Уилфред Бион

Уилфред Бион
Рожденный	Уилфред Рупрехт Бион ( 1897-09-08 ) 8 сентября 1897 г. Матхура , Северо-Западные провинции , Индия
Умер	28 августа 1979 г. ( 1979-08-28 ) (81 год) Оксфорд , Англия
Национальность	Британский
Занятие	психоаналитик
Известный	Психоанализ и групповой процесс Психоанализ мышления и обучение на опыте Сетка Теория объектных отношений Теория сдерживания
Супруг (а)	Бетти Джардин Франческа Бион
Дети	3

Уилфред Рупрехт Бион ДСО ( / b iː ˈ ɒ n / ; 8 сентября 1897 — 8 ноября 1979) — влиятельный английский психоаналитик , ставший президентом Британского психоаналитического общества с 1962 по 1965 год.

Молодость и военная служба

Уилфред Бион в военной форме, 1916 год.

Бион родился в Матхуре , Северо-Западная провинция , Индия , и получил образование в Бишопс-Стортфордском колледже в Англии. После начала Первой мировой войны он служил в танковом корпусе командиром танка во Франции и был награжден орденом «За выдающиеся заслуги» (DSO) (18 февраля 1918 года за действия в битве при Камбре ) и Крест кавалера Почетного легиона . Впервые он вошел в зону боевых действий 26 июня 1917 года. получил звание временного лейтенанта . и 10 июня 1918 г. и исполняющему обязанности капитана 22 марта 1918 г., когда он принял командование танковым отделением, он сохранил это звание, когда 19 октября 1918 года стал заместителем командира танковой роты, и отказался от него 7 января 1919 года. Он был демобилизован 1 сентября 1921 года и получил звание капитана. Полная цитата из его DSO гласит:

Награжден орденом «За заслуги».

[...]

Т./2-й лейтенант, Уилфред Рупрехт Бион, Танковый корпус.

За выдающуюся храбрость и преданность долгу. Командуя своим танком в атаке, он открыл огонь по большому количеству пулеметов противника на сильных позициях, тем самым помогая пехоте продвигаться вперед. Когда его танк был выведен из строя прямым попаданием, он со своими людьми и пулеметами занял участок траншеи и открыл огонь по противнику. Он передвигался на открытом воздухе, давая указания другим танкам, когда они приближались, и однажды с большим успехом выстрелил из пушки Льюиса с крыши своего танка. Он также использовал против противника трофейный пулемет, а когда прибыло подкрепление, принял командование ротой пехоты, командир которой был убит. Он проявил великолепное мужество и инициативу в сложнейшей ситуации.

«Дочь Биона, Партенопа… поднимает вопрос о том, как (и насколько далеко) ее отец сформировался как аналитик благодаря своему военному опыту… подкрепляя более позднюю озабоченность Биона сосуществованием регрессировавших или примитивных прото- психические состояния наряду с более сложными».

Образование и ранняя карьера

После Первой мировой войны Бион изучал историю в Королевском колледже в Оксфорде , получив степень бакалавра гуманитарных наук в 1922 году, а затем изучал медицину в Университетском колледже Лондона .

Первоначально привлеченный в Лондон «странным новым предметом под названием психоанализ», он встретил и был впечатлен Уилфредом Троттером , выдающимся нейрохирургом, опубликовавшим в 1916 году знаменитые «Стадные инстинкты в мире и войне» , основанные на ужасах Первой мировой войны. Война. Это должно было оказать важное влияние на интерес Биона к групповому поведению. Получив квалификацию в области медицины посредством совместного диплома (MRCS England, LRCP London) в 1930 году. Бион провел семь лет психотерапевтической подготовки в Тавистокской клинике, и, оглядываясь назад, он считал, что этот опыт имел некоторые ограничения. Однако это привело его к плодотворному контакту с Сэмюэлем Беккетом . Он хотел обучаться психоанализу и в 1938 году начал обучающий анализ у Джона Рикмана , но этому положило конец с приходом Второй мировой войны.

1 апреля 1940 года Бион был повторно призван в Медицинский корпус Королевской армии в звании лейтенанта. и работал в ряде военных госпиталей, включая военный госпиталь Нортфилд (больница Холлимур, Бирмингем), где он инициировал первый эксперимент в Нортфилде. Эти идеи группового психоанализа были затем подхвачены и развиты другими, такими как С.Х. Фоулкс , Рикман, Бриджер, Мейн и Патрик Де Маре . Всю группу в Тавистоке фактически забрали в армию, и они работали над новыми методами лечения психических больных (страдающих посттравматическим стрессом или «контузным шоком», как это тогда называлось). Работа в области групповой динамики , связанная с «Тавистокской группой», статьи Биона, описывающие его работу 1940-х годов, были собраны гораздо позже и появились вместе в 1961 году в его влиятельной книге « Опыт в группах» и других статьях . Это было не столько руководство по терапии отдельных лиц внутри группы или внутри группы, сколько исследование процессов, запускаемых сложным опытом пребывания в группе. Книга быстро стала пробным камнем для применения теории групп в самых разных областях.

В 1945 году, во время Второй мировой войны, жена Биона Бетти Джардин родила дочь, но через несколько дней Бетти умерла. Его дочь Партенопа стала психоаналитиком в Италии, часто читала лекции и писала о работе своего отца. Партенопа погибла вместе со своей 18-летней дочерью Патрицией в автокатастрофе в Италии в июле 1998 года.

Более поздняя карьера

Вернувшись в Тавистокскую клинику, Бион возглавил комитет по планированию, который реорганизовал Тависток в новый Тавистокский институт человеческих отношений наряду с новой Тавистокской клиникой, которая была частью недавно созданной Национальной службы здравоохранения . По мере того, как его интерес к психоанализу возрастал, в период с 1946 по 1952 год он проходил тренинг-анализ у Мелани Кляйн . Со своей второй женой, Франческой, он познакомился в Тавистоке в 1951 году. Он присоединился к исследовательской группе учеников Кляйн (включая Ханну Сигал и Герберта Розенфельда), которые разрабатывали теорию Кляйн о параноидно-шизоидных и депрессивных позициях для использования в терапии. анализ пациентов с психотическими расстройствами. Он подготовил серию весьма оригинальных и влиятельных статей (собранных как « Вторые мысли », 1967) по анализу шизофрении и специфических когнитивных, перцептивных и личностных проблем таких пациентов. К этому он добавил ценный заключительный раздел под названием «Комментарий», показывающий, как изменились некоторые его взгляды на клинические и теоретические вопросы.

Теории Биона, которые всегда основывались на феномене аналитической встречи, выявили как соответствия, так и расширения основных идей как Зигмунда Фрейда, так и Мелани Кляйн. В какой-то момент он попытался понять мысли и мышление с «алгебраической», «геометрической» и «математизированной» точки зрения, полагая, что в существующем словаре слишком мало точности, и этот процесс завершился «Сеткой». Позже он отказался от сложных, абстрактных приложений математики и сетки и разработал более интуитивный подход, воплощенный в книге « Внимание и интерпретация» (1970).

В 1968 году Бион переехал в Лос-Анджелес , Калифорния . где он оставался до 1977 года. В те годы он был наставником ряда психоаналитиков, интересующихся кляйнианскими подходами, в том числе Джеймса Гуча (психоаналитика) и других членов-основателей Психоаналитического центра Калифорнии . Незадолго до смерти он вернулся в Оксфордшир.

Прием и статус

Бион оставил репутацию, которая неуклонно растет как в Великобритании, так и за рубежом. Некоторые комментаторы считают что его сочинения часто гномичны и раздражают, но всегда стимулируют. Он бросает вызов категоризации последователя Кляйн или Фрейда . Хотя Бион наиболее известен за пределами психоаналитического сообщества своими работами по групповой динамике, психоаналитические беседы, посвященные его работе, в основном касаются его теории мышления и его модели развития способности мыслить.

Уилфред Бион внес мощный и оригинальный вклад в психоанализ. Он был одним из первых, кто анализировал пациентов в психотических состояниях, используя немодифицированную аналитическую технику; он расширил существующие теории проективных процессов и разработал новые концептуальные инструменты. Степень сотрудничества между Ханной Сигал , Уилфредом Бионом и Гербертом Розенфельдом в их работе с психотическими пациентами в конце 1950-х годов, а также их дискуссии с Мелани Кляйн в то время означают, что не всегда возможно выделить их точный индивидуальный вклад в развитие психоза. теория расщепления, проективная идентификация, бессознательная фантазия и использование контрпереноса. Как отметили Дональд Мельцер (1979, 1981), Денис Карпи (1989, стр. 287) и Майкл Фельдман (2009, стр. 33, 42), эти три аналитика-новатора не только поддержали клинический и теоретический подход Кляйн, но и посредством расширив концепцию проективной идентификации и контрпереноса, они углубили и расширили ее. В клинической работе и наблюдениях Биона целью остается глубокое понимание психической реальности посредством дисциплинированного переживания переноса-контрпереноса таким образом, чтобы способствовать развитию всей личности.

«Идеи Биона в высшей степени уникальны», так что он «остался важнее жизни почти для всех, кто с ним сталкивался». считал его Невилл Симингтон , возможно, «величайшим мыслителем-психоаналитиком... после Фрейда ».

Работы Биона произвели сильное впечатление на ряд современных мыслителей-психоаналитиков, в том числе на Антонино Ферро , Томаса Огдена или Элиаса Маллета да Роча Барроса .

Есть некоторые исторические свидетельства, позволяющие предположить, что идея сдерживания могла быть предложена Биону в середине 1930-х годов во время встречи с К.Г.Юнгом : Бион посетил лекции Юнга в 1935 году в Тавистокской клинике , в которых Бион был активным участником (задав три вопросы Юнга о ряде аспектов мышления Юнга). Этот опыт описал Джеймс Гротштейн , биограф Биона и «один из самых влиятельных учеников Биона». как оказавший «драматическое влияние» на Биона.

Групповые эксперименты

Бион провел множество групповых экспериментов, когда ему поручили учебное крыло военного госпиталя. Помимо наблюдения за основными предположениями, повторяющимися в этих группах, он также наблюдал некоторые очень интересные явления, которые, по его мнению, вполне могут быть применимы к обществу.

О своем опыте работы в группах Бион писал: «Если судить по обычным стандартам социального взаимодействия, деятельность группы почти лишена интеллектуального содержания. кажется очевидным, что критическое суждение почти полностью отсутствует». Он объяснил это наблюдение, обратив внимание на наличие бессознательных мотивов, лежащих в основе группового поведения. Это наблюдение согласуется с выводами Гюстава Лебона о группах, о которых он упомянул в своей книге «Толпа» .

Бион также утверждал, что «... то, что человек говорит или делает в группе, проливает свет как на его собственную личность, так и на его взгляд на группу; иногда его вклад освещает одно больше, чем другое». Это наблюдение связано с психологическим феноменом проекции .

Бион утверждал, что наличие «анонимных» вкладов в группу является основой «успешной системы уклонения и отрицания». С этим связано явление деиндивидуализации .

В книге «Опыт работы в группах» Бион утверждал, что всякий раз, когда формируется группа, она ищет лидера, которому можно было бы следовать. Более того, он утверждал, что при отсутствии формального лидера, удовлетворяющего группу, к самому психически больному члену группы будут относиться как к неформальному лидеру: «В поисках лидера группа находит параноидального шизофреника или злокачественного истерика, если возможно; при неудаче с любым из этих условий подойдет психопатическая личность с делинквентными тенденциями;

Групповая динамика — «базовые предположения»

Наблюдения Уилфреда Биона о роли групповых процессов в групповой динамике изложены в книге «Опыт работы в группах и других статьях», написанной в 1940-х годах, но собранной и опубликованной в 1961 году, где он называет повторяющиеся эмоциональные состояния групп «базовыми предположениями». Бион утверждает, что в каждой группе на самом деле присутствуют две группы: рабочая группа и группа основных предположений . Рабочая группа — это тот аспект группового функционирования, который имеет отношение к основной задаче группы — тому, для чего группа сформировалась; «будет удерживать группу на сложном и рациональном уровне поведения». Группа базовых предположений описывает неявные основные предположения, на которых основано поведение группы. Бион конкретно выделил три основных предположения: зависимость , борьба-бегство и спаривание . Когда группа принимает любое из этих основных предположений, это мешает выполнению задачи, которую группа пытается решить. Бион считал, что интерпретация терапевтом этого аспекта групповой динамики, несмотря на сопротивление, также приведет к потенциальному пониманию эффективной совместной групповой работы.

В условиях зависимости основной целью группы является достижение безопасности посредством одного человека и обеспечение защиты его членов. Базовое предположение в этой групповой культуре, по-видимому, заключается в том, что существует внешний объект, функция которого заключается в обеспечении безопасности незрелого индивидуума. Члены группы ведут себя пассивно и действуют так, как будто лидер, напротив, всемогущ и всеведущ. Например, лидер может задать вопрос только для того, чтобы его встретили послушным молчанием, как будто он вообще не говорил. Лидера можно идеализировать как своего рода бога, который может позаботиться о своих детях, и некоторые особенно амбициозные лидеры могут быть восприимчивы к этой роли. Обида по поводу своей зависимости может в конечном итоге привести к тому, что члены группы «уничтожат» лидера, а затем начнут искать нового лидера, чтобы повторить процесс.

В базовом предположении о борьбе-бегстве группа ведет себя так, как если бы она встретилась, чтобы сохранить себя любой ценой, и что это можно сделать, только убегая от кого-то или сражаясь с кем-то или чем-то. В борьбе группа может отличаться агрессивностью и враждебностью; во время полета группа может болтать, рассказывать истории, опаздывать или совершать любые другие действия, которые позволяют избежать решения поставленной задачи. Лидером такой группы является тот, кто может мобилизовать группу для нападения или повести ее в бегство.

Последняя базовая группа предположений, спаривание , существует на основе предположения, что группа встретилась с целью воспроизводства — основного предположения, что два человека могут встретиться вместе только с одной целью, и то сексуальной». Два человека, независимо от пола, выполняют работу группы посредством постоянного взаимодействия. Остальные члены группы слушают жадно и внимательно, с чувством облегчения и надежды.

Бион считал, что «каждая из трех групп основных предположений, в свою очередь, кажется совокупностью индивидов, разделяющих между собой характеристики одного персонажа в эдиповой ситуации». Однако за эдиповым уровнем Бион постулировал существование еще более примитивных, частично-объектных фантазий; и «чем больше обеспокоена группа, тем легче различимы эти примитивные фантазии и механизмы». Подобные фантазии оказались в центре внимания Биона после его второго анализа.

Бион о размышлениях

«В 1950-е и 1960-е годы Бион трансформировал теории детской фантазии Мелани Кляйн… в собственную эпистемологическую «теорию мышления». Бион использовал в качестве отправной точки феноменологию аналитического часа, выделив два принципа: «возникновение истины и умственный рост. Ум растет благодаря соприкосновению с истиной». Основой как умственного развития, так и истины, для Биона, являются эмоциональные переживания.

Эволюция эмоционального опыта в способность мыслить и потенциальный срыв этого процесса — основные явления, описанные в модели Биона. Через свои гипотетические альфа- и бета-элементы Бион предоставляет язык, который помогает человеку думать о том, что происходит во время аналитического часа. Эти инструменты предназначены для использования вне часа в процессе размышлений врача. Попытка применить его модели во время аналитического сеанса нарушает основной принцип, согласно которому «Бион выступал за начало каждого сеанса «без памяти, желания или понимания» — его противоядие от тех навязчивых влияний, которые в противном случае угрожают исказить аналитический процесс».

Альфа-элементы, бета-элементы и альфа-функция

Бион создал теорию мышления, основанную на превращении бета-элементов (неметаболизированной психики/сомы/аффективного опыта) в альфа-элементы (мысли, которые может мыслить мыслитель). Бета-элементы считались родственными основам «базовых предположений», выявленных в его работе с группами: «фундаментальные тревоги, лежащие в основе группового сопротивления базовых предположений, первоначально считались прото-ментальными явлениями ... предшественниками более поздней концепции Биона». бета-элементов». В равной степени это были концептуальные разработки из его работы по проективной идентификации — из «минутно расщепленных «частиц», которые Бион считал изгнанными при патологической проективной идентификации психотиком, который затем продолжал «помещать их в гневное, так называемое причудливое состояние». объекты, с помощью которых он чувствует себя преследуемым и контролируемым». Для того, чтобы «эти необработанные кусочки опыта он назвал бета-элементами... чтобы разум активно обрабатывал и использовал их, они должны, посредством того, что Бион называет альфа-функциями, стать альфа-элементами».

β-элементы, α-элементы и α-функция — это элементы, которые предполагает Бион (1963). Он не считает, что β-элементы, α-элементы или α-функция действительно существуют. Вместо этого термины являются инструментами для размышления о том, что наблюдается. Это элементы, качества которых остаются ненасыщенными, то есть мы не можем знать полную степень или масштаб их значения, поэтому они предназначены как инструменты для мышления, а не как реальные вещи, которые следует принимать за чистую монету (1962, стр. 3).

Бион считал само собой разумеющимся, что младенцу необходим разум, который поможет ему переносить и организовывать опыт. Для Биона мысли существуют до развития аппарата мышления. Аппарат мышления, способность иметь мысли «должны быть вызваны к существованию, чтобы справиться с мыслями» (1967, с. 111). Мысли существуют до их реализации. Мышление, способность мыслить уже существующие мысли, развивается через другой разум, обеспечивающий α-функцию (1962, с. 83), — через « вместилищную » роль материнской мечтательности.

Чтобы учиться на опыте, альфа-функция должна действовать на основе осознания эмоционального опыта; альфа-элементы производятся из впечатлений опыта; таким образом, они становятся пригодными для хранения и доступными для мыслей во сне и для бессознательного мышления наяву... Если есть только бета-элементы, которые нельзя сделать бессознательными, не может быть никакого подавления, подавления или обучения. (Бион, 1962, стр. 8)

Альфа-функция работает с непереваренными фактами, впечатлениями и ощущениями, которые невозможно ментализировать — бета-элементами. α-функция переваривает β-элементы, делая их доступными для мышления (1962, стр. 6–7).

Бета-элементы нельзя использовать в мыслях сновидений, но они подходят для использования при проективной идентификации . Они оказывают влияние на отыгрывание. Это объекты, которые можно эвакуировать или использовать для такого рода мышления, которое зависит от манипулирования тем, что воспринимается как нечто само по себе, как если бы такие манипуляции заменяли слова или идеи... Альфа-функция преобразует чувственные впечатления в альфа-элементы. которые напоминают и даже могут быть идентичны визуальным образам, с которыми мы знакомы во сне, а именно, элементам, которые, по мнению Фрейда, раскрывают свое скрытое содержание, когда аналитик их интерпретирует. Нарушение альфа-функции означает, что пациент не может видеть сны и, следовательно, не может спать. Поскольку альфа-функция делает чувственные впечатления от эмоционального опыта доступными для сознания и сновидений, то пациент, который не может видеть сны, не может заснуть и не может проснуться. (1962, стр. 6–7)

Странный объект

Причудливые объекты , по мнению Биона, — это впечатления от внешних объектов, которые посредством проективной идентификации образуют «экран», пропитанный характеристиками собственной личности субъекта; они составляют часть его интерпретации теории объектных отношений . Бион рассматривал психотические атаки на нормальные связи между объектами как создание раздробленного мира, в котором пациенты чувствовали себя окруженными враждебными причудливыми объектами — побочными продуктами разорванных связей. Такие объекты с их Супер-Эго компонентами стирают границу внутреннего и внешнего и навязывают своего рода внешний морализм . своим жертвам Они также могут содержать функции эго, которые были эвакуированы из личности как часть защиты от мышления, восприятия и примирения с реальностью: таким образом, человек может чувствовать, что его телефон наблюдает за ним. или что музыкальный проигрыватель, который слушают, на самом деле слушает его по очереди.

Более поздние события

Ханна Сигал считала, что причудливые объекты труднее повторно усвоить, чем хорошие или плохие объекты, из-за их расколотого состояния: сгруппированные в массу или психическую банду, их угрожающие свойства могут способствовать агорафобии .

Знание, любовь и ненависть

Успешное применение альфа-функции приводит к «способности переносить фактическое разочарование, связанное с обучением («К»), которое [Бион] называет «обучением на основе опыта » ». Противоположностью знания «К» было то, что Бион назвал «-К»: «процесс, который обнажает, обнажает и обесценивает людей, опыт и идеи».

И К, и -К взаимодействуют для Биона с Любовью и Ненавистью как звенья внутри аналитических отношений. «Сложность эмоциональной связи, будь то Любовь, Ненависть или Знание [L, H и K – бионическая реляционная триада]» производить постоянно меняющиеся «атмосферные» эффекты в аналитической ситуации. Пациент может пожелать сосредоточиться «на Любви и Ненависти (L и H), а не на знании (K), которое собственно и является ставкой в ​​психоаналитическом исследовании».

Для Биона «знание — это не то, что у нас есть, а связь между нами и тем, что мы знаем… К. желает знать, но не настаивает на знании». Напротив, -К — это «не просто невежество, но активное избегание знания или даже желание разрушить способность к нему». – и «применяет то, что в «Атаках на связывание» определяется как ненависть к эмоциям, ненависть к реальности, ненависть к самой жизни».

В поисках источника такой ненависти (H) Бион отмечает в книге «Изучение на опыте» , что «на различных этапах исследования неизбежно возникает вопрос, почему такое явление, как то, представленное −K, должно существовать... Я рассмотрю один фактор. только – Зависть. Под этим термином я подразумеваю явление, описанное Мелани Кляйн в « Зависти и Благодарности » (1962, с. 96).

Обратимая перспектива и -K

«Обратимая перспектива» — термин, придуманный Бионом для освещения «своеобразной и смертельной формы аналитического тупика , защищающего от психической боли». Он представляет собой столкновение «двух независимо переживаемых взглядов или явлений, значения которых несовместимы». По словам Биона, «обратимая перспектива является свидетельством боли; пациент меняет перспективу, чтобы сделать динамическую ситуацию статичной».

Как резюмировал Этчегоен : «Обратимая перспектива — это крайний случай косности мышления… Как говорит Бион, наиболее характерным в таких случаях является явное согласие и скрытый разлад». В клиническом контексте может случиться так, что «интерпретация аналитика будет принята, но предпосылки отвергнуты ... фактическая специфика, суть интерпретации». Обратимая перспектива - это аспект «потенциального разрушения и деформации знаний». – одна из атак на связывание −K.

О: Невыразимое

По мере того как его мысль продолжала развиваться, Бион пришёл к использованию Негативных Способностей и приостановке Памяти и Желаний в своей работе аналитиком, чтобы исследовать психическую реальность, которую он считал по существу «нечувственной» (1970). После выхода в 1965 году книги «Преобразования» у него возрос интерес к тому, что он назвал областью «О» – непознаваемой или окончательной Истиной. «В эстетике Биона описывали как неокантианца , для которого реальность или вещь в себе (О) не может быть познана, а только «быть» (1965). То, что можно познать, говорит Бион находится в сфере К, воздействуя через его сенсорные каналы. Если наблюдатель сможет воздержаться от «раздражительного стремления к фактам и разуму» и приостановить нормальную работу способностей памяти и апперцепции, то, что Бион назвал трансформациями в знании, может допустить «эволюцию», при которой трансформации в К затрагивают трансформации в Бытии ( О). Бион считал, что такие моменты кажутся одновременно зловещими и беспокойными, угрожая потерей опоры в повседневной «нарративной» безопасности.

Бион говорил о «сильном катастрофическом эмоциональном взрыве О». о котором можно было узнать только по его последствиям. Если раньше он отдавал предпочтение области знания (К), то теперь он говорил также о «сопротивлении переходу от преобразований, связанных с К (знание), к преобразованиям, связанным с О... сопротивление непознаваемому». Отсюда его указания аналитику избегать воспоминаний и желаний, «привлекать к уменьшению «света» – проникающего луча тьмы, аналога прожектора. Если бы какой-либо объект существовал, каким бы слабым он ни был, он бы проявлялся очень четко". Заявляя об этом, он имел связь с Фрейдом, который в письме к Лу Андреасу Саломе упомянул мысленный аналог скотопического, «кротоподобного видения», используемый для получения впечатлений от Бессознательного. Он также устанавливал связи с апофатическим методом, используемым созерцательными мыслителями, такими как святой Иоанн Креста, писатель, которого много раз цитировал Бион. Бион прекрасно осознавал, что наше восприятие и наше внимание часто закрывают нам глаза на то, что действительно и поразительно ново в каждый момент.

Мечтательность

Концепция Биона о материнской «мечтательности» как способности чувствовать (и осмысливать), что происходит внутри младенца. был важным элементом пост-кляйнианской мысли: «Мечтание — это акт веры в бессознательный процесс… необходимый для альфа-функции» Это считается эквивалентом настроенности Стерна или . материнской озабоченности Винникотта

В терапии использование аналитиком «мечтательности» является важным инструментом в его/ее реакции на материал пациента: «Именно эту способность играть с образами пациента поощрял Бион».

Поздний Бион

«Для более позднего Биона психоаналитическая встреча сама по себе была местом турбулентности, «мысленным пространством для дальнейших идей, которые еще могут быть развиты». В своем неортодоксальном стремлении сохранить такое «мысленное пространство» Бион «провел последние годы своей долгой и выдающейся профессиональной жизни, [написав] футуристическую трилогию, в которой он не несет ответственности ни перед кем, кроме самого себя, « Мемуары о будущем ».

Если мы признаем, что «Бион ввел в своих произведениях новую форму педагогики... [через] плотность и нелинейность своей прозы», здесь, возможно, достигает своего пика то, что он сам назвал «вымышленным описанием психоанализа, включая искусственно созданный сон… научную фантастику». Мы можем, по крайней мере, заключить, что он достиг своей заявленной цели: «Не допустить того, чтобы кто-то, кто ЗНАЕТ, заполнил пустое пространство».

Библиография

• Бион, WR (1940). Война нервов. В Миллер и Крайтон-Миллер (ред.), Неврозы на войне (стр. 180–200). Лондон: Макмиллан, 1940.
• Бион, WR (1943). Внутригрупповая напряженность в терапии, Lancet 2: 678/781 — 27 ноября 1943 г., в «Опыте групп» (1961).
• Бион, WR (1946). Групповой проект без лидера, Бюллетень клиники Меннингер , 10: 77–81.
• Бион, WR (1948a). Психиатрия во время кризиса, Британский журнал медицинской психологии , том XXI.
• Бион, WR (1948b). Опыт работы в группах, Человеческие отношения , тт. I-IV, 1948–1951, перепечатано в журнале «Опыт работы в группах» (1961).
• Бион, WR (1950). Воображаемый близнец, прочитано Британскому психоаналитическому обществу 1 ноября 1950 года. В размышлениях (1967).
• Бион, WR (1952). Групповая динамика: обзор. Международный журнал психоанализа , том. 33:, Перепечатано М. Кляйном, П. Хейманном и Р. Мани-Кирлом (редакторы). Новые направления в психоанализе (стр. 440–477). Tavistock Publications, Лондон, 1955. Перепечатано в «Опыте работы в группах» (1961).
• Бион, WR (1954). Заметки по теории шизофрении. Прочтите на симпозиуме «Психология шизофрении» на 18-м Международном психоаналитическом конгрессе, Лондон, 1953 г. International Journal of Psycho-Analysis, vol. 35: Перепечатано в журнале «Размышления» (1967).
• Бион, WR (1955a). Развитие шизофренической мысли, Международный журнал психоанализа , том. 37: Перепечатано в журнале «Размышления» (1967).
• Бион, WR (1955b). Язык и шизофреник, М. Кляйн, П. Хейманн и Р. Мани-Кирл (редакторы). Новые направления в психоанализе (стр. 220–239). Tavistock Publications, Лондон, 1955.
• Бион, WR (1957a). Дифференциация психотических и непсихотических личностей, Международный журнал психоанализа , том. 38: Перепечатано в журнале «Раздумья» (1967).
• Бион, WR (1957b). О высокомерии, 20-й Международный конгресс психоанализа, Париж, в размышлениях (1967).
• Бион, WR (1958). О галлюцинациях, Международный журнал психоанализа, том. 39, часть 5: Перепечатано в «Вдумчивых размышлениях» (1967).
• Бион, WR (1959). Атаки на связывание, Международный журнал психоанализа, том. 40: Перепечатано в журнале «Раздумья» (1967).
• Бион, WR (1961). Опыт работы в группах, Лондон: Тависток.
• Бион, WR (1962a). Теория мышления, Международный журнал психоанализа , том. 43: Перепечатано в журнале «Размышления» (1967).
• Бион, WR (1962b). Учимся на опыте, Лондон: Уильям Хайнеманн. [Перепечатано в Лондоне: Karnac Books]. Перепечатано в «Семи слугах» (1977e).
• Бион, WR (1963). Элементы психоанализа, Лондон: Уильям Хайнеманн. [Перепечатано в Лондоне: Karnac Books]. Перепечатано в «Семи слугах» (1977e).
• Бион, WR (1965). Трансформации. Лондон: Уильям Хайнеманн [Перепечатано в Лондоне: Karnac Books, 1984]. Перепечатано в «Семи слугах» (1977e).
• Бион, WR (1966). Катастрофические изменения, Бюллетень Британского психоаналитического общества , 1966, № 5.
• Бион, WR (1967a). Размышление , Лондон: Уильям Хайнеманн. [Перепечатано в Лондоне: Karnac Books, 1984].
• Бион, WR (1967b). Заметки о памяти и желании, Психоаналитический форум , вып. II № ​​3 (стр. 271 – 280). [перепечатано в Э. Ботте Спиллиусе (ред.). Мелани Кляйн сегодня, том. 2 В основном практика (стр. 17–21) Лондон: Routledge 1988].
• Бион, WR (1970). Внимание и интерпретация. Лондон: Публикации Тавистока. [Перепечатано в Лондоне: Karnac Books, 1984]. Перепечатано в «Семи слугах» (1977e).
• Бион, WR (1973). Бразильские лекции Биона 1. Рио-де-Жанейро: Imago Editora. [Перепечатано в одном томе, Лондон: Karnac Books, 1990].
• Бион, WR (1974). Бразильские лекции Биона 2. Рио-де-Жанейро: Imago Editora. [Перепечатано в одном томе, Лондон: Karnac Books, 1990].
• Бион, WR (1975). Мемуары о будущем, книга 1 Мечта. Рио-де-Жанейро: Imago Editora. [Перепечатано в одном томе вместе с книгами 2 и 3 и «Ключ», Лондон: Karnac Books, 1991].
• Бион, WR (1976a). Доказательство. Бюллетень Британского психоаналитического общества № 8, 1976. Перепечатано в журнале «Клинические семинары и четыре статьи» (1987).
• Бион, WR (1976b). Интервью с А.Г.Банетом-младшим, Исследования групп и организаций, том. 1 № 3 (с. 268 – 285). Сентябрь 1976 года.
• Бион, WR (1977a). Мемуары о будущем, книга 2 Прошлое представлено. Рио-де-Жанейро: Imago Editora. [Перепечатано в одном томе вместе с Книгами 1 и 3 и «Ключом», Лондон: Karnac Books, 1991].
• Бион, WR (1977b). Две статьи: сетка и цезура. Рио-де-Жанейро: Imago Editora. [Перепечатано в Лондоне: Karnac Books, 1989].
• Бион, WR (1977c). По цитате Фрейда, «Пограничные расстройства личности», Нью-Йорк: Издательство Международного университета. Перепечатано в журнале «Клинические семинары и четыре статьи» (1987). [Перепечатано в «Клинических семинарах и других работах». Лондон: Karnac Books, 1994].
• Бион, WR (1977d). Эмоциональная турбулентность, при пограничных расстройствах личности, Нью-Йорк: Издательство Международного университета. Перепечатано в журнале «Клинические семинары и четыре статьи» (1987). [Перепечатано в «Клинических семинарах и других работах» . Лондон: Karnac Books, 1994].
• Бион, WR (1977e). Семь слуг. Нью-Йорк: Джейсон Аронсон, Inc. (включает элементы психоанализа, обучение на опыте, трансформации, внимание и интерпретацию).
• Бион, WR (1978). Четыре дискуссии с WR Bion. Пертшир: Cluni Press. [Перепечатано в «Клинических семинарах и других работах» . Лондон: Karnac Books, 1994].
• Бион, WR (1979a). Как извлечь максимум пользы из плохой работы. Бюллетень Британского психоаналитического общества, февраль 1979 г. Перепечатано в журнале Clinical Seminars and Four Papers (1987). [Перепечатано в «Клинических семинарах и других работах». Лондон: Karnac Books, 1994].
• Бион, WR (1979b). Мемуары о будущем, книга 3 «Рассвет забвения». Пертшир: Cluni Press. [Перепечатано в одном томе вместе с Книгами 1 и 2 и «Ключом», Лондон: Karnac Books, 1991].
• Бион, WR (1980). Бион в Нью-Йорке и Сан-Паулу. (Под редакцией Ф.Биона). Пертшир: Cluni Press.
• Бион, WR (1981). Ключ к воспоминаниям о будущем. (Под редакцией Ф.Биона). Пертшир: Cluni Press. [Перепечатано в одном томе, Лондон: Karnac Books, 1991].
• Бион, WR (1982). Длинные выходные: 1897–1919 (Часть жизни). (Под редакцией Ф.Биона). Абингдон: Флитвуд Пресс.
• Бион, WR (1985). Вспомнились все мои грехи (Другая часть жизни) и Другая сторона гения: Семейные письма. (Под редакцией Ф.Биона). Абингдон: Флитвуд Пресс.
• Бион, WR (1985). Итальянские семинары. (Под редакцией Ф.Биона). Рим: Борла.
• Бион, WR (1987). Клинические семинары и четыре статьи (под редакцией Ф.Биона). Абингдон: Флитвуд Пресс. [Перепечатано в «Клинических семинарах и других работах». Лондон: Karnac Books, 1994].
• Бион, WR (1992). Размышления. (Под редакцией Ф.Биона). Лондон: Карнак Букс.
• Бион, WR (1997a). Укрощение диких мыслей. (Под редакцией Ф.Биона). Лондон: Карнак Букс.
• Бион, WR (1997b). Военные мемуары 1917 - 1919 гг. (под редакцией Ф.Биона). Лондон: Карнак Букс.
• Бион, Уилфред Р. (1999). Семинар состоялся в Париже, 10 июля 1978 г. Записано Франческой Бион, сентябрь.
• Бион, Уилфред Р. (2014). Полное собрание сочинений В. Р. Биона. Под редакцией Моусона К. (2014). Карнак Букс, Лондон. 16 томов

См. также

• Эрнест Джонс
• Генри Эзриэль
• Игнасио Матте Бланко
• Мелани Кляйн
• Отрицательная способность
• Теория объектных отношений
• Параноидальная тревога
• Проективная идентификация
• Социоанализ
• Тавистокский институт
• Необдуманное известное
• Дональд Мельцер
• Идеи ссылки
• Сексуальный фетишизм
• Сюрреализм

Внешние ссылки

• «Семинар в Париже» Биона, полностью онлайн
• Полезное резюме книги Бион - Роберта Янга
• Бион: основные предположения и решетка
• Беседы Биона (видеоклип, 07:11) Отрывок из семинара в Тавистокской клинике, понедельник, 4 июля 1977 года.
• Робин Пейп: Биография Уилфреда Рупрехта Биона в: Биографический архив психиатрии (BIAPSY) , 2015.
• Причудливый объект на encyclepedia.com

Дальнейшее чтение

• Ангелох, Доминик: Опыт Первой мировой войны в автобиографических произведениях Уилфреда Биона. В: The Psychoanalytic Quarterly 90/2021: 7–48 (10.1080/00332828.2021.1847599). https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/00332828.2021.1847599?journalCode=upaq20
• Блеандону, Жерар, Уилфред Бион: его жизнь и творчество . Книги Свободных ассоциаций , Лондон, 1994 г.
• Гринберг, Леон. Новое введение в работу Биона . Карнак Букс, Лондон, 1977 г.
• Симингтон, Невилл и Джоан. Клиническое мышление Уилфреда Биона . Рутледж , Лондон, 1996 г.
• Майкл Эйген , Электрифицированный канат (Лондон, 2004 г.)
• Майкл Эйген, «Контакт с глубинами», Лондон, 2011.
• Келли Фьюри, «Уилфред Бион, мышление и эмоциональный опыт с движущимися изображениями: встраивание». Рутледж , Лондон и Нью-Йорк, 2019 г.
• Лопес-Корво, Рафаэль , Трудовой словарь В.Р. Биона , Karnac Books, Лондон, 2003 г.
• Дональд Мельцер , Жизнь во сне: пересмотр психоаналитической теории и техники. Издательство: Karnac Books, 1983. ISBN   0-902965-17-4
• Дональд Мельцер, Исследования в области расширенной метапсихологии: клиническое применение идей Биона . Пертшир: Cluni Press, 1986.
• Джозеф Минц, Профессиональная неопределенность, знания и отношения в классе: психосоциальная перспектива, Лондон Routledge, 2014 г.
• Пауло Сезар Сэндлер, Язык Биона: Концептуальный словарь (Лондон, 2005 г.)
• Мэг Харрис Уильямс, Мечта Биона: чтение автобиографий Лондон: Карнак, 2010 г.
• Лопес-Корво, Рафаэль Э., Дикие мысли в поисках мыслителя, Клиническое применение теорий В. Р. Биона . Каранак Букс, Лондон, 2006.
• Лопес-Корво, Рафаэль Э., Травмированные и нетравматические состояния личности: клиническое понимание с использованием подхода Биона. Karnac Books, Лондон, 2014.