Реляционный психоанализ
| Часть серии статей о |
| Психоанализ |
|---|
 |
Реляционный психоанализ — школа психоанализа в США, которая подчеркивает роль реальных и воображаемых отношений с другими людьми при психических расстройствах и психотерапии . «Реляционный психоанализ — это относительно новая и развивающаяся школа психоаналитической мысли, которую ее основатели считают олицетворением «смена парадигмы» в психоанализе». [1]
Реляционный психоанализ зародился в 1980-х годах как попытка объединить акцент межличностного психоанализа на детальном исследовании межличностных взаимодействий с идеями британской теории объектных отношений о психологической важности интернализованных отношений с другими людьми. [2] Реляционалисты утверждают, что личность возникает из матрицы ранних формирующих отношений с родителями и другими фигурами. С философской точки зрения реляционный психоанализ тесно связан с социальным конструкционизмом .
Побуждения против отношений
[ редактировать ]Важное различие между реляционной теорией и традиционной психоаналитической мыслью заключается в ее теории мотивации, которая «придает первостепенное значение реальным межличностным отношениям, а не инстинктивным побуждениям». [3] [ нужна полная цитата ] Теория Фрейда, за некоторыми исключениями, предполагает, что людьми движут сексуальные и агрессивные влечения. Эти побуждения имеют биологические корни и являются врожденными. В конечном итоге они не формируются опытом.
Реляционалисты, с другой стороны, утверждают, что основной мотивацией психики являются отношения с другими людьми. Как следствие, ранние отношения, обычно с лицами, осуществляющими основной уход, формируют ожидания человека относительно того, каким образом будут удовлетворены его потребности. Следовательно, желания и побуждения не могут быть отделены от контекста отношений, в котором они возникают; В таком случае мотивация рассматривается как детерминированная системным взаимодействием человека и мира его отношений. Люди пытаются воссоздать эти ранние приобретенные отношения в продолжающихся отношениях, которые могут иметь мало или вообще не иметь ничего общего с этими ранними отношениями. Такое воссоздание моделей отношений служит удовлетворению потребностей людей таким образом, чтобы это соответствовало тому, чему они научились в младенчестве. Такое воссоздание называется разыгрыванием .
Техники
[ редактировать ]При лечении пациентов реляционные психоаналитики подчеркивают сочетание ожидания и подлинной спонтанности. Некоторые реляционно-ориентированные психоаналитики избегают традиционного фрейдовского акцента на интерпретации и свободных ассоциациях , вместо этого подчеркивая важность создания живых, подлинных отношений с пациентом. Однако многие другие придают большое значение винникоттовской концепции «удержания» и гораздо более сдержанны в своем подходе, обычно придавая вес хорошо сформулированным интерпретациям, сделанным в подходящее время. В целом реляционные аналитики считают, что психотерапия работает лучше всего, когда терапевт сосредотачивается на установлении исцеляющих отношений с пациентом, а также на содействии пониманию. Они полагают, что таким образом терапевты вырывают пациентов из повторяющихся паттернов отношений с другими людьми, которые, по их мнению, поддерживают психопатологию . Примечательно также, что «акцент, который реляционный психоанализ делает на взаимном конструировании значений в аналитических отношениях». [4]
Авторы
[ редактировать ]Стивена А. Митчелла называют «самым влиятельным реляционным психоаналитиком». [3] [ нужна полная цитата ] Его книга 1983 года, написанная в соавторстве с Джеем Гринбергом и названная «Объектные отношения в психоаналитической теории», считается первой крупной работой в области реляционного психоанализа. Предыдущие работы, особенно Сабины Шпильрейн в 1910-1930-х годах, часто цитируются, особенно Адриенн Харрис и другими, которые связывают феминизм с этой областью, но как часть предшествующей традиции Фрейда/Юнга/Шпильрейн.
Среди других важных авторов-реляционистов - Нил Альтман, Льюис Арон , Джонатан Славин, Хьюго Блейхмар, Филип Бромберг , Нэнси Чодороу , Сьюзан Коутс, Джоди Дэвис, Эммануэль Гент , Эдриенн Харрис, Ирвин Хирш, Ирвин З. Хоффман, Карен Марода, Стюарт Пайзер, Оуэн. Реник, Рамон Риера, Дэниел Шехтер , Джойс Слохауэр, Марта Старк, Рут Стайн, Доннел Стерн, Роберт Столороу , Джереми Д. Сафран и Джессика Бенджамин - последняя преследует «цель создания подлинно феминистского и философски обоснованного реляционного психоанализа». [5] Важным историком и философом является Филип Кушман.
Критика
[ редактировать ]Психоаналитик и философ Джон Миллс высказал ряд существенных критических замечаний по поводу реляционного движения. [6] [7] [8] Миллс, очевидно, считает, что этот «сдвиг парадигмы» реляционного психоанализа обусловлен не только теоретическими различиями с классическим психоанализом, но также вытекает из определенного группового менталитета и набора интересов: «Реляционный психоанализ — это американский феномен с политически мощной и выгодной группой члены, выступающие за концептуальную и техническую реформу» с точки зрения группы профессиональных психологов : «большинство известных реляционных аналитиков являются психологами, как и профессионалы-основатели, связанные с инициированием реляционного движения». [9]
С теоретической точки зрения Миллс, похоже, сомневается в том, что реляционный психоанализ настолько радикально нов, насколько его рекламируют. По мнению Миллса, в своем акценте на важности других людей для развития «теория отношений просто констатирует очевидное», подхватывая «точку, которую Фрейд ясно излагал в своем теоретическом корпусе, которая еще более подчеркивается ранними объектными отношениями». от терапевтов до современных самопсихологов». [9] Миллс также критикует уменьшение или даже утрату значимости бессознательного в реляционном психоанализе - вопрос, который он поднимает в различных частях своей книги « Загадки» . [10]
Психоаналитик и историк Генри Цви Лотан также раскритиковал некоторые центральные идеи реляционного психоанализа как с исторической, так и с психоаналитической точек зрения. Исторически Лотан считает, что реляционные теоретики преувеличивают нереляционные аспекты Фрейда, а также игнорируют его реляционные аспекты. Лотан утверждает, что, хотя теория расстройств Фрейда является «монадической», т.е. сфокусированной более или менее исключительно на индивидууме, психоаналитический метод Фрейда и теория клинической практики последовательно являются диадическими или реляционными. [11] С теоретической точки зрения Лотан раскритиковал термин «отношения» в пользу Гарри Стэка Салливана термина «межличностный». Лотан разработал свои концепции «взаимных свободных ассоциаций», а также «драматологии» как способы понимания межличностного или реляционного измерения психоанализа. [11]
Приняв более сочувственную линию критики, Робин С. Браун [12] предполагает, что, хотя реляционное мышление во многом помогло бросить вызов психоаналитическому догматизму, чрезмерное подчеркивание формирующей роли социальных отношений может привести к собственной форме авторитаризма. Браун утверждает, что сдвиг в отношениях недостаточно затронул роль первых принципов и что этой тенденции можно бросить вызов, задействовав аналитическую психологию .
См. также
[ редактировать ]- Реляционное расстройство (новый диагноз, предложенный в DSM-5)
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Джеррольд Р. Брэнделл, Теория и практика клинической социальной работы (2010), с. 70
- ^ Патрисия А. ДеЯнг, Реляционная психотерапия: Учебник (2003), с. 26
- ^ Jump up to: а б Перлман Ф. и Бранделл Дж. (2014). Психоаналитическая теория. SAGE Публикации, ООО, дои : 10.4135/9781483398266
- ^ Патрисия А. ДеЯнг, Реляционная психотерапия: Учебник (2003), с. 28
- ^ RE Groenhaut/M. Бауэр, Философия, феминизм и вера (2003), с. 270
- ^ Миллс, Джон (2012). Загадки: критика современного психоанализа . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-415-89885-0 .
- ^ Миллс, Джон, изд. (2005). Реляционные и интерсубъективные перспективы в психоанализе. Критика . Аронсон/Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-0-7657-0108-4 .
- ^ Джон Уайт, «Обзор загадок Джона Миллса», https://www.academia.edu/5594400/Review_of_Conundrums_A_Critique_of_Contemporary_Psychoanalysis_by_Jon_Mills
- ^ Jump up to: а б Миллс, Дж. (апрель 2005 г.). «Критика реляционного психоанализа» . Психоаналитическая психология . 22 (2): 156, 158. doi : 10.1037/0736-9735.22.2.155 – через Research Gate.
- ^ Миллс, Дж. (2012). Загадки; Критика современного психоанализа . Нью-Йорк и Лондон: Рутледж; Уайт, Дж. Обзор головоломок. https://www.academia.edu/5594400/Review_of_Conundrums._A_Critique_of_Contemporary_Psychoanalysis_by_Jon_Mills
- ^ Jump up to: а б Лотан, З. (1997). Фрейд и межличностное общение. Международный форум психоанализа, 6:175-184; Лотан, З. (2003). Что говорил Фрейд о людях и отношениях? Психоаналитическая психология, 20:609–617; Лотан, З. (2007a). Сила устного слова в жизни, психиатрии и психоанализе – вклад в межличностный психоанализ. Американский журнал психоанализа, 67:260-274; Лотан, З. (2008). Использование юмора в жизни, неврозах и в психотерапии. Международный форум психоанализа, 17:180-188, 232-239; Лотан З. (2010a). Анализанд и аналитик, практикующие взаимные свободные ассоциации, — защитники и отрицатели. Международный форум психоанализа, 19: 155-164.
- ^ Браун, RS (2017). Психоанализ за пределами метафизики: мышление в сторону постреляционного . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж.
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Стивен А. Митчелл (1988). Реляционные концепции в психоанализе: интеграция. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.
- Стивен А. Митчелл (1993). Надежда и страх в психоанализе. Нью-Йорк: Основные книги.
- Стивен А. Митчелл (1997). Влияние и автономия в психоанализе. Хиллсдейл, Нью-Джерси: Аналитическая пресса.
- Стивен А. Митчелл (2000). Реляционность: от привязанности к интерсубъективности. Хиллсдейл, Нью-Джерси: Аналитическая пресса.
- Стивен А. Митчелл и Арон, Льюис. (1999). Реляционный психоанализ: возникновение традиции. Хиллсдейл, Нью-Джерси: Аналитическая пресса.
- Гринберг Дж. И Митчелл С.А. (1983). Объектные отношения в психоаналитической теории. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.
- Арон, Льюис (1996). Встреча умов. Хиллсдейл, Нью-Джерси: Аналитическая пресса.
- Кертис, Р.К. и Хирш. И. (2003). Реляционные подходы к психоаналитической психотерапии. В Гурман, А.Г. и Мессер, С.Б. Основные психотерапии. Нью-Йорк: Гилфорд.
- Кертис, Р. Коулман. (2008). Желание, Я, Разум и психотерапия: объединение психологической науки и психоанализа. Лэнхэм, Мэриленд и Нью-Йорк: Джейсон Аронсон
- Кушман, Филип. (1996). Построение себя, построение Америки: история психотерапии. Нью-Йорк: Издательство Персей.
- Арон Л. и Харрис А. (2011), Реляционный психоанализ IV: расширение теории , Psychology Press
- Арон Л. и Харрис А. (2011), Реляционный психоанализ V: эволюция процесса , Psychology Press
- Арон Л. и Лечич М. (2012). Реляционный психоанализ, в Учебнике психоанализа, 2-е издание. Вашингтон, округ Колумбия, Американское психиатрическое издательство, стр. 211–224.