Югни

Jugni -это вековое повествовательное устройство, используемое в пенджаби народной музыке . Это традиционная музыка Пенджабского региона индийского субконтинента . ^{[ 1 ]}

Джугни пеет на свадьбах Пенджаби в Индии , Пакистане , США , Канаде , Австралии и Великобритании . В народной музыке он стоит для поэта-писателя, который использует Jugni в качестве невинного наблюдателя, чтобы сделать резкий, часто юмористический, иногда грустный, но всегда трогательный наблюдение.

Описание

В духовной поэзии Югни означает дух жизни или сущность жизни. Джугни - это стиль пения, который был впервые создан известным пенджабским народным певцом (покойным) Аламом Лохаром, который принадлежал к небольшой деревне в Пенджабе Британской Индии, до создания Пакистана , Алама Лохара и после этого певца, других певцов принял этот стиль. Аламу Лохар также приписывают популяризацию этой поэзии из ранних суфийских духовных сочинений, а затем впоследствии позже она была преобразована другими певцами, как девочка, как префиксы, такие как Прито.

Алам Лохар начал этот жанр пения «Джугни» во время его ранних выступлений вокруг предварительной перемещения (1947), он пел Джугни на протяжении ранних лет пения, который был в 1930-х годах, когда он был детской звездой (начал петь в очень молодом возрасте ) и многие из его песен не были записаны в то время из-за ограниченных записей в Британской Индии (предварительная работа). Его запись LP под названием «Jugni» была записана позже в его карьере и стала LP Gold Disc в 1965 году. Алам Лохар также записал несколько вариантов Jugni, и некоторые из них все еще доступны, чтобы услышать во многих записях LP и виден на черно -белых телевизионных записях, даже доступных на YouTube для просмотра. На других певцах по всему миру сильно повлияли записи Югни, которые исполнял Алам Лохар, включая его сына Арифа Лохара.

Большая часть раннего письма Джугни носит духовную природу и относится к пониманию мира и отношениях с Богом. Многие поэт -философы использовали устройство Jugni, которое находится в общественном доступе, чтобы сделать социальные, политические или философские, часто слегка подрывные комментарии. Югни вызывает имя Бога (часто используя слово «saeen», народное слово для Господа). Ядро истины является неотъемлемой и неотъемлемой частью каждой композиции Югни, и существует теория, которую Алам Лохар ввел и находился под влиянием ретранения этого термина от чтения старых суфийских сочинений.

Отмечая, что Югни также является старым мусульманским инструментом поклонения, в основном названным как Тасбих, серия из 21, 33, 51 или 101 жемчужина, которая используется суфийскими святыми для практики святых слов. В основном это сделано белым жемчугом и белой нитью и, как известно, является святым. После этого Югни стал украшением для панджабских женщин.

Стиль повествования полагается на неожиданно высаживание Югни в разнообразных местах и, широко раскрытые, изучая что-то новое. Джугни делает свои комментарии в трех или четырех хорошо написанных стихах, которые могут или не могут рифмуться, но всегда можно петь в элементарном пенджабском народном стиле. Объектом может быть город, штат, рынок, школа, религиозное место или салон, несущественный комментарий Югни ловит сущность этого места и производит в слушателе смешок, а иногда и комок в горле. Индийским художником, чтобы сделать отметку, была Аса Сингх Мастана . Кроме того, Кулдип Манак , родившийся Латиф Мохаммед, внес заметный вклад Джугни. Кроме того, любой другой поп или народный певец из Харбхаджана Манна , Арифа Лохара , Гурдаса Маана , Гурмита Бава до раввина Шергилл , у него был момент Югни. Болливудский фильм Oye Lucky, Lucky Oye имеет как минимум три песни, которые используют слово Jugni. Песня пела Дес Радж ЛаЧкани (в основном певец Дади), ЛаЧкани - деревня недалеко от Патиалы, Индия.

В Пакистане Джугни был популяризирован покойной народной музыкальной певицей Аламом Лохаром . Он получил золотой диск LP для своего югни в 1965 году. После этого Салима Джаведа и Арифа Лохара , сын Алама Лохара, среди прочего, сохранил традицию. Ариф привнес более современный прикосновение, включив современные вибрации и рок -влияние в его версии Джугни с Мухтаром Сахотой (особенно в его альбоме "21 -й век Югни" ^{[ 2 ]}) В популярной пакистанской культуре Джугни Аламгир часто является наиболее широко признанным, что в середине 80-х годов поощряло молодых студентов колледжа, особенно Саад Захур, студент архитектуры в NCA в Лахоре, который популяризировал песню своими собственными исполнениями. Ариф Лохар в настоящее время пел его для Coke Studio в Пакистане вместе с Meesha Shafi, популярной пакистанской молодежью, версией, которая поможет этой культовой песне продолжать жить и дальше. Эта версия Jugni пересек 26 миллионов просмотров и является самым популярным пенджабским видео на YouTube. ^{[ 3 ]}

Примеры

Список песен Югни

Есть много вариантов этой песни, спея многие народные артисты.

«Jugni» от Malkit Singh ( Star Crazy by Bally Sagoo , 1991)
Бугни .
"Jugli Malandar" Баба Сехлаг
Раввин (2004) - Рабберс Шергилл
"Рамта ди Джугни" - Хазара Сингх Рамта
«Югни» Дес Радж ЛаЧкани ( Ой Лаки Лаки Ой!, 2008)
«Сади Гали» Лембер Хуссейнпури и «Югни» Мика Сингх ( Тану Ведс Ману , 2011)
«Jugni» Баббу Маан ( Saheb Biwi Aur Gangster , 2011)
« Алиф Аллах (Югни) » Ариф Лохар и Миша Шафи ( Coke Studio Pakistan , 3 -й сезон)
- Также в коктейле (2012), исполненный Арифом Лохаром и Харшдип Каур
Капур and .
«Jugni» от Jazzy B ( Saheb, Biwi Aur Gangster Returns , 2013)
"Jugni" (1989) от Alamgir
"Jugni" (1993) от Sailem Javed
- Также используется в песне «Плакат Лагвадо Базар Мейн (дуэт)» Лалита Сена и Шветы Шетти в Афлатуне (1997)
«Jugni» (1990) от Azaad Group UK
« Jugn » Ар Рахман ( Catru Volayyidai , 2017)
(Junni " Точи Райна ( Джаднис )
«Jugni 2.0» Каника Капур с участием Mumzy Stranger и DJ Lyan Rose
«Jugni» от Diljit dosanjh & Diamond Platnumz

Артисты Югни

Некоторые из наиболее популярных и заметных названий этого стиля включают в себя:

Аламу Лохар (1930 -х - 1979) приписывают создание и популяризацию термина Jugni .
Ариф Лохар
Аса Сингх Мастана
Гурмит принес
Кулдип Манак
Суриндер Каур
Сурджит Биндрахия

Смотрите также

Ссылки

^ Панде, Алка (1999). Народная музыка и музыкальные инструменты Пенджаба . Mapin Publishers. п. 128 ISBN 1-890206-15-6 .
^ MD Rasooldeen (30 марта 2013 г.). «Певец Ариф Лохар Regales пакистанцев в Эр -Рияде» . Арабские новости . Получено 27 апреля 2017 года .
^ Rohail Hyatt (31 мая 2010 г.). «Алиф Аллах, Югни, Ариф Лохар и Миша» . Архивировано из оригинала на 2021-12-22-через YouTube.

Внешние ссылки

[ap-1] Панде, Алка (1999). Народная музыка и музыкальные инструменты Пенджаба . Mapin Publishers. п. 128 ISBN 1-890206-15-6 .

[2] MD Rasooldeen (30 марта 2013 г.). «Певец Ариф Лохар Regales пакистанцев в Эр -Рияде» . Арабские новости . Получено 27 апреля 2017 года .

[3] Rohail Hyatt (31 мая 2010 г.). «Алиф Аллах, Югни, Ариф Лохар и Миша» . Архивировано из оригинала на 2021-12-22-через YouTube.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]