Сону Шамдасани
Сону Шамдасани | |
|---|---|
| Рожденный | 1962 (61–62 года) Сингапур |
| Род занятий | автор, редактор , профессор |
Сону Шамдасани (род. 1962) — лондонский автор, главный редактор и профессор Университетского колледжа Лондона . Его исследования и сочинения посвящены Карлу Густаву Юнгу (1875–1961) и охватывают историю психиатрии и психологии с середины девятнадцатого века до наших дней.
Шамдасани отредактировал первую публикацию основного труда Юнга: Liber Novus, «Красная книга» . только в 2009 году Хотя ее название было хорошо известно уже много лет, ее содержание было раскрыто публике и практикующим психотерапевтам . [1]
Образование и академическая карьера
[ редактировать ]Он получил степень бакалавра в Бристольском университете в 1984 году, а затем степень магистра истории науки и медицины в Университетском колледже Лондона / Имперском колледже Лондона . Позже Шамдасани получил степень доктора философии по истории медицины в Институте истории медицины Университетского колледжа Лондона . [2] Затем он стал профессором института. [3] [4]
В интервью Times of India в 2009 году Шамдасани дал краткую биографическую справку:
«Я синдх , я родился в Сингапуре и вырос в Англии. Впервые я встретил Юнга, когда путешествовал по Индии в подростковом возрасте в поисках гуру . Первой его работой, с которой я столкнулся, был его комментарий к книге «Тайна золотого цветка» , которая была моим первым введением в психологию, тогда я увидела, что этот текст обещает возможность посредничества между восточным мистицизмом и западной рациональностью. После дальнейшего изучения я подумал, что современная психология и психотерапия находятся в беспорядке, и Я хотел разобраться, как оно дошло до такого состояния. Это привело меня к изучению истории психологии». [5]
В 2003 году Шамдасани вместе со Стивеном Мартином основал Фонд Филимона , который стремился публиковать все работы Юнга. [6] [7] Юнга Хотя «Собрание сочинений » было опубликовано в двадцати томах, существовали рукописи и другие работы Юнга, которые остались неопубликованными. [8] Шамдасани начал и продолжает сейчас свою работу в Филимоне в качестве главного редактора фонда. [9]
В настоящее время (2016 г.) Шамдасани является профессором Школы европейских языков, культуры и общества (SELCS) Университетского колледжа Лондона. [10] а также является директором Центра истории психологических дисциплин UCL. [11]
Красная книга
[ редактировать ]К 2000 году Шамдасани договорился о начале работы по редактированию «Красной книги» Юнга . В 2003 году он стал редактором успешного проекта Фонда Филимона по публикации в 2009 году этого долгожданного тома. [12] Хотя Юнг работал над текстом и его эскизами между 1914 и 1930 годами, он тогда не опубликовал его. [13] [14] [15] [16] короткий эпилог В 1959 году Юнг добавил к своей Красной книге , комментируя свою «конфронтацию с бессознательным», начавшуюся перед Первой мировой войной: «Это могло бы перерасти в [безумие], если бы я не был в состоянии сдержать непреодолимую силу бессознательного». оригинальные переживания... Я не знал ничего лучше, чем записать их... и нарисовать образы, которые появлялись, когда я заново переживал все это, - насколько мог». [17] [18]
Шамдасани описывает необычную работу Юнга, иллюстрированное издание каллиграфии, как «книгу, которая стоит в центре его творчества», которая «давно признана ключом к пониманию Юнга». Красная книга «была в центре самоэкспериментов Юнга». [19] [20] Ранее Шамдасани заявил:
Если не поместить конфронтацию Юнга с бессознательным в правильную перспективу или не понять значение Красной книги , то невозможно полностью понять интеллектуальное развитие Юнга, начиная с 1913 года, и не только это, но и его жизнь: именно его внутренняя жизнь диктовала его движения в мире. ... Ибо работа Юнга над своими фантазиями в Черных книгах и Красной книге легла в основу его более поздних работ, как он сам утверждал. Красная книга находится в центре жизни и творчества Юнга. [Понимать Юнга] без его точного описания было бы все равно, что писать жизнь Данте без «Комедии» или Гете без Фауста . [21]
Наследники Юнга в течение многих десятилетий хранили оригинал рукописи Красной книги в банковском хранилище на безопасное хранение. [22] Они отказались от публикации и отклонили предложения сделать это. Однако в 1990-е годы исследование Шамдасани выявило существование текста из Книги, находящегося вне контроля семьи. Еще одну транскрипцию нашла Мария-Луиза фон Франц . Было продемонстрировано, что Юнг отправил копию своей рукописи издателю. Шамдасани вступил в деликатные переговоры с потомками Юнга в Цюрихе и в мае 2000 года получил от них согласие «выпустить работу для публикации». [23] [24] [25] Затем начались его задачи по редактированию.
Избранная библиография
[ редактировать ]- Автор
- Культовая литература: К.Г. Юнг и основание аналитической психологии (Лондон: Routledge, 1998).
- Юнг и создание современной психологии: мечта о науке (издательство Кембриджского университета, 2003).
- Юнг, раздетый своими биографами, даже (Лондон: Karnac Books, 2004).
- КГ Юнг. Биография в книгах (Нью-Йорк: WW Norton & Company, 2012).
- Соавтор
- Миккель Борх-Якобсен и Шамдасани, Файл Фрейда . Исследование истории психоанализа (Париж: Leshibireurs de pense en rond/ Le Seuil , 2006).
- Миккель Борх-Якобсен и Шамдасани, Файлы Фрейда: исследование истории психоанализа (Cambridge University Press, 2012).
- Джеймс Хиллман и Шамдасани, Плач мертвых. Психология после Красной книги Юнга (Нью-Йорк: WW Norton & Company, 2013).
- Редактор
- К.Г. Юнг, Психология Кундалини йоги . Заметки семинара, проведенного в 1932 г. К.Г. Юнгом (Боллинген/Принстонский университет, 1996 г.), Введение Шамдасани.
- К.Г. Юнг, Красная книга . Liber Novus (Philemon Series и Нью-Йорк/Лондон: WW Norton & Company, 2009), Введение Шамдасани.
- К.Г. Юнг, История современной психологии: лекции, прочитанные в ETH Zurich, том 1, 1933–1934 (Philemon Series и Princeton University Press, 2018).
- К.Г. Юнг, Черные книги К.Г. Юнга (1913–1932) (Stiftung der Werke von CG Jung & WW Norton & Company, 2020).
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Примечания к источнику см. ниже.
- ^ Сейчас он называется Центром истории медицины UCL .
- ↑ Нина Мартирис, «Автобиография души» в The Times of India , 12 декабря 2009 г.
- ^ См., Сара Корбетт, «Святой Грааль бессознательного» в The New York Times , 16 сентября 2009 г.
- ↑ Нина Мартирис, «Автобиография души» в The Times of India , 12 декабря 2009 г.
- ^ Фонд Филимона, «О фонде».
- ↑ Сара Корбетт, «Святой Грааль бессознательного» в The New York Times , 16 сентября 2009 г.
- ^ Шамдасани, Юнг и создание современной психолобии (2003), стр. 22–25.
- ^ Веб-сайт Фонда Филимона, «Ученые».
- ^ Проф. Страница Сону Шамдасани на SELCS, UCL.
- ^ Веб-сайт Фонда Филимона, «Ученые».
- ^ К.Г. Юнг, Красная книга. Liber Novus (2009), с. iii и iv (титул и страницы об авторских правах). Вместе с другими над переводом работал Шамдасани («Записка переводчика», стр. 222–224).
- ^ К.Г. Юнг, Воспоминания, мечты, размышления (Нью-Йорк: Random House 1961, переиздание Коллинза 1963), стр. 180, текст и Аниелы Яффе примечание относительно незаконченной Красной книги .
- ^ Дейдре Баир , Юнг. Биография (Бостон: Литтл, Браун 2003), стр. 292–295, 297: Юнг пишет Красную книгу . Комментарии к ней RFC Hull (переводчик Юнга), стр. 292–293, 617. Красная книга как часть «ур-материала», использованного в более поздних трудах Юнга, стр. 499–500.
- ^ Пол Бишоп, Карл Юнг (Лондон: Reaktion Books 2014), стр. 214, 221–226: Написание Юнгом Красной книги ; ср. стр. 18, 19.
- ^ Анри Элленбергер , Открытие бессознательного (Нью-Йорк: Basic Books 1970), стр. Юнга 672: Красная книга тогда не была опубликована.
- ^ К.Г. Юнг, Красная книга (2009), Эпилог, стр. 360 (цитата по двум переводам).
- ^ Шамдасани, Юнг, раздетый его биографами, Эвен (2005), стр. 102 (та же цитата из Красной книги в другом переводе, с комментарием).
- ^ Шамдасани, «Введение» в Красную книгу (2009), стр. 193 (цитаты), 221 (цитата). Его введение озаглавлено « Liber Novus : «Красная книга» К.Г. Юнга».
- ^ К.Г. Юнг, Воспоминания, сны, размышления (1961, 1963), с. 181. Юнг отказался от завершения «эстетики» Красной книги , плода бессознательного. Он сделал это «в пользу строгого процесса понимания », который составил бы его психологию и обеспечил бы «необходимую прочную основу» для воображения и видения Красной книги . «Мне нужно было сделать конкретные выводы из идей, которые дало мне бессознательное, и эта задача должна была стать делом всей моей жизни».
- ^ Шамдасани, Юнг, раздетый его биографами, Эвен (2005), стр. 102–103 (цитата), ср. п. 118.
- ↑ Рукописная рукопись, ее источник в «Черных книгах » Юнга и ее транскрипции, хранящиеся у разных людей, перечислены и обсуждаются Шамдасани в его «Редакционном примечании» к «Красной книге » (2009), стр. 225–226.
- ^ Шамдасани, «Введение» в Красную книгу (2009), 220–221 (наследники Юнга, фон Франц, соглашение; цитата). После нескольких исследований Юнга, за которыми последовали годы редактирования и перевода Красной книги , Шамдасани приобрел особую компетентность (ср. его «Введение», стр. 193–221).
- ↑ Сара Корбетт, «Святой Грааль бессознательного» в The New York Times , 16 сентября 2009 г. Обсуждаются публикация «Красной книги» , Фонда Филимона, проблемы семьи Юнг, а также роль профессора Шамдасани и его работа. в Красной книге . Шамдасани тогда преподавал в Центре истории медицины Wellcome Trust при Университетском колледже Лондона.
- ↑ Нина Мартирис, «Автобиография души» в The Times of India Юнга , 12 декабря 2009 г. Интервью с Шамдасани о его редакторстве Красной книги .
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Проф. Страница Сону Шамдасани на SELCS, UCL .
- Сайт Фонда Филимона .
- Сара Корбетт, «Святой Грааль бессознательного» в The New York Times , 16 сентября 2009 г.
- Нина Мартирис, «Автобиография души» в The Times of India , 12 декабря 2009 г.
- Британские психологи
- 1962 года рождения
- Живые люди
- Британские историки
- Преподаватели Университетского колледжа Лондона
- Выпускники Бристольского университета
- Выпускники Университетского колледжа Лондона
- Британские индуисты
- Синдхи
- Британские люди индийского происхождения
- Карл Юнг
- Британский народ синдхского происхождения
- Историки психологии