем Сильбера . [ 4 ]
В то время как Сильберер и Фрейд развалились на протяжении многих лет, Юнг высоко ценил вклад Сильбера в теорию психоанализа. Будучи пионером в интерпретации алхимического текста в символическом, психологическом и психоаналитическом способе, Сильберер сформировал связующую связь с Юнга символической, архетипической интерпретацией снов [ Цитация необходима ] а также его аналитическая теория . В своей работе Mysterium concunctionis [ 5 ] Юнг писал: «Герберт Сильберер имеет достоинство первого, чтобы открыть для себя секретные нити, которые приводят от алхимии к психологии бессознательного».
Серебро и Фрейд
[ редактировать ]Отношения между Сильбером и Фрейдом становились все более напряженными, когда Сильберер вступил в более тесные контакты с Вильгельмом Стекелем и К.Г. Юнгом , которые к тому времени дистанцировались от Венского психоаналитического общества . [ 6 ]
Также с точки зрения профессиональных точек зрения, Фрейд и Сильберер постепенно распадались. В то время как Фрейд посвятил себя своему традиционному психоанализу , Сильберер все больше и больше сосредоточился на оккультных явлениях. Точка зрения Silberer стала содержанием его основной работы: проблемы мистики и его символики ( Die Scholding Mystik und Ihrer Symbolik ), [ 7 ] Опубликовано в 1914 году. Здесь он изобразил фрейдианский анализ слишком поверхностным, не зашел достаточно далеко, чтобы интерпретировать внутренние психологические и духовные значения снов или психических процессов . Фрейд, в свою очередь, раскритиковал Сильбера за это утверждение эзотеризма и мистики . [ 4 ]
Во введении мечты Сильвер явно заявляет, что он использовал доктрину психоанализа Фрейда . Однако он подчеркивает, что основан на своей болезни на собственном исследовании . Кроме того, он подчеркивает свое намерение удержать его в чистоте от преувеличений , в которых обвиняется в доктрине Фрейда ( немецкий : немецкий : я также стремлюсь держать себя в излишествах, которые слишком стремятся для обучения фрейдиан (одним словом: « «Психоанализ») . [ 8 ] Когда журнал Psyche и Eros , которая была опубликована Silberer и Stekel с 1920 года, как говорили, стали анти-фраудийскими, оба автора склонились в 1922 году. [ 6 ]
После этих растущих расхождений с точки зрения профессиональных мнений, а также растущей напряженности общественности, Фрейд наконец выразил отказ от Сильбера в письме с отказом, заявив, что он не хочет оставаться в дальнейшем контакте. Несколько месяцев спустя, в январе 1923 года, Сильберер покончил жизнь самоубийством повесившись , . Это обсуждается в том, как далеко этот акт был связан с увольнением Фрейдом . Считается, что Сильберер давно страдал от одиночества, хотя он был женат, что в конечном итоге привело к развитию суицидальной депрессии . [ 6 ]
Структура
[ редактировать ]Книга состоит из восьми подразделений, которые сгруппированы в две основные части. Первая основная часть (подразделение I.-III.) Элементарные явления снов описаны. фактическая мечта и ее интерпретация Во второй части (подразделение IV. - viii.) Решает .
Каждый подраздел вводит фундаментальную характеристику снов, за которой следует пример, который был испытал либо самим Сильбера , либо одним из его клиентов. Иногда он также ссылается на случаи другими психоаналитиками, как, например, субъекты, изученные Фрейдом или экспериментальными исследованиями, проведенными доктором Карлом Шреттером. Тем не менее, он описывает все примеры в аккаунте от первого лица .
Каждый пример мечты разделен как минимум на три аспекта:
- Условие , посредством которого контекст изложен , в котором произошла мечта.
- Сцена и , состоящая из подробного описания фактического сюжета и изображений, из которых состояла мечта
- интерпретация . Настоящим Silberer предоставляет читателю объяснение мечты на основе конкретной теории, которую он только что изложил. Позже в книге он также включает теории, которые уже были представлены, тем самым построив все более сложные интерпретации мечты.
Содержание
[ редактировать ]В первой части мечты Silberer обращается к галлюцинации во время полузаписи, также называемого гипнагогическим состоянием . Далее он подробно рассказывает о базовых компонентах мечты, таких как классы символов , множественная решимость ( определение Mehrfache ), пороговую символику ( Schwellensymbolik ) и эмоциональный момент (Das Emotherelle Moment ). [ 9 ]
Далее он вводит экспериментальные мечты, также называемые предлагаемыми мечтами ( Suggerierte Träume ), что означает, что мечты экспериментально манипулируют, например, с помощью стимулов тела ( Leibreize ). недавние впечатления ( Rezente eindrücke ) и субъективные ощущения лица ( Gesichtsempfindungen ). Кроме того, обсуждаются [ 10 ]
Предлагаемые мечты можно рассматривать как так называемые волнения ( Эррегер ) снов. Другими, более естественными, возбуждающими были бы удобство , пожелания или аморальное содержание. В этом контексте Сильберер упоминает теории Фрейда о мечтах и пожеланиях и кратко рассказывает о фактическом анализе снов и регрессии . Также смещение , конденсация и аллюзия ( Anspielung ), которые также встречаются в Freuds, интерпретация мечтаний объясняются и иллюстрируются. [ 11 ]
Еще одним компонентом анализа снов является более высокие ценностные комплексы ( Hochwertige Komplexe ), а также их готовность, а также средства изображения ( Darstellungsmittel ) и функциональный символизм снов. [ 12 ]
Сильберер далее делится своим мнением о суперрогировании ( Mehrleistung ) снов, что означает вывод снов, выходящих за рамки обычного функционирования ума ( или души ). Он приходит к выводу, что, в отличие от общего взгляда в то время, мечта на самом деле не обладает повышенными возможностями в отношении памяти, бессознательных операций, юмора или духа. Тем не менее, для него мечтает, кажется, связан с повышенной чувствительностью для некоторых тонких впечатлений, например, предстоящей болезни или обработки внешних впечатлений. В этом контексте он кратко обращается к болоту , пророческим мечтам ( Wahrtriume ), а также телепатии . [ 13 ]
Сильберер заканчивает свою книгу, связывая мечты с характером. Он заявляет, что каждый мечтатель отвечает за мечты, которые он создает, и поэтому должен выдержать последствия этих собственных творений. Он соглашается с популярным мнением, что мечта можно назвать «зеркало персонажа» или души. Однако он подчеркивает, что именно анализируемая мечта, а не очевидная, которая может рассказать что -то о человеке и его или ее характере. [ 14 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а беременный Silberer 1919 , введение.
- ^ «Краткий история и научный взгляд на анализ и интерпретацию мечты» . Великие равнины Скептики . 2013-10-17 . Получено 2019-09-25 .
- ^ Серебро, Х. (1909). «Сообщите о методе выбора и наблюдения определенных явлений символической галлюцинации» (PDF) . Ежегодник психоаналитических и психопатологических исследований (на немецком языке): 513–525.
- ^ Jump up to: а беременный «Сильберер, Герберт (1882–1923)» . Encyclopedia.com . 1923-01-12 . Получено 2019-09-25 .
- ^ Юнг, К.Г. (1974). Mysterium concunction: расследование разделения и синтеза психических противоположностей в алхимии . Собранные произведения CG Jung. Тол. 14. Princeton University Press. ISBN 0-7100-6298-2 Полем OCLC 928651509 .
- ^ Jump up to: а беременный в Рудинеско, Элизабет; Плон, Мишель (2013). Словарь психоанализа: имена, страны, работы, термины . Springer Publishing House. п. 944. ISBN 978-3-7091-0640-2 .
- ^ Сильвер, Герберт (1914). Проблемы мистики и его символики . Ярче.
- ^ Сильвер, Герберт (1919). Мечта: Введение в психологию мечты . Энке.
- ^ Silberer 1919 , подраздел I-II.
- ^ Silberer 1919 , подраздел III.
- ^ Silberer 1919 , подраздел IV.
- ^ Silberer 1919 , Subpart V.
- ^ Silberer 1919 , подраздел VII.
- ^ Silberer 1919 , подраздел VIII.