Сообщество Форн Сед, Швеция

Шведское сообщество Асатро
Сообщество Форн Сед, Швеция
Общество Древний Сед Швеция
	Совет gyðja и goði общины Форн-Сед, Швеция, освящает пятно на ежегодном мероприятии Thing в июне CE.2011. Изображения богов представляют Форсети , Фрейю , Фрейра , Фригг и Тора .
Формирование	CE.1994
Основан в	Швеция
Членство (ЭК.2023)	650
Официальный язык	Шведский
Владелец	Sveriges Asatrosamfund (CE.1994 – 15 мая, CE.2010) ; Общество Древнего Сед Швеции (15 мая н.э., 2010 г. – настоящее время)
Веб-сайт	[ Древний обычай Швеции ]

Сообщество Форн Сед Швеция ( швед . Samfundet Forn Sed Sverige ), ^{[ 1 ]} ранее Шведское Сообщество Асатро ( шведское Asatro Samfund ) — языческая (германская неоязыческая ) организация, основанная в CE.

История

Шведское сообщество Асатро ( швед . Sveriges Asatrosamfund ) было основано в 1994 году как результат группы, изучавшей скандинавскую историю и культуру с нерелигиозной точки зрения. ^{[ 2 ]} В 2007 году она стала зарегистрированной религиозной организацией в Швеции. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

Шведская община Асатро стала одной из самых важных языческих организаций в Швеции. ^{[ 2 ]} и выросло с примерно 150 членов в 1996 году до примерно 450. ^{[ 7 ]} когда она стала основным предметом исследования неоязычества в Швеции Фредрика Скотта «Асатро и тиден» , опубликованного в 2000 году, и на тот момент это была крупнейшая подобная организация в стране. ^{[ 8 ]} Скотт обнаружил, что две трети членов организации составляли мужчины, в основном старше тридцати лет, а наиболее активные из них проживали в Стокгольме и его окрестностях, но представляли собой срез шведского общества. ^{[ 8 ]}

В 2000-х годах организацию сократили разногласия; некоторые из участников, ушедших в 2004 году, основали Nätverket Forn Sed [ sv ] (буквально «Сеть древних обычаев»). ^{[ 7 ]} Но позже в том же десятилетии он снова начал расти вместе с общим ростом интереса к язычеству в Швеции; в 2009 году в нем насчитывалось около 300 членов. ^{[ 9 ]} На мероприятии 15 мая 2010 года организация сменила название на Samfundet Forn Sed Sverige. ^{[ 10 ]} В 2017 году, по словам представителя, число членов составило около 400. ^{[ 11 ]} На тот момент его обогнала Нордическая община Аса , основанная в 2014 году, что сделало Сообщество Форн Сед Швеция второй по величине языческой организацией в стране. ^{[ 11 ]}

На официальном сайте сообщается, что по состоянию на 2023 год в организации насчитывается около 650 членов. ^{[ 5 ]}

Организация

В отличие от некоторых других языческих групп в Швеции, Сообщество Форн Сед Швеция организовано традиционно. ^{[ 12 ]} Ежегодная вещь избирает правление, называемое Советом, а также принимает важные решения. ^{[ 5 ]} В состав Совета входят совет бога и богини . ^{[ 13 ]} В административных целях организация делит страну на три региона или годорда : Гёталанд, Свеаланд и Норрланд, в каждом из которых есть годи и гиджа. ^{[ 14 ]} и служит головной организацией для местных групп. ^{[ 15 ]}^{[ 8 ]}^{[ 16 ]}

Сообщество Форн Сед Швеция издает периодическое издание под названием Mimers Källa . ^{[ 7 ]}^{[ 17 ]}

Верования и религиозная деятельность

Члены организации различаются в своих представлениях о богах . Некоторые совершают подношения самостоятельно в дополнение к коллективным блутам организации , которые, как и подношения датской организации Forn Siðr и в соответствии со шведским законодательством, не являются жертвоприношениями животных, как это было бы исторически. ^{[ 16 ]}^{[ 18 ]}^{[ 8 ]}

В 2000 году организация провела церемонию на Королевских курганах в Гамла-Упсале в честь роспуска шведской государственной церкви. ^{[ 7 ]}^{[ 19 ]}^{[ 20 ]} первое языческое пятно на этом месте за более чем 900 лет. ^{[ 21 ]} С тех пор каждую весну там проводятся открытые блоты, и, возможно, именно этим она наиболее известна. ^{[ 3 ]}^{[ 6 ]}^{[ 16 ]}

Годи от Свеаланда и бывший председатель правления Хенрик Халлгрен представлял Асатру на международной конференции «Духовность за пределами религий», организованной в Джайпуре , Индия, в 2006 году Всемирным советом старейшин древних традиций и культур, представив доклад под названием «Экологическая духовность». и Форн Сед», ^{[ 22 ]} а в 2010, 2011 и 2012 годах представлял программы о язычестве в Vid Dagens Början серии религиозно-философских размышлений на шведском радио . ^{[ 23 ]}^{[ 24 ]} вызвав критику со стороны Зиверта Охольма за то, что Асатру не достоин трансляции. ^{[ 25 ]}

Политика и активизм

Сообщество Форн Сед Швеция является «антирасистским или этническим», а не völkisch . ^{[ 26 ]} Он «требует, чтобы его члены заняли нерасистскую и демократическую позицию». ^{[ 15 ]}^{[ 27 ]} Ее собственное заявление заключается в том, что, хотя она и не догматична, ее система ценностей «основана на гуманистическом и демократическом духе, признающем всех людей» и «выступает за религиозную терпимость и религиозную свободу в мультикультурном обществе». ^{[ 28 ]} На своем сайте она организовала кампанию против расистского и ксенофобского использования скандинавских символов, которая стала для группы «чем-то вроде маркера». ^{[ 29 ]} Он также зарекомендовал себя как особенно дружественный к геям . ^{[ 30 ]}^{[ 31 ]}

См. также

Неоязычество в Скандинавии

Ссылки

↑ Samfundet Forn Sed Sverige (Forn Sed Швеция). Архивировано 15 декабря 2013 г. в Wayback Machine , получено 15 декабря 2013 г.
^ Jump up to: ^а ^б Фредрик Грегориус, «Современный асатро и его история», в книге Катарины Раудвере, Андерса Андрена и Кристины Дженнберт-Спонг, ред., « Язычество в зеркале истории: образы дохристианского скандинавского региона» , Вегар до Мидгорда 6, Лунд: Северная академическая пресса, 2005, ISBN 978-91-85509-20-1 , стр. 133–64, стр. 150; Нумерация GoogleBooks стр. 50 (на шведском языке)
^ Jump up to: ^а ^б Ульф Торнберг, «Фрея, Оден и Тор получают официальный статус», Архивировано 11 августа 2011 г. в Wayback Machine Sydsvenskan, 14 февраля 2007 г.
^ Сага Суннива Берг, «Vårblotet i Gamla Uppsala», Gamla Uppsala For and Now, 2009 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}, Уппсала: Старый Упсала Хембигдсференинг, 2009 г., ISBN 978-9197439961 , (pdf), стр. 21–24, стр. 23 (на шведском языке)
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Ом Самфундет Форн Сед» . samfundetfornsed.se (на шведском языке) . Проверено 15 декабря 2019 г.
^ Jump up to: ^а ^б Йозеф Эль-Мадхи: «Для язычников настала весна: после тысячи лет христианства оно снова разложено на груды. Шведская община Asatroendes теперь официально признана государством, и для язычников настала весна», Svenska Dagbladet , 9 апреля 2007 г. , обновлено 27 сентября 2007 г. (на шведском языке)
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Грегориус, с. 151, GoogleBooks с. 51 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Фредрик Скотт, Asatro i Tienden , Småskrifter, опубликованный Институтом языка и фольклора, Архив диалектов, географических названий и фольклора в Гетеборге 1, Гетеборг: Институт языка и фольклора, 2000, ISBN 978-91-7229-009-9 ; Обзор Мортена Варминда, Хаос: датско-норвежский журнал религиозно-исторических исследований 37 (2002), стр. 158–59 (на датском языке)
↑ Мари Стрём, «Асатрон растет в деревне», Upsala Nya Tidning, 10 апреля 2009 г. (на шведском языке)
↑ Samfundet Forn Sed Sverige — Наше новое имя , Новости, Samfundet Forn Sed Sverige, 15 мая 2010 г. (на шведском языке)
^ Jump up to: ^а ^б Терсмеден, Карл Бруно; Холмквист, Тобиас (16 мая 2017 г.). «Сообщество New asa хочет расти» . svt.se (на шведском языке) . Проверено 10 ноября 2019 г.
^ Маттиас Гарделл , Боги крови: языческое возрождение и белый сепаратизм , Дарем, Северная Каролина/Лондон: Университет Дьюка, 2003, ISBN 978-0-8223-3059-2 , с. 384, примечание 65 .
↑ Совет , Samfundet Forn Sed Sverige, получено 5 февраля 2012 г. (на шведском языке).
↑ Годеорд , Samfundet Forn Sed Sverige, получено 5 февраля 2012 г. (на шведском языке).
^ Jump up to: ^а ^б Кеннет Грэнхольм, Обнимая тьму: Магический Орден Драгон Руж: его практика в темной магии и создании значений , Åbo: Åbo Akademi, 2005, ISBN 978-951-765-251-3 , с. 105 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Анна Вестин, «Просто без жертв, но серьезно», марта Упсала Нья Тиднинг , 29 2005 г. (на шведском языке).
↑ Mimers Källa , Подробнее, Samfundet Forn Sed Sverige, получено 6 февраля 2012 г. (на шведском языке).
^ Сванберг и Вестерлунд, стр. 308.
^ Ингвар Сванберг и Дэвид Вестерлунд, Религия в Швеции , Стокгольм: Диалогос, 2008, ISBN 978-91-7504-199-5 , с. 28 (на шведском языке)
^ Берг, с. 22.
↑ Old Uppsala , Planet Uppsala, данные получены 6 февраля 2012 г.
^ Международный летний лагерь Асатру 2009 , Вестник IASC # 2 ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}, (pdf) с. 6.
↑ начала дня Архив , Sveriges Radio , получено 4 февраля 2012 г. (на шведском языке)
↑ Новое «В начале дня», суббота, 13 ноября , «В начале дня» — О языческом Рождестве, 18.12.2010 , В альватиде: Новое «В начале дня», Новости, Samfundet Forn Sed Sverige, 12 ноября 2010 г., 18 декабря 2010 г., 1 ноября 2011 г. (на шведском языке)
^ Стефан Арвидссон, Рецензии на книги: Бритт-Мари Нэсстрем: «Скандинавские богини. Новые интерпретации дохристианской мифологии», Dagens Nyheter , 12 января 2010 г. (на шведском языке).
^ Гарделл, стр. 226–27 : «Большинство языческих сетей в Швеции, таких как Иггдрасиль, Рататоск, Брейдаблик, Сверигес Асатросамфунд… — имеют либо антирасистскую, либо этническую ориентацию».
^ Обзор Warmind Скотта, Асатро и тид : «Для присоединения требуется демократическое мышление, расизм не допускается». - «Чтобы участвовать в этом, нужно иметь демократический дух, и расизм не допускается».
^ Об Обществе: «У Общества нет религиозных догм, с другой стороны, у нас есть четко сформулированная ценностная база, основанная на гуманистическом и демократическом взгляде на жизнь и признающая равную ценность всех людей независимо от пола, происхождения. или сексуальная ориентация. Общество и его члены также должны выступать за религиозную терпимость и религиозную свободу в мультикультурном обществе».
^ Грегориус, стр. 151–52, GoogleBooks, стр. 51–52 .
↑ Карин Хиландер, «Гомофолки находятся в новом язычестве», Svenska Dagbladet, 4 ноября 2009 г. (на шведском языке) : «Шведский Асатросамфонд утверждает себя как движение, дружественное ЛГБТ». - «Шведское сообщество Асатро находится в процессе становления как дружественного ЛГБТ движения».
^ Карин Хиландер, «Слабая поддержка исследований», Svenska Dagbladet, 4 ноября 2009 г. (на шведском языке) , интервью с Фредриком Грегориусом, автором недавней докторской диссертации о современном Асатру: «Даже если последователи ЛГБТ имеют сильную поддержку в Швеции. .все больше националистических групп подчеркивают гомосексуализм». «Несмотря на то, что защитники ЛГБТ имеют сильную поддержку в шведском сообществе Асатро..., все больше националистических неоязыческих групп подчеркивают более негативный взгляд на гомосексуальность».

Внешние ссылки

Веб-сайт сообщества Forn Sed Швеция (на шведском языке)
Анна Лагерблад. «В моей квартире живет эльф»: Пер Лундберг верит не только в Фрейю и Одина, но и в Санту — скандинавского домашнего эльфа. Его асатро — современный вариант древнескандинавского обычая, и свою духовность он выражает, среди прочего, через вещи, обряды, песни, танцы, поделки и секс». Svenska Dagbladet , 23 декабря 2007 г. (на шведском языке) Интервью с членом шведского сообщества Асатро о современных языческих верованиях.

[1] Samfundet Forn Sed Sverige (Forn Sed Швеция). Архивировано 15 декабря 2013 г. в Wayback Machine , получено 15 декабря 2013 г.

[Hedendomen150-2] Jump up to: ^а ^б Фредрик Грегориус, «Современный асатро и его история», в книге Катарины Раудвере, Андерса Андрена и Кристины Дженнберт-Спонг, ред., « Язычество в зеркале истории: образы дохристианского скандинавского региона» , Вегар до Мидгорда 6, Лунд: Северная академическая пресса, 2005, ISBN 978-91-85509-20-1 , стр. 133–64, стр. 150; Нумерация GoogleBooks стр. 50 (на шведском языке)

[officiell-3] Jump up to: ^а ^б Ульф Торнберг, «Фрея, Оден и Тор получают официальный статус», Архивировано 11 августа 2011 г. в Wayback Machine Sydsvenskan, 14 февраля 2007 г.

[4] Сага Суннива Берг, «Vårblotet i Gamla Uppsala», Gamla Uppsala For and Now, 2009 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}, Уппсала: Старый Упсала Хембигдсференинг, 2009 г., ISBN 978-9197439961 , (pdf), стр. 21–24, стр. 23 (на шведском языке)

[Om-5] Jump up to: ^а ^б ^с «Ом Самфундет Форн Сед» . samfundetfornsed.se (на шведском языке) . Проверено 15 декабря 2019 г.

[varas-6] Jump up to: ^а ^б Йозеф Эль-Мадхи: «Для язычников настала весна: после тысячи лет христианства оно снова разложено на груды. Шведская община Asatroendes теперь официально признана государством, и для язычников настала весна», Svenska Dagbladet , 9 апреля 2007 г. , обновлено 27 сентября 2007 г. (на шведском языке)

[Hedendomen151-7] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Грегориус, с. 151, GoogleBooks с. 51 .

[SkottWarmind-8] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Фредрик Скотт, Asatro i Tienden , Småskrifter, опубликованный Институтом языка и фольклора, Архив диалектов, географических названий и фольклора в Гетеборге 1, Гетеборг: Институт языка и фольклора, 2000, ISBN 978-91-7229-009-9 ; Обзор Мортена Варминда, Хаос: датско-норвежский журнал религиозно-исторических исследований 37 (2002), стр. 158–59 (на датском языке)

[9] Мари Стрём, «Асатрон растет в деревне», Upsala Nya Tidning, 10 апреля 2009 г. (на шведском языке)

[10] Samfundet Forn Sed Sverige — Наше новое имя , Новости, Samfundet Forn Sed Sverige, 15 мая 2010 г. (на шведском языке)

[TersmedenHolmqvist-11] Jump up to: ^а ^б Терсмеден, Карл Бруно; Холмквист, Тобиас (16 мая 2017 г.). «Сообщество New asa хочет расти» . svt.se (на шведском языке) . Проверено 10 ноября 2019 г.

[12] Маттиас Гарделл , Боги крови: языческое возрождение и белый сепаратизм , Дарем, Северная Каролина/Лондон: Университет Дьюка, 2003, ISBN 978-0-8223-3059-2 , с. 384, примечание 65 .

[13] Совет , Samfundet Forn Sed Sverige, получено 5 февраля 2012 г. (на шведском языке).

[14] Годеорд , Samfundet Forn Sed Sverige, получено 5 февраля 2012 г. (на шведском языке).

[Dragon-15] Jump up to: ^а ^б Кеннет Грэнхольм, Обнимая тьму: Магический Орден Драгон Руж: его практика в темной магии и создании значений , Åbo: Åbo Akademi, 2005, ISBN 978-951-765-251-3 , с. 105 .

[utanoffer-16] Jump up to: ^а ^б ^с Анна Вестин, «Просто без жертв, но серьезно», марта Упсала Нья Тиднинг , 29 2005 г. (на шведском языке).

[17] Mimers Källa , Подробнее, Samfundet Forn Sed Sverige, получено 6 февраля 2012 г. (на шведском языке).

[18] Сванберг и Вестерлунд, стр. 308.

[19] Ингвар Сванберг и Дэвид Вестерлунд, Религия в Швеции , Стокгольм: Диалогос, 2008, ISBN 978-91-7504-199-5 , с. 28 (на шведском языке)

[20] Берг, с. 22.

[21] Old Uppsala , Planet Uppsala, данные получены 6 февраля 2012 г.

[22] Международный летний лагерь Асатру 2009 , Вестник IASC # 2 ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}, (pdf) с. 6.

[23] начала дня Архив , Sveriges Radio , получено 4 февраля 2012 г. (на шведском языке)

[24] Новое «В начале дня», суббота, 13 ноября , «В начале дня» — О языческом Рождестве, 18.12.2010 , В альватиде: Новое «В начале дня», Новости, Samfundet Forn Sed Sverige, 12 ноября 2010 г., 18 декабря 2010 г., 1 ноября 2011 г. (на шведском языке)

[25] Стефан Арвидссон, Рецензии на книги: Бритт-Мари Нэсстрем: «Скандинавские богини. Новые интерпретации дохристианской мифологии», Dagens Nyheter , 12 января 2010 г. (на шведском языке).

[26] Гарделл, стр. 226–27 : «Большинство языческих сетей в Швеции, таких как Иггдрасиль, Рататоск, Брейдаблик, Сверигес Асатросамфунд… — имеют либо антирасистскую, либо этническую ориентацию».

[27] Обзор Warmind Скотта, Асатро и тид : «Для присоединения требуется демократическое мышление, расизм не допускается». - «Чтобы участвовать в этом, нужно иметь демократический дух, и расизм не допускается».

[28] Об Обществе: «У Общества нет религиозных догм, с другой стороны, у нас есть четко сформулированная ценностная база, основанная на гуманистическом и демократическом взгляде на жизнь и признающая равную ценность всех людей независимо от пола, происхождения. или сексуальная ориентация. Общество и его члены также должны выступать за религиозную терпимость и религиозную свободу в мультикультурном обществе».

[29] Грегориус, стр. 151–52, GoogleBooks, стр. 51–52 .

[30] Карин Хиландер, «Гомофолки находятся в новом язычестве», Svenska Dagbladet, 4 ноября 2009 г. (на шведском языке) : «Шведский Асатросамфонд утверждает себя как движение, дружественное ЛГБТ». - «Шведское сообщество Асатро находится в процессе становления как дружественного ЛГБТ движения».

[31] Карин Хиландер, «Слабая поддержка исследований», Svenska Dagbladet, 4 ноября 2009 г. (на шведском языке) , интервью с Фредриком Грегориусом, автором недавней докторской диссертации о современном Асатру: «Даже если последователи ЛГБТ имеют сильную поддержку в Швеции. .все больше националистических групп подчеркивают гомосексуализм». «Несмотря на то, что защитники ЛГБТ имеют сильную поддержку в шведском сообществе Асатро..., все больше националистических неоязыческих групп подчеркивают более негативный взгляд на гомосексуальность».

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]