Психика (психология)

Чтобы узнать о других значениях, см. Психика (значения) .

В психологии психика собой / ˈs aɪ k , i / совокупность человеческого разума . сознательного и бессознательного представляет

Психология – это научное или объективное исследование психики. Это слово имеет долгую историю использования в психологии и философии , восходящую к древним временам, и представляет собой одну из фундаментальных концепций для понимания человеческой природы с научной точки зрения. Английское слово «душа» иногда используется как синоним, особенно в старых текстах.

Этимология

Основное значение греческого слова ψυχή ( психика ) было «жизнь». Хотя это и не поддерживается, некоторые утверждают, что оно происходит от глагола ψύχω ( «психо» , «дуть»). Производные значения включали «дух», «душу», «призрак» и, в конечном итоге, «самость» в смысле «сознательной личности» или «психики».

Древняя психология

Идея психики занимает центральное место в философии Платона . Ученые переводят платоновскую концептуализацию этого термина как «душа» в том смысле, что он считал ее бессмертной. В своем «Федоне» Платон предлагает Сократу привести четыре аргумента в пользу бессмертия души и жизни после смерти после отделения души от тела. Сократ Платона также утверждает, что после смерти Психика лучше способна достичь мудрости и испытать платонические формы, поскольку ей не мешает тело.

Греческий философ Аристотель написал влиятельный трактат о психике , названный по-гречески Περὶ Ψυχῆς ( Peri Psyches ), по -латыни De Anima и по-английски «О душе» . В этой работе он использовал концепцию души для объяснения некоторых функций. Поскольку для него душа — это движение, ей нужен объяснительный принцип телесного движения. Теория Аристотеля о «трех душах (психах)» (растительной, животной и разумной) будет доминировать в области психологии до 19 века. До Аристотеля в ряде греческих авторов термин «психика» использовался в менее точном смысле. В поздней античности медицина Галена разработала идею трёх «духов» ( пневмы ), соответствующих трем душам Аристотеля. Пневма психикон соответствовала разумной душе. Двумя другими пневмами были пневма физикон и пневма зотикон .

Средневековая психология

Термин «психика» был латинизирован до слова «анима» , которое стало одним из основных терминов, используемых в средневековой психологии . Анима традиционно переводилась на английском языке как «душа», но в современном использовании предпочтительнее использовать термин «психика».

Феноменология

Психологи XIX века, такие как Франц Брентано, развили концепцию психики в более субъективном направлении.

Психоанализ

В психоанализе и других формах глубинной психологии психика относится к силам человека, которые влияют на мышление , поведение и личность .

Фрейдистская школа

Основная статья: Ид, эго и супер-эго

Зигмунд Фрейд , отец психоанализа, считал, что психика (он использовал слово Seele («душа», но также и «психика») в своих трудах) состоит из трех компонентов:

• Ид, который представляет собой инстинктивные побуждения человека и остается в значительной степени бессознательным . Он не уважает правила общества.
• Супер-эго, которое представляет совесть человека и его усвоение социальных норм и морали.
• Эго, обладающее сознанием и служащее для интеграции побуждений Ид с запретами Супер-Эго. Фрейд считал, что этот конфликт лежит в основе невроза .

Первоначальные термины Фрейда для трех компонентов психики на немецком языке были das Es (букв. «Оно»), das Ich (букв. «Я») и das Über-Ich (букв. «Сверх-Я»). или «Верхнее-Я»). По мнению Бруно Беттельгейма , латинские термины были предложены английскими переводчиками Фрейда, вероятно, для того, чтобы придать им более «медицинский» вид, поскольку в то время латынь преобладала в медицинской терминологии. Беттельгейм осуждает то, что он считает псевдонаучными латинскими терминами.

Юнгианская школа

Многие мыслители, в том числе Карл Юнг , также включают в это определение перекрытие и напряжение между личным и коллективным элементами в человеке.

Карл Юнг написал большую часть своих работ на немецком языке. Юнг тщательно определил, что он имел в виду под психикой и душой ( Зеле ).

В своих исследованиях структуры бессознательного я был вынужден провести концептуальное различие между душой и психикой . Под психикой я понимаю совокупность всех психических процессов, как сознательных, так и бессознательных. Под душой же я понимаю четко разграниченный функциональный комплекс, который лучше всего можно охарактеризовать как «личность». (Юнг, 1971: Def. 48, пар. 797)

[В предыдущих переводах, как и в этом, слово psyche — для которого Юнг в немецком оригинале использует либо Psyche , либо Seele — использовалось в отношении совокупности всех психических процессов (ср. Юнг, Психологические типы , определение 48). ); т. е. это всеобъемлющий термин. Душа , с другой стороны, в технической терминологии аналитической психологии имеет более ограниченное значение и относится к «функциональному комплексу» или частичной личности, а не ко всей психике. Его часто применяют конкретно к «аниме» и «анимусу»; напр., в связи с этим оно употребляется в составном слове «образ души» ( Seelenbild ). Эта концепция души более примитивна, чем христианская, с которой читатель, вероятно, более знаком. В христианском контексте оно относится к «трансцендентальной энергии в человеке» и «духовной части человека, рассматриваемой в ее моральном аспекте или по отношению к Богу». — Редакторы.] (Юнг, 1968: примечание 2, пар. 9).

Когнитивная психология

См. Также: Когнитивная наука и когнитивная психология.

слово « разум Ученые-когнитивисты предпочитают » слову «психика». Разум представляет собой набор когнитивных способностей, включая сознание, восприятие, мышление, суждение, язык и память. Обычно его определяют как способность мысли и сознания сущности. Он обладает силой воображения, распознавания и оценки и отвечает за обработку чувств и эмоций, в результате чего формируются отношения и действия.

См. также

• Смерть эго
• Человеческий дух
• Inscape (визуальное искусство)
• Мотивация
• Нафс
• Человек
• Персона (психология)
• Реинкарнация
• Психоз
• Тульпа

Ссылки

• Юнг, К.Г. (1968). Психология и алхимия , Собрание сочинений, том 12, Принстон, издательство Принстонского университета Нью-Джерси. ISBN   0-691-01831-6 OCLC   219856 .
• Юнг, К.Г. (1971). Психологические типы , Собрание сочинений, Том 6, Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN   0-691-01813-8 .
• Рид, Эдвард С. , От души к разуму: появление психологии, от Эразма Дарвина до Уильяма Джеймса , издательство Йельского университета, 1998. ISBN   0-300-07581-2
• Роде, Эрвин , Психея: Культ душ и вера в бессмертие среди греков , Лондон: Рутледж и Кеган Пол, 1925; перепечатано Routledge, 2000. ISBN   0-415-22563-9

Дальнейшее чтение

• Валсинер, Яан; Роза, Альберто, Кембриджский справочник по социокультурной психологии , издательство Кембриджского университета, 2007. ISBN   0-521-85410-5 . См. Глава 1, с. 23, «Миф и за его пределами: онтология психики и эпистемология психологии».
• Уилсон, Роберт Эндрю; Кейл, Фрэнк К., Энциклопедия когнитивных наук Массачусетского технологического института , MIT Press, 2001. ISBN   0-262-73144-4
• Сноу, П.Дж., Человеческая психика в любовной войне и просветлении, декабрь 2009 г. ISBN   978-1-921555-42-8