Или Ситупа

Тай Ситупа ( тибетский : Дэйв , Уайли : ta'i si tu pa ; с китайского : 大司徒 ; пиньинь : Да Ситу ; горит. «Великий администратор масс ») ^{[ 1 ]} — одна из старейших линий передачи тулку (перевоплощенных лам ) в Кагью школе тибетского буддизма. ^{[ 2 ]} В традиции тибетского буддизма Кентинг Тай Ситупа считается эманацией Бодхисаттвы Майтреи и Гуру Падмасамбхавы ( Гуру Ринпоче ) и который много раз воплощался как индийские и тибетские йоги со времен исторического Будды . ^{[ 2 ]}

История

Тай Ситупа — один из самых высокопоставленных лам линии Карма Кагью . ^{[ 2 ]} Чокьи Гьялцен был первым, кто носил титул «Великий Ситу » ( китайский : 大司徒 ; пиньинь : Да Ситу ), пожалованный ему в 1407 году императором Юнлэ Минского Китая . Он был близким учеником Дешина Шекпы, Пятого Кармапы-ламы , который назначил его настоятелем Кармапы Карма Гоэна, главного монастыря в то время. Полный титул был присвоен Кентинг Ная Тан Нёнце Гешеце Тай Ситупа, что сокращено до Кентинг Тай Ситу . Полный титул означает «далеко идущий, непоколебимый, великий мастер, обладатель командования». ^{[ 3 ]} 9-й Кармапа подарил 5-му Кентинг Тай Ситупе Красную Ваджрную Корону из Сияющего Золота, которая отражала Черную Ваджрную Корону Кармапы. Красная Корона символизирует неразлучность Кармапы и Кентинг Тай Ситупы. Увидев Красную Корону, которую даже сегодня преподносит на церемонии Кентинг Тай Ситупа, человек мгновенно и необратимо встает на путь просветления и получает благословение Бодхисаттвы Майтрейи.

Нынешний, 12-й Тай Ситупа, Пема Тёньё Ньиндже , родился в фермерской семье по имени Лиюлцанг в 1954 году в деревне Палмей, которая является частью Пальюла ( Wylie : dpal yul ) или уезда Байюй , Сычуань , Китай , который ранее был частью Королевство Дерге . Монастырь Палпунг Туптен Чокхорлинг в Дерге был основан 8-м Тай Ситупа « Ситу Панчен » в 1727 году, где в настоящее время монахам преподаются все традиционные буддийские учения и сохранился традиционный центр печати свитков буддийского учения.

В возрасте двадцати двух лет 12-й Тай Ситупа основал свою новую монашескую резиденцию, монастырь Палпунг Шераблинг , штат Химачал-Прадеш , на северо-востоке Индии , где он предоставляет традиционные буддийские учения, астрономию, учебную программу по традиционной тибетской медицине, преподавание в высшем тибетском буддийском университете (шедра), начальное обучение молодых студентов, спортивный комплекс для студентов по физической подготовке, сад традиционных тибетских трав, медицинская клиника, дом престарелых и жилые помещения для студентов. В монастыре Палпунг Шераблинг в настоящее время проживает около 1000 монахов; 250 человек обучаются по учебной программе монастырского университета. Монастырь Палпунг Еше Рабгелинг расположен недалеко от города Манали, в городе Бунтар проживает около 200 монахинь. Монастырь также предлагает традиционный трехлетний ретрит Кагью как для монахов, так и для монахинь на территории. Конгрегация Палпунг[10] состоит из монастырей и храмов в некоторых районах Китая и Тибета. Конгрегация Палпунг также имеет филиалы в Европе, США, Канаде, Океании и Азии. Двенадцатый Тай Ситупа много путешествовал, совершив свой первый визит на Запад в 1981 году. Kagyu Samye Ling Monastery and Tibetan Centre in Scotland . ^{[ 4 ]}

12-й Тай Ситупа сыграл важную роль в признании Огьена Тринле Дордже 17-м Кармапой на основании рукописного письма, которое, по его словам, было передано ему 16-м Кармапой перед его смертью. Это письмо было признано подлинным всеми главными сердечными сыновьями Карма Кагью 16-го Кармапы, включая 3-го Джамгона Конгтрула Ринпоче (за одним исключением 14-го Джамарпы). 17-й Кармапа , которого он и 12-й Гьялцаб Ринпоче возвели на трон в монастыре Цурпху, традиционной древней резиденции Кармапы недалеко от Лхасы , в августе 1992 года. Он также признал Чосенга Трунгпу , родившегося 6 февраля 1989 года в округе Чамдо , Тибетский автономный район , как реинкарнация Чогьяма Трунгпы .

Родословная Тай Ситупас

Чокьи Гьялцен [ фр ] (1377–1448)
Таши Намгьял (1450–1497)
Возвышение Палджора (1498–1541)
Митруг Гоча [ фр ] (1542–1585)
Чокьи Гьялцен Гелек Палзанг [ фр ] (1586–1657)
Мипхам Тринлей Рабтен [ фр ] (1658–1682)
Лекше Каменная девятка (1683–1698)
Ситу Панчен (1700–1774)
Пема Ньингче Вангпо (1774–1853)
Пема Кунзанг Чогьял [ фр ] (1854–1885)
Пема Вангчок Гьялпо (1886–1952)
Пема Тёньё Ньиндже (1954-)

Ссылки

^ Куйп, Леонард ван дер «Тибетское выражение «деревянная дверь» (bod shing sgo) и его вероятный монгольский предшественник «Исторические и филологические исследования западных регионов Китая» . 3. Пекин: Science Press: 89.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с История Тай Ситупас
^ История Тибета – Несколько глав (Часть 3)
^ Биография 12-го Тай Ситупы

Внешние ссылки

[Kuijp-1] Куйп, Леонард ван дер «Тибетское выражение «деревянная дверь» (bod shing sgo) и его вероятный монгольский предшественник «Исторические и филологические исследования западных регионов Китая» . 3. Пекин: Science Press: 89.

[palpung-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с История Тай Ситупас

[3] История Тибета – Несколько глав (Часть 3)

[4] Биография 12-го Тай Ситупы

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]