Всемирная хартия прав проституток

Всемирная хартия прав проституток — это декларация прав, принятая в 1985 году для защиты прав секс-работников (или прав проституток ) во всем мире. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Он был принят 15 февраля 1985 года на первом Всемирном конгрессе шлюх в Амстердаме недавно созданным Международным комитетом по правам проституток (МКПП). ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Хартия установила подход к проституции, основанный на правах человека , требуя, чтобы секс-работникам была гарантирована свобода слова, передвижения, иммиграции, труда, брака, материнства, здоровья и жилья, среди прочего. ^{[ 4 ]} Впоследствии этот подход получил дальнейшее развитие в движении за права секс-работников. ^{[ 4 ]}

Фон

Всемирная хартия возникла в результате движения за права проституток и секс-работников, начавшегося в середине 1970-х годов. ^{[ 1 ]} Различие между добровольной и принудительной проституцией было разработано движением в ответ на заявления феминисток и других лиц, которые считали любую проституцию оскорбительной. Всемирная хартия прав проституток призывает к декриминализации «всех аспектов проституции взрослых, являющихся результатом индивидуальных решений». ^{[ 5 ]} Всемирная хартия далее гласит, что проституткам должны быть гарантированы «все права человека и гражданские свободы», включая свободу слова, передвижения, иммиграции, работы, брака и материнства, а также право на страхование по безработице, медицинское страхование и жилье. ^{[ 6 ]} Кроме того, Всемирная хартия призывает к защите «стандартов труда», включая отмену законов, которые налагают какое-либо систематическое зонирование проституции, и призывает к тому, чтобы проститутки имели свободу выбирать место работы и проживания, а также «предоставлять свои услуги в соответствии с условия, которые абсолютно определяются ими и никем другим». ^{[ 6 ]} Всемирная Хартия призывает проституток платить регулярные налоги «на тех же основаниях, что и другие независимые подрядчики и сотрудники» и получать те же льготы по налогам. ^{[ 6 ]}

Текст

Законы ^{[ 2 ]}^{[ 7 ]}

Декриминализировать все аспекты проституции взрослых, возникающие по индивидуальному решению.
Декриминализировать проституцию и регулировать деятельность третьих лиц в соответствии со стандартными бизнес-кодексами. Существующие стандартные деловые кодексы допускают злоупотребления в отношении проституток. Поэтому необходимо включить специальные положения для предотвращения злоупотреблений и стигматизации проституток (самозанятых и других).
Обеспечьте соблюдение уголовных законов против мошенничества, принуждения, насилия, сексуального насилия над детьми, детского труда, изнасилований и расизма повсюду и за пределами национальных границ, независимо от того, связано ли это с проституцией или нет.
Искоренить законы, которые могут быть истолкованы как отрицающие свободу объединений или свободу передвижения для проституток внутри страны и между странами. Проститутки имеют право на частную жизнь.

Права человека

Гарантировать проституткам все права человека и гражданские свободы, включая свободу слова, передвижения, иммиграции, труда, брака и материнства, а также право на страхование по безработице, медицинское страхование и жилье.
Предоставить убежище любому, кому было отказано в правах человека на основании «статусного преступления», будь то проституция или гомосексуальность.

Условия труда

Не должно быть закона, предполагающего систематическое зонирование проституции. Проститутки должны иметь свободу выбора места работы и проживания. Крайне важно, чтобы проститутки могли предоставлять свои услуги на условиях, которые абсолютно определяются ими самими и никем другим.
Должен быть комитет, который бы обеспечивал защиту прав проституток и к которому проститутки могли бы обращаться со своими жалобами. Этот комитет должен состоять из проституток и других специалистов, таких как юристы и сторонники.
Не должно быть закона, дискриминирующего проституток, объединяющихся и работающих коллективно с целью достижения высокой степени личной безопасности.

Здоровье

Все женщины и мужчины должны быть обучены периодическому медицинскому обследованию на наличие заболеваний, передающихся половым путем. Поскольку медицинские проверки исторически использовались для контроля и стигматизации проституток, и поскольку взрослые проститутки, как правило, даже лучше осведомлены о сексуальном здоровье, чем другие, обязательные проверки для проституток неприемлемы, если они не являются обязательными для всех сексуально активных людей.

Услуги

Услуги по трудоустройству, консультированию, юридическим и жилищным услугам для сбежавших из дома детей должны финансироваться в целях предотвращения детской проституции и содействия благополучию детей и расширению их возможностей.
Проститутки должны иметь те же социальные льготы, что и все остальные граждане, в соответствии с различными правилами в разных странах.
Должны финансироваться приюты и услуги для работающих проституток, а также программы переподготовки для проституток, желающих уйти из жизни.

Налоги

Никакие специальные налоги не должны взиматься с проституток или проституционного бизнеса.
Проститутки должны платить регулярные налоги на тех же основаниях, что и другие независимые подрядчики и сотрудники, и должны получать те же льготы.

Общественное мнение

Поддерживайте образовательные программы, направленные на изменение социальных установок, которые стигматизируют и дискриминируют проституток и бывших проституток любой расы, пола или национальности.
Разработать образовательные программы, которые помогут общественности понять, что клиент играет решающую роль в явлении проституции, хотя эта роль обычно игнорируется. Однако клиент, как и проститутка, не должен подвергаться уголовной ответственности или осуждаться по моральным соображениям.
Мы солидарны с работниками секс-индустрии.

Организация

Организациям проституток и бывших проституток следует оказывать поддержку в дальнейшем осуществлении вышеуказанной хартии.

Влияние

В статье, объявляющей о принятии Всемирной хартии, United Press International сообщила: «Женщины древнейшей в мире профессии, некоторые из которых носят экзотические маски, чтобы защитить свою личность, обратились в пятницу на первом в мире международном съезде проституток с призывом к обществу прекратить обращаться с ними как преступники». ^{[ 8 ]}^{[ мертвая ссылка ]}^{[ нужна ссылка ]}

Поддержка: развитие правозащитного подхода

Всемирная хартия вместе с двумя Всемирными конгрессами шлюх, состоявшимися в Амстердаме (февраль 1985 г.) и Брюсселе (октябрь 1986 г.), олицетворяли всемирное движение и политику за права проституток. ^{[ 1 ]}^{[ 9 ]} Хартия установила подход к проституции, основанный на правах человека , который впоследствии получил дальнейшее развитие в движении за права секс-работников. ^{[ 4 ]}

В 1999 году газета Santa Monica Mirror прокомментировала популяризацию термина « секс-работник » как альтернативы терминам « шлюха » или « проститутка » и выразила благодарность Всемирной хартии, среди прочего, за то, что она «сформулировала глобальное политическое движение, стремящееся к признанию и социальной поддержке». изменять." ^{[ 10 ]}

В 2000 году Совет Карнеги опубликовал отчет, комментирующий результаты Всемирной хартии, спустя пятнадцать лет после ее принятия. ^{[ 4 ]} В докладе делается вывод, что правозащитный подход, воплощенный во Всемирной хартии, оказался «чрезвычайно полезным для защитников, стремящихся уменьшить дискриминацию в отношении секс-работников». ^{[ 4 ]} Например, правозащитники в Австралии использовали язык прав человека, чтобы противостоять «обязательным тестам на здоровье» секс-работников и требовать конфиденциальности информации о здоровье. ^{[ 4 ]} Однако в отчете также говорится, что попытки активистов, выступающих против проституции, определить проституцию (в целом) как нарушение прав человека могут открыть возможность некоторым правительствам попытаться «отменить секс-индустрию». ^{[ 4 ]}

А в 2003 году Кимберли Клингер в «Гуманисте» отметила, что Всемирная хартия стала «шаблоном, используемым правозащитными группами во всем мире». ^{[ 11 ]}

Оппозиция

В других кругах Всемирная хартия поначалу была встречена со скептицизмом и насмешками. Газета Philadelphia Daily News спросила: «Содержит ли он пункт об увольнении?» ^{[ 12 ]} Другой писатель насмешливо назвал ее «Великой хартией вольностей для шлюх». ^{[ 13 ]} Когда в 1986 году в Брюсселе проходил второй Всемирный конгресс шлюх, журнал Time сообщил: «Что же делали все эти проститутки в священных залах Европейского парламента в Брюсселе на прошлой неделе? создание Содома и Гоморры . Причина: около 125 проституток, в том числе трое мужчин, присутствовали на Втором Всемирном конгрессе шлюх». - инсценировалось ^{[ 9 ]}

Хартия остается спорной, поскольку некоторые феминистки считают проституцию одной из самых серьезных проблем, с которыми сталкиваются женщины, особенно в развивающихся странах. В книге Джессики Спектор «Проституция и порнография» 2006 года Веднита Картер и Эвелина Джоббе предлагают следующую критику Хартии:

«Притворяться, что проституция – это такая же работа, как и любая другая работа, было бы смехотворно, если бы она не была такой серьезной. Заставлять маргинализированных проституированных женщин поверить в то, что декриминализация существенно изменит что-либо существенное в их жизни как проституток, опасно и безответственно. Всемирная Хартия – это не «сторонние менеджеры». ^{[ 14 ]}

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с Кемпаду и Доезема 1998 , с. 19–20.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Дитмор 2006 , с. 625.
^ Уоттон 2016 , с. 66–67.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Сондерс 2000 .
^ Кемпаду и Доезема 1998 , с. 37.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Всемирная хартия прав проституток» . Информационная служба коммерческого секса . Международный комитет по правам проституток. 1985.
^ Международный комитет по правам проституток (ICPR), Амстердам, 1985, Опубликовано в Pheterson, G (ред.), Защита прав шлюх. Сиэтл: Seal Press, 1989. (стр. 40).
^ «Проститутки призывают к декриминализации» . Санкт-Петербург Таймс. 16 февраля 1986 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Всемирные заметки Бельгии» . Время . 13 октября 2006 г. Архивировано из оригинала 21 декабря 2008 г.
^ Амалия Кабесос (4 августа 1999 г.). «Проститутки в доме Господнем» . Зеркало Санта-Моники . Архивировано из оригинала 20 августа 2008 года.
^ Кимберли Клингер (январь – февраль 2003 г.). «Гуманизм проституции и выбор женщины – взгляд на проституцию» . Гуманист . Американская гуманистическая ассоциация . Проверено 11 декабря 2022 г.
^ «Содержит ли он пункт об увольнении?» . Филадельфия Дейли Ньюс . 15 февраля 1985 г.
^ «Дом дурной репутации» . «Дейли Пенсильваниан» . 6 марта 1996 г.
^ Джессика Спектор, изд. (2006). Проституция и порнография: философские дебаты о секс-индустрии, с. 35 . Издательство Стэнфордского университета. ISBN 0-8047-4938-8 .

Библиография

Дитмор, Мелисса Хоуп (2006). Энциклопедия проституции и секс-работы . Издательская группа Гринвуд. п. 782. ИСБН 0-313-32968-0 .
Кемпаду, Камала ; Дозема, Джо (1998). Секс-работники во всем мире: права, сопротивление и новое определение . Рутледж. п. 294. ИСБН 9780415918299 .
Сондерс, Пенелопа (6 августа 2000 г.). «Пятнадцать лет после принятия Всемирной хартии прав проституток» . Диалог по правам человека (1994–2005 гг.) . 2 (3). Совет Карнеги . Проверено 11 декабря 2022 г.
Уоттон, Рэйчел (сентябрь 2016 г.). «Секс-работники, предоставляющие услуги клиентам с ограниченными возможностями в Новом Южном Уэльсе, Австралия» (PDF) . ses.library.usyd.edu.au . Университет Сиднея . Проверено 10 декабря 2022 г.

[FOOTNOTEKempadooDoezema199819–20-1] Jump up to: ^а ^б ^с Кемпаду и Доезема 1998 , с. 19–20.

[FOOTNOTEDitmore2006625-2] Jump up to: ^а ^б ^с Дитмор 2006 , с. 625.

[FOOTNOTEWotton201666–67-3] Уоттон 2016 , с. 66–67.

[FOOTNOTESaunders2000-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Сондерс 2000 .

[FOOTNOTEKempadooDoezema199837-5] Кемпаду и Доезема 1998 , с. 37.

[Charter-6] Jump up to: ^а ^б ^с «Всемирная хартия прав проституток» . Информационная служба коммерческого секса . Международный комитет по правам проституток. 1985.

[CharterText-7] Международный комитет по правам проституток (ICPR), Амстердам, 1985, Опубликовано в Pheterson, G (ред.), Защита прав шлюх. Сиэтл: Seal Press, 1989. (стр. 40).

[8] «Проститутки призывают к декриминализации» . Санкт-Петербург Таймс. 16 февраля 1986 г.

[Time-9] Jump up to: ^а ^б «Всемирные заметки Бельгии» . Время . 13 октября 2006 г. Архивировано из оригинала 21 декабря 2008 г.

[10] Амалия Кабесос (4 августа 1999 г.). «Проститутки в доме Господнем» . Зеркало Санта-Моники . Архивировано из оригинала 20 августа 2008 года.

[11] Кимберли Клингер (январь – февраль 2003 г.). «Гуманизм проституции и выбор женщины – взгляд на проституцию» . Гуманист . Американская гуманистическая ассоциация . Проверено 11 декабря 2022 г.

[12] «Содержит ли он пункт об увольнении?» . Филадельфия Дейли Ньюс . 15 февраля 1985 г.

[13] «Дом дурной репутации» . «Дейли Пенсильваниан» . 6 марта 1996 г.

[14] Джессика Спектор, изд. (2006). Проституция и порнография: философские дебаты о секс-индустрии, с. 35 . Издательство Стэнфордского университета. ISBN 0-8047-4938-8 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]