Толкование снов
![]() Титульный лист оригинального немецкого издания | |
Автор | Зигмунд Фрейд |
---|---|
Оригинальное название | Толкование снов |
Переводчики | А.А. Брилл (первая версия) Джеймс Стрейчи (авторизованная версия) Джойс Крик (перевод первого издания) Дж. А. Андервуд (последний перевод) |
Язык | немецкий |
Предмет | Сонник |
Издатель | Франц Дойтике , Лейпциг и Вена |
Дата публикации | 4 ноября 1899 г. (датировано 1900 г.) |
Место публикации | Австрия |
Опубликовано на английском языке | 1913 (Макмиллан, перевод третьего немецкого издания) |
Тип носителя | Распечатать |
Текст | Толкование снов в Wikisource |
Часть серии статей о |
Психоанализ |
---|
![]() |
«Интерпретация сновидений » ( нем . Die Traumdeutung ) — книга Зигмунда Фрейда , основателя психоанализа , вышедшая в 1899 году , в которой автор представляет свою теорию бессознательного применительно к интерпретации сновидений и обсуждает то, что позже станет теорией Эдипа . сложный . Фрейд пересматривал книгу по меньшей мере восемь раз и в третьем издании добавил обширный раздел, в котором символика сновидений трактовалась очень буквально, следуя влиянию Вильгельма Штекеля . Фрейд сказал об этой работе: «Подобное прозрение выпадает на долю человека лишь раз в жизни». [1]
Датированная 1900 годом книга впервые была издана тиражом в 600 экземпляров и не распродавалась восемь лет. Позже «Толкование сновидений» приобрело популярность, и при жизни Фрейда было опубликовано еще семь изданий. [2]
Из-за объема и сложности книги Фрейд также написал сокращенную версию под названием « О сновидениях» . Оригинальный текст широко считается одной из самых значительных работ Фрейда.
Фон
[ редактировать ]Лето 1895 года Фрейд провел в замке БельВю. [3] близ Гринцинга в Австрии , где он начал создание «Толкования сновидений» . В письме 1900 года Вильгельму Флиссу он написал в память об этом месте:
«Вы полагаете, что когда-нибудь на доме будет установлена мраморная табличка с надписью: «В этом доме 24 июля 1895 года тайна сновидений была раскрыта доктору Зигму Фрейду»? В данный момент я вижу мало перспектив для этого». - Фрейд в письме Вильгельму Флиссу, 12 июня 1900 г.
Во время пребывания в замке Бельвю Фрейду приснился знаменитый сон об « инъекции Ирмы ». [4] Он проанализировал этот сон как выражение бессознательного желания быть оправданным за неправильное обращение с пациентом в 1895 году. [5] установлена мемориальная доска именно с этой надписью В 1963 году поместье Бель Вю было снесено, но сегодня на этом месте австрийским Обществом Зигмунда Фрейда .
Обзор
[ редактировать ]Сновидения , по мнению Фрейда, формируются в результате двух психических процессов. В первом процессе участвуют бессознательные силы, которые создают желание, выраженное во сне, а второй — это процесс цензуры, который насильственно искажает выражение желания. С точки зрения Фрейда, все сны являются формами « исполнения желаний » (позже в книге « За пределами принципа удовольствия » Фрейд будет обсуждать сны, которые не кажутся исполнением желаний). Фрейд утверждает: «Мое предположение о том, что сновидения можно сразу истолковать, ставит меня в оппозицию господствующей теории сновидений и фактически любой теории сновидений...» [6]
Фрейд выдвинул идею о том, что аналитик может различать явное и скрытое содержание сновидения. Проявленное содержание относится к запомнившемуся повествованию, которое разыгрывается в самом сновидении. Скрытое содержание относится к основному смыслу сна. Во время сна бессознательное уплотняет, вытесняет и формирует представления о содержании сновидения, скрытое содержание которого часто не распознается человеком после пробуждения. [7]
Критики утверждают, что теория сновидений Фрейда требует сексуальной интерпретации. Фрейд, однако, оспорил эту критику, отметив, что «утверждение о том, что все сновидения требуют сексуального толкования, против которого так беспрестанно возмущаются критики, нигде не встречается в моем «Толковании сновидений» . Его нельзя найти ни в одном из многочисленных изданий этой книги. книга и находится в явном противоречии с другими взглядами, выраженными в ней». [8] Фрейд заявил, что «интерпретация снов — это величайший путь к познанию бессознательной деятельности разума». [9]
Источники содержания снов
[ редактировать ]Фрейд утверждал, что каждый сон имеет точку связи с опытом предыдущего дня. Однако связь может быть незначительной, поскольку содержание сновидения может быть выбрано из любой части жизни сновидца. [10] Он описал четыре возможных источника сновидений: а) психически значимые переживания, представленные непосредственно, б) несколько недавних и значимых переживаний, объединенных сновидением в единое целое, в) одно или несколько недавних и значимых переживаний, которые по содержанию представлены упоминанием. современного, но безразличного опыта и г) внутреннего значимого опыта, такого как воспоминание или ход мыслей, который неизменно представлен во сне упоминанием о недавнем, но безразличном впечатлении.
Часто люди испытывают внешние раздражители, такие как будильник или музыка, которые искажаются и включаются в их сны. Фрейд объяснял это тем, что «разум во время сна отстраняется от внешнего мира и не способен дать ему правильную интерпретацию…» [11] Далее он объяснил, что наш разум хочет продолжать спать и поэтому будет пытаться подавить внешние раздражители, вплести раздражители в сон, заставить человека проснуться или побудить его преодолеть его.
Фрейд считал, что сны — это картинки-головоломки, и хотя на первый взгляд они могут показаться бессмысленными и бесполезными, в процессе интерпретации они могут сформировать «поэтическую фразу величайшей красоты и значения». [12]
Сгущение, смещение и представление во сне
[ редактировать ]Сны кратки по сравнению с диапазоном и обилием мыслей во сне. Путем сгущения или сжатия содержание сновидения может быть представлено в одном сне. Часто люди могут вспомнить, что им снилось несколько снов за ночь. Фрейд объяснял, что содержание всех снов, происходящих в одну и ту же ночь, представляет собой часть одного и того же целого. [13] Он считал, что отдельные сны имеют одинаковое значение. Часто первый сон более искажен, а второй более отчетлив. Смещение содержания сновидения происходит тогда, когда явное содержание не соответствует реальному значению сновидения. Перемещение происходит под влиянием агента цензуры. Представление во сне – это причинная связь между двумя вещами. Фрейд утверждает, что два человека или предмета могут быть объединены во сне в единое представление (см. сон Фрейда о его дяде и друге Р). [14]
О мечтах
[ редактировать ]Сокращенная версия под названием «О мечтах» была опубликована в 1901 году как часть книги Ловенфельда и Куреллы «Grenzfragen des Nerven und Seelenlebens» . Он был переиздан в 1911 году в несколько увеличенном виде в виде книги. [15] Книга «О сновидениях» также включена в издание 1953 года и во вторую часть работы Фрейда о сновидениях, пятый том, « Толкование сновидений II» и «О сновидениях» . Он следует за седьмой главой «Толкования сновидений» и в этом издании занимает пятьдесят три страницы. [16] Всего в книге тринадцать глав, и Фрейд направляет читателя к «Толкованию сновидений» для дальнейшего чтения на протяжении всего текста «О сновидениях» , в частности, в последней главе. Сразу после публикации Фрейд рассматривал «О сновидениях» как сокращенную версию «Толкования сновидений» . Английский перевод « О снах » был впервые опубликован в 1914 году, а вторая английская публикация в переводе Джеймса Стрейчи — в 1952 году. [17] Фрейд исследует тему смещения и нашей неспособности распознавать свои сны. В главе VI, стр. 659, он утверждает: «Именно процесс смещения является главной причиной нашей неспособности обнаружить или распознать их в содержании сновидения», и он рассматривает проблему смещения в главе VIII, стр. 671 как : «самое яркое из произведений мечты». [18]
Содержание
[ редактировать ]Первое издание начинается:
«На следующих страницах я покажу, что существует психологическая техника, с помощью которой можно интерпретировать сновидения, и что при применении этого метода каждое сновидение покажет себя как чувственная психологическая структура, которую можно поместить в определенное место в сновидении. Кроме того, я постараюсь объяснить процессы, которые вызывают странность и неясность сновидения, и открыть через них психические силы, которые действуют в сочетании или в противоположности, чтобы вызвать это сновидение. Завершенное исследование прекратит свое существование, поскольку оно достигнет точки, где проблема сновидения встречается с более широкими проблемами, решение которых должно быть предпринято с помощью другого материала». [19]
Фрейд начинает свою книгу с первой главы, озаглавленной «Научная литература по проблемам сновидения», с обзора различных научных взглядов на толкование сновидений, которые он находит интересными, но не адекватными. [20] Затем он приводит свои аргументы, описывая ряд снов, которые, как он утверждает, иллюстрируют его теорию.
Большая часть источников анализа Фрейда находится в литературе. Многие из его самых важных снов являются его собственными — его метод начинается с анализа его сна « Укол Ирмы », — но многие из них также основаны на исследованиях конкретных случаев пациентов.
Влияние и прием
[ редактировать ]
«Толкование сновидений» было впервые опубликовано тиражом всего в 600 экземпляров, и на их продажу ушло восемь лет. Впоследствии работа приобрела популярность, и при жизни Фрейда было напечатано еще семь изданий, последнее — в 1929 году. [2]
Классик Норман О. Браун описал «Толкование сновидений» как одно из величайших применений и расширений сократического принципа «познай самого себя» в книге «Жизнь против смерти » (1959). [21] Философ Поль Рикёр описал «Толкование сновидений» как «первую великую книгу» Фрейда в книге «Фрейд и философия» (1965). Он утверждал, что, как и другие работы Фрейда, он постулирует «семантику желания». [22] Мифолог Джозеф Кэмпбелл охарактеризовал книгу как «эпохальное произведение», отметив в книге «Маски Бога: творческая мифология» (1968), что она «основана на открытиях, полученных в годы, посвященные фантазиям невротиков». [23] Макс Шур , врач и друг Фрейда, в книге «Фрейд: Жизнь и смерть » (1972) представил доказательства того, что первый сон, который проанализировал Фрейд, его так называемый «сон Ирмы», не был сильно замаскирован, а на самом деле точно изображал медицинскую катастрофу Эммы. Экстайн , один из пациентов Фрейда. [24] Психолог Ганс Айзенк (1985) утверждал в книге «Упадок и падение империи Фрейда» , что сны, цитируемые Фрейдом, фактически опровергают теорию сновидений Фрейда. [25]
Философ Джон Форрестер назвал «Толкование сновидений » «шедевром» Фрейда в «Донесениях о войнах Фрейда» (1997). Он предположил, что книгу можно рассматривать как форму автобиографического письма, и сравнил ее с натуралиста Чарльза Дарвина работой «Происхождение видов» (1859). [26] Философ Дермот Моран сравнил влияние, которое «Толкование сновидений» оказало на психоанализ, с тем, которое Эдмунда Гуссерля » философа «Логические исследования (1900–1901) оказали на европейскую философию 20-го века в его введении к последней работе. [27]
Философ Миккель Борх-Якобсен и психолог Сону Шамдасани отметили в «Файлах Фрейда» (2012), что швейцарский психиатр Ойген Блейлер написал Фрейду в октябре 1905 года, что убедился в правильности «Толкования сновидений», как только прочитал его. Однако они утверждали, что анализ Фрейдом сна об уколе Ирмы был частично основан на бельгийского психолога Жозефа Дельбёфа анализе сновидения в книге «Сон и сновидения» . По их мнению, «Толкование сновидений » следует помещать в контекст «интроспективного гипноза», практикуемого такими фигурами, как Огюст Форель , Ойген Блейлер и Оскар Фогт . Они обвинили Фрейда в избирательном цитировании некоторых авторов о сновидениях (в том числе Мари-Жан-Леоне, маркизе д'Эрви де Сен-Дени и Луи Фердинанде Альфреде Мори ), игнорировании других (в том числе Жана-Мартена Шарко , Пьера Жане и Рихарда фон Крафт-Эбинга). ), и систематически избегал «цитирования отрывков из работ своих предшественников, которые наиболее близки к его собственным теориям». [28]
Э. Джеймс Либерман и Роберт Крамер написали во введении к сборнику писем между Фрейдом и психоаналитиком Отто Ранком , что Ранк был впечатлен «Толкованием сновидений», когда прочитал его в 1905 году, и был побужден написать критический повторный анализ одного из них. Собственные сны Фрейда. Они предположили, что отчасти именно этот повторный анализ привлек внимание Фрейда к Ранку. Они отметили, что именно с помощью Ранка Фрейд опубликовал второе издание «Толкования сновидений» в 1909 году. [29] Нейропсихоаналитик Марк Блехнер утверждал в «Современном психоанализе» , что даже если кто-то не согласен с теориями Фрейда, «Толкование сновидений» остается ценным отчетом текстов сновидений и анализом психических операций, которые демонстрируют сновидения. [30] Историк искусства и кинорежиссер Джозеф Кернер взял название своего фильма 2019 года «Горящее дитя» из сна с таким же названием, который открывает главу 7 « Толкования сновидений». [31] Упаковка альбома Дэвида Боуи « Heathen » 2002 года содержит изображение книги. [32]
Переводы
[ редактировать ]Первый перевод с немецкого на английский выполнил А. А. Брилль , психоаналитик-фрейдист. авторизованный перевод Джеймса Стрейчи Спустя годы был опубликован . Новый перевод первого издания Джойс Крик был опубликован в 1999 году. Последний английский перевод Дж. Андервуда называется «Интерпретация снов» и был опубликован в 2006 году. [33]
Интернет-издания
[ редактировать ]- Толкование снов в проекте «Гутенберг» , английский перевод Авраама Ардена Брилла 1913 года.
Полный текст «Толкования сновидений» в Wikisource, точная копия третьего издания, переведенная на английский язык Авраамом Арденом Бриллом и опубликованная в 1913 году компанией Macmillan Company .
- «Толкование снов в Бартебли», взятое из того же издания, что и выше.
- «Толкование снов в Psych Web» взято из того же издания, что и выше.
Аудиокнига «Толкование снов», общедоступная, на LibriVox
- Толкование снов в проекте «Гутенберг» на основе оригинального текста на немецком языке.
- Die Traumdeutung в Интернет-архиве , сканы оригинального текста на немецком языке.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ ЮВ iv. п. xxiii
- ^ Перейти обратно: а б «Книга Фрейда «Толкование сновидений» вышла в 1900 году» . Научная одиссея: люди и открытия . ПБС. 1998 год . Проверено 21 августа 2012 г.
- ^ Сторр, Энтони (1989). Фрейд: Очень краткое введение . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр. 41 . ISBN 978-0-19-285455-1 .
Во время пребывания в замке Бельвю
- ^ Сторр, Энтони (1989). Фрейд: Очень краткое введение . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр. 41 . ISBN 978-0-19-285455-1 .
Во время пребывания в замке Бельвю [...] Фрейду приснился знаменитый сон об «Инъекции Ирмы».
- ^ Сторр, Энтони (1989). Фрейд: Очень краткое введение . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр. 41 . ISBN 978-0-19-285455-1 .
«Фрейду приснился знаменитый сон об «Инъекции Ирмы». «Фрейд истолковал этот сон так, что это была попытка освободить его от ответственности за ручное лечение конкретного пациента».
- ^ Фрейд, Зигмунд (2010). Толкование снов . Стрейчи, Джеймс. Нью-Йорк: Basic Books Член книжной группы Perseus Books. п. 121. ИСБН 9780465019779 . OCLC 434126117 .
- ^ Фрейд, Зигмунд (2010). Толкование снов . Стрейчи, Джеймс. Нью-Йорк: Basic Books Член Perseus Books Group. п. 205. ИСБН 9780465019779 . OCLC 434126117 .
- ^ Фрейд, Зигмунд (2010). Толкование снов . Стрейчи, Джеймс. Нью-Йорк: Basic Books Член книжной группы Perseus Books. п. 407. ИСБН 9780465019779 . OCLC 434126117 .
- ^ Фрейд, Зигмунд (2010). Толкование снов . Стрейчи, Джеймс. Нью-Йорк: Basic Books Член книжной группы Perseus Books. п. 604. ИСБН 9780465019779 . OCLC 434126117 .
- ^ Фрейд, Зигмунд (2010). Толкование снов . Стрейчи, Джеймс. Нью-Йорк: Basic Books Член Perseus Books Group. п. 192. ИСБН 9780465019779 . OCLC 434126117 .
- ^ Фрейд, Зигмунд (1955). Стрейчи (ред.). Толкование снов . Основные книги. стр. 242 . ISBN 978-0-465-01977-9 .
- ^ Фрейд, Зигмунд (2010). Толкование снов . Стрейчи, Джеймс. Нью-Йорк: Basic Books Член Perseus Books Group. п. 296. ИСБН 9780465019779 . OCLC 434126117 .
- ^ Фрейд, Зигмунд (2010). Толкование снов . Стрейчи, Джеймс. Нью-Йорк: Basic Books Член Perseus Books Group. п. 328. ИСБН 9780465019779 . OCLC 434126117 .
- ^ Фрейд, Зигмунд (2010). Толкование снов . Стрейчи, Джеймс. Нью-Йорк: Basic Books Член Perseus Books Group. стр. 162–163. ISBN 9780465019779 . OCLC 434126117 .
- ^ Гей, Питер, ред. Фрейд, автор Зигмунда. Читатель Фрейда. WW Нортон, Нью-Йорк, 1989, страницы 142–142.
- ^ Фрейд, Зигмунд (1953). Толкование снов (вторая часть) и О снах . Лондон: Хогарт Пресс. стр. Введение 686 633. ISBN. 0-7012-0067-7 .
- ^ Фрейд, Зигмунд (1953). Толкование снов (вторая часть) и О снах . Лондон: Хогарт Пресс. стр. 631–633. Содержание стр. 659 671 686. ISBN. 0-7012-0067-7 .
«Именно процесс смещения является главной причиной нашей неспособности обнаружить или распознать мысли сновидения в содержании сновидения» (стр. 659). «Суть проблемы заключается в перемещении» (стр. 671).
- ^ Фрейд, Зигмунд (1953). Толкование снов (вторая часть) и О снах . Лондон: Хогарт Пресс. стр. 659 671. ISBN. 0-7012-0067-7 .
- ^ Фрейд, Зигмунд «Толкование снов, иллюстрированное издание» , Sterling Press 2010, стр. 9
- ^ Фрейд, Зигмунд. Толкование снов, иллюстрированное издание , Sterling Press, 2010, страницы 9–68.
- ^ Браун, Норман О. (1985). Жизнь против смерти: психоаналитический смысл истории . Ганновер: Издательство Уэслианского университета. п. 6. ISBN 0-8195-5148-1 .
- ^ Рикёр, Поль (1970). Фрейд и философия: Очерк интерпретации . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. стр. 5–6 . ISBN 0-300-02189-5 .
- ^ Кэмпбелл, Джозеф (1968). Маски Бога: творческая мифология . Лондон: Секер и Варбург. п. 650.
- ^ Шур, М. (1972) Фрейд: жизнь и смерть. Нью-Йорк: Издательство международных университетов. стр. 79–87.
- ^ Айзенк, Ганс (1986). Упадок и падение империи Фрейда . Хармондсворт: Книги о пеликанах. стр. 35, 119. ISBN. 0-14-022562-5 .
- ^ Форрестер, Джон (1997). Депеши Фрейдовских войн: психоанализ и его страсти . Кембридж, Массачусетс и Лондон, Англия: Издательство Гарвардского университета. стр. 115, 140, 182 . ISBN 0-674-53960-5 .
- ^ Моран, Дермот; Гуссерль, Эдмунд (2008). Логические исследования Том 1 . Милтон Парк: Рутледж. стр. XXII. ISBN 978-0-521-72978-9 .
- ^ Борх-Якобсен, Миккель; Шамдасани, Сону (2012). Файлы Фрейда: исследование истории психоанализа . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 43 , 111. ISBN. 978-0-521-72978-9 .
- ^ Либерман, Э. Джеймс; Крамер, Роберт (2012). Письма Зигмунда Фрейда и Отто Ранка: внутренний психоанализ . Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса. стр. 1–2, 4. ISBN. 978-1-4214-0354-0 .
- ^ Блехнер, MJ (2013) Что такое сны и как мозг делает их такими? Современный психоанализ , 49 (2): 165–175.
- ^ Бухло, Бенджамин HD (2018). «О горящем ребенке: разговор с Джозефом Кернером» . Октябрь . 166 : 5–44. дои : 10.1162/octo_a_00331 .
- ^ Пегг, Николас (2016). Полное собрание сочинений Дэвида Боуи (переработанное и обновленное издание 2016 г.) . стр. 440–50.
- ^ Фрейд, Зигмунд (7 сентября 2006 г.). Толкование снов .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Маринелли, Лидия и Андреас Майер А. (2003) Сновидения по книге: «Интерпретация снов» Фрейда и история психоаналитического движения , Нью-Йорк: Другая пресса. ISBN 1-59051-009-7 (Майер и Маринелли исследуют текстовые изменения в различных версиях «Толкования сновидений» и предлагают исторический отчет о том, как книга стала основополагающим текстом психоаналитического движения).
- «Язык психоанализа» Жана Лапланша и Жана-Бертрана Понталиса ; пер. Дональд Николсон-Смит WW Norton & Company , 1974 г., ISBN 0-393-01105-4