Джордж Романс

Чтобы узнать об анатоме 20-го века, см. Джорджа Джона Романса (анатома) .

Джордж Романс
Фотография Эллиотта и Фрая.
Рожденный	( 1848-05-20 ) 20 мая 1848 г. Кингстон , Западная Канада (ныне Онтарио), Канада
Умер	23 мая 1894 г. ) ( 1894-05-23 ) ( 46 лет Оксфорд , Оксфордшир, Англия
Гражданство	Британский
Альма-матер	Колледж Гонвилл и Кайус, Кембридж
Известный	Сравнительная психология
Супруг	Этель Романес
Научная карьера
Поля	Эволюционная биология Физиология
Подпись

Джордж Джон Романес FRS (20 мая 1848 - 23 мая 1894) был канадцем-шотландцем. эволюционный биолог и физиолог, заложивший основы того, что он назвал сравнительной психологией , постулируя сходство когнитивных процессов и механизмов между людьми и другими животными.

Он был самым молодым из академических друзей Чарльза Дарвина , и его взгляды на эволюцию имеют историческое значение. Считается, что он изобрел термин неодарвинизм , который в конце 19 века считался теорией эволюции, фокусирующейся на естественном отборе как главной эволюционной силе. Однако Сэмюэл Батлер использовал этот термин в аналогичном значении в 1880 году. Ранняя смерть Романеса стала потерей для эволюционной биологии в Британии. В течение шести лет работа Менделя была открыта заново, и для обсуждения открылась совершенно новая повестка дня.

Ранний период жизни

Джордж Романс родился в Кингстоне , Западная Канада (ныне Онтарио), в 1848 году и был младшим из троих детей, все мальчики, в обеспеченной и интеллектуально развитой семье. Его отцом был преподобный Джордж Романс (1805–1871), шотландский пресвитерианский священник. Через два года после его рождения его родители переехали в Корнуолл-Террас в Лондоне , Великобритания, что поставило Романеса на путь плодотворных и длительных отношений с Чарльзом Дарвином . В юности Романес временно проживал в Германии и Италии, свободно говоря на немецком и итальянском языках. Его раннее образование было непоследовательным, частично в государственных школах, а частично дома. Он рано полюбил поэзию и музыку, в чем преуспел. Однако его истинная страсть заключалась в другом, и молодой римлянин решил изучать науку, отказавшись от прежнего стремления стать священнослужителем, как его отец.

Взрослая жизнь

Хотя он происходил из образованной семьи, его школьное образование было нестабильным. Он поступил в университет полуобразованным и с небольшим знанием обычаев мира. Он изучал медицину и физиологию, окончив колледж Гонвилл и Кей в Кембридже со степенью бакалавра в 1871 году. и увековечен там витражом в часовне.

Именно в Кембридже он впервые привлек внимание Чарльза Дарвина : «Как я рад, что вы так молоды!» — сказал Дарвин. Наладить отношения с Дарвином не составило труда для Романеса, который, по общему мнению, унаследовал от своего отца «милость нрава и спокойствие манер». Эти двое остались друзьями на всю жизнь. Под руководством Майкла Фостера Романс продолжил работу над физиологией беспозвоночных в Университетском колледже Лондона под руководством Уильяма Шарпи и Бердона-Сандерсона . В 1879 году, в возрасте 31 года, Романес был избран членом Королевского общества на основании его работ по нервной системе медуз . Однако склонность Романеса подкреплять свои утверждения неподтвержденными фактами, а не эмпирическими тестами, побудила Ллойда Моргана выступить с предупреждением, известным как «Канон Моргана» :

«Ни в коем случае нельзя интерпретировать деятельность животного с точки зрения высших психологических процессов, если она может быть справедливо истолкована с точки зрения процессов, стоящих ниже на шкале психологической эволюции и развития».

Могила Романеса, Грейфрайарс Киркиард в Эдинбурге

В молодости Романес был христианином, и некоторые, в том числе его религиозная жена, позже говорили, что он частично восстановил эту веру во время своей последней болезни. Фактически он стал агностиком под влиянием Дарвина. В рукописи, оставшейся незавершенной в конце его жизни, он сказал, что теория эволюции заставила его отказаться от религии.

Романес основал серию бесплатных публичных лекций Romanes Lectures , которая продолжается и по сей день. Он был другом Томаса Генри Хаксли , который прочитал вторую лекцию Romanes.

К концу жизни он вернулся в христианство.

Он умер в Оксфорде 23 мая 1894 года. Мемориал Романесу существует в северо-западном углу Грейфрайарс Киркьярд в Эдинбурге на могиле его родителей.

Профессиональная жизнь

Отношения Романеса и Дарвина развивались быстро, и они стали близкими друзьями. Эти отношения начались, когда Романес стал научным сотрудником Дарвина в течение последних восьми лет жизни Дарвина. Связь Романеса с Дарвином сыграла важную роль в более поздних работах Дарвина. Поэтому Дарвин доверил ряд неопубликованных работ, которые Романес позже использовал для публикации статей. Как и теории Дарвина, теории Романеса были встречены со скептицизмом и поначалу не были приняты. Большая часть работ Романеса была попыткой установить связь между сознанием животных и человеческим сознанием . В ходе его исследований возникли некоторые проблемы, которые он решил с помощью разработки физиологического отбора . Это был ответ Романеса на три возражения против дарвиновской теории видообразования. Это были: видовые характеристики, не имеющие эволюционной цели; широко распространенный факт межвидовой стерильности; и необходимость того, чтобы сорта избежали заболачивающего эффекта взаимного скрещивания после того, как будут установлены постоянные виды. В конце его карьеры большая часть его работы была направлена ​​на развитие взаимосвязи между интеллектом и положением на эволюционном древе. Романес считал, что чем дальше продвигается организм с эволюционной точки зрения, тем больше вероятность того, что этот организм будет обладать более высоким уровнем функционирования.

Семья

Романс был последним ребенком, рожденным из троих детей от Джорджа Романса и Изабеллы Кэр Смит. Большинство его ближайших и дальних родственников были потомками племен шотландского нагорья . Его отец, преподобный Джордж Романс, был профессором Куинс-колледжа в Кингстоне, Канада, и преподавал греческий язык в местном университете, пока семья не вернулась в Англию. Романес и его жена Этель Мэри Дункан поженились 11 февраля 1879 года. Они были счастливы в браке и вместе учились. Романес считался «идеальным отцом» для своих шестерых детей. Мать и отец Романеса были членами протестантской и англиканской в детстве церкви. Романес был крещен англиканцем и в юности активно увлекался англиканскими учениями, несмотря на то, что его родители не были сильно связаны с какой-либо религией.

Предполагается, что Дарвина могли рассматривать как отца Романеса. Дарвин не был согласен с учением католической церкви, поскольку фундаментальные учения не подтверждались его научными открытиями того времени. Это могло бы объяснить обращение Романеса в агностицизм.

Философские и политические взгляды

Когда Романес учился в колледже Гонвилля и Кая в Кембридже , он принял участие в конкурсе эссе на тему «Христианская молитва, рассматриваемая в связи с верой в то, что Всемогущий управляет миром по общим законам». Романес не возлагал особых надежд на победу, но, к своему большому удивлению, занял в этом состязании первое место и получил приз Бёрни. Получив премию Берни, Романес пришел к выводу, что больше не может быть верным своей христианской религии из-за своей любви и преданности науке. Это интересно тем, что, когда Романес рос, его отец был преподобным. подробно остановился на религии и на том, как должны быть задействованы все аспекты разума, чтобы искренне преданы религии Поэтому Романес в своей книге «Мысли о религии» . Он считал, что нужно иметь чрезвычайно высокий уровень воли, чтобы посвятить себя Богу или Христу. Ранее он опубликовал книгу по этой теме в целом под названием «Откровенное исследование теизма» , в которой пришел к выводу, что существование Бога не подтверждается доказательствами, но заявил о своем недовольстве этим фактом.

Романс об эволюции

Романес часто затрагивал тему эволюции. По большей части он поддерживал дарвинизм и роль естественного отбора . Однако он заметил три проблемы дарвиновской эволюции:

1. Разница между природными видами и одомашненными сортами по плодовитости. [эта проблема была особенно актуальна для Дарвина, который так часто использовал аналогию с изменениями у домашних животных]
2. Структуры, служащие для различения родственных видов, часто не имеют какого-либо известного утилитарного значения. [систематики выбирают наиболее заметные и наименее изменчивые признаки для идентификации вида, но может существовать множество других различий, которые, хотя и бесполезны для систематика, но значимы с точки зрения выживания]
3. Влияние заболачивания на зарождающееся видовое раскол свободного скрещивания. [Здесь мы подходим к проблеме, которая больше всего озадачивала Дарвина, с его идеями смешанного наследования. Проблема была решена благодаря повторному открытию менделевской генетики и современному синтезу , показавшему, что наследование частиц может лежать в основе непрерывной изменчивости. Романес также остро отметил, что Дарвин на самом деле не показал, как естественный отбор порождает виды, несмотря на название его знаменитой книги (« О происхождении видов посредством естественного отбора »). Естественный отбор мог быть «машиной» для адаптации, но под вопросом остался механизм разделения видов.

Собственный подход Романеса к этой проблеме был назван «физиологическим отбором». Его идея заключалась в том, что изменчивость репродуктивной способности, вызванная главным образом предотвращением скрещивания с родительскими формами, была основной движущей силой образования новых видов. Тогда (и сейчас) большинство считало, что географическое разделение является основной причиной разделения видов (или аллопатрии ), а во вторую очередь — возросшей стерильностью скрещиваний между зарождающимися видами.

Пользуясь влиянием Дарвина, Романес был сторонником как естественного отбора, так и наследования приобретенных характеристик . Последнее опроверг Альфред Рассел Уоллес , строгий селекционер. Романес вступил в спор с Уоллесом по поводу определения дарвинизма.

Опубликованные работы

Когда Чарльз Дарвин умер, Романс защищал теории Дарвина, пытаясь опровергнуть критику и нападки других психологов на дарвиновскую школу мысли. Романес расширил теории эволюции и естественного отбора Дарвина , выдвинув теорию поведения, основанную на сравнительной психологии . В книге «Интеллект животных» Романс продемонстрировал сходства и различия между когнитивными и физическими функциями различных животных. В книге «Ментальная эволюция животных» Романес проиллюстрировал эволюцию когнитивных и физических функций, связанных с жизнью животных. Романес считал, что интеллект животных развивается посредством поведенческой обусловленности или положительного подкрепления. Затем Романес опубликовал «Ментальную эволюцию человека», в которой основное внимание уделялось эволюции когнитивных и физических функций человека.

В 1890 году Романс опубликовал «Дарвин и после Дарвина». где он попытался объяснить связь между наукой и религией. Все его заметки на эту тему остались за Чарльзом Гором . Гор использовал эти записи при подготовке «Мыслей о религии» и опубликовал работу под именем Романеса. «Жизнь и письма Джорджа Романеса» представляют собой полуавтобиографический отчет о жизни Романеса.

Достижения

• 1879: Романес был избран членом Королевского общества .
• 1886–1890: Романес был профессором Эдинбургского университета .
• 1892: Когда он был профессором Оксфордского университета , Романес создал серию лекций, известную как «Лекции Романеса» .
  • Эти лекции и сейчас проводятся раз в год в память о Романесе.
• Романес также известен созданием следующих слов и значений:
  • Антропоморфизм : приписывание другим животным человеческих качеств.
  • Анекдотический метод: использование методов наблюдения для сбора данных о поведении животных.
• Он разработал ступенчатую лестницу для познавательного развития .

Дальнейшее чтение

• Леш, Джон Э. «Роль изоляции в эволюции: Джордж Дж. Романс и Джон Т. Гулик», Isis, Vol. 66, № 4, декабрь 1975 г.
• МакГрю, Тимоти. «Регресс паломника: Джордж Джон Романс и поиск рациональной веры», The Christendom Review, Vol. II (2), 2009.
• Морганти, Федерико. «Интеллект как пластичность инстинкта: Джордж Дж. Романс и дождевые черви Дарвина », Форум теоретической биологии, том 104, № 2, 2011.
• Романес, Этель Дункан. Жизнь и письма Джорджа Джона Романса, Лонгманс, Грин и компания, 1896 г.
• Шварц, Джоэл С. «Защита дарвинизма Джорджем Джоном Романсом: переписка Чарльза Дарвина и его главного ученика», Journal of the History of Biology, Vol. 28, № 2, Лето, 1995.
• Шварц, Джоэл С. «Выход из тени Дарвина: усилия Джорджа Джона Романса по популяризации науки в девятнадцатом веке и других викторианских периодических изданиях», Victorian Periodicals Review, Vol. 35, № 2, Лето, 2002.
• Шварц, Ученик Джоэла С. Дарвина: Джордж Джон Романс, Жизнь в письмах, издательство Diane Publishing Company, 2010.
• Шульц Д. и Шульц С. История современной психологии, издательство Harcourt College Publishers, 2000.
• Толлемач, Катехизис Лайонела А. г-на Романеса, CF Hodgson & Son, 1887.

Целлер, Питер, « Римляне. Ученик Дарвина в поисках истоков мысли». Армандо Армандо Эдиторе, 2007.

Публикации

• Научные доказательства органической эволюции, Macmillan and Co., 1882 г. [1-я паб. 1877].
• «Откровенное исследование теизма», Trübner & Co., 1878 г. [опубликовано под псевдонимом Physicus].
• Интеллект животных, Д. Эпплтон и компания, 1892 г. [1-я паб. 1882].
• Психическая эволюция животных с посмертным эссе об инстинктах Чарльза Дарвина, Кегана Пола, Тренча и компании, 1883 г.
• Медузы, морские звезды и морские ежи, исследование примитивных нервных систем, К. Пол, Trench & Co., 1885.
• Физиологический отбор: дополнительное предположение о происхождении видов, архивировано 23 апреля 2020 г. в Wayback Machine. Журнал Линнеевского общества, Vol. 19, 1886.
• Ментальная эволюция человека, Кеган Пол, Тренч и компания, 1888.
• Дарвин и после Дарвина (1892–97, работа, имеющая значение для историков теории эволюции):
  • Дарвиновская теория, Издательство Open Court, 1910 г. [1-й паб. 1892].
  • Постдарвиновские вопросы: наследственность и полезность, Издательство Open Court, 1906 г. [1st Pub. 1895].
  • Постдарвиновские вопросы: изоляция и физиологический отбор, Издательство Open Court, 1914 г. [1st Pub. 1897].
• Разум, движение и монизм, Лонгманс, Грин и компания, 1895 г.
• Исследование вейсманизма , издательство Open Court Publishing, 1893 г. ( Август Вейсманн был ведущим теоретиком-эволюционистом на рубеже XIX века).
• Мысли о религии, Лонгманс, Грин и компания, 1895 г.
• Очерки, Longmans, Green & Co., 1897.

Статьи

• «Христианская молитва и общие законы: эссе на премию Берни за 1873 год», Macmillan & Co., 1874.
• «Фетишизм в животных», Nature, 27 декабря 1877 г.
• «Отдых», Девятнадцатый век, Том. VI, июль/декабрь 1879 г.
• «Самоубийство», Nature, декабрь 1881 г.
• «Американские муравьи», Nature, 2 марта 1882 г.
• «Природа и мысль», The Contemporary Review, Vol. XLIII, июнь 1883 г.
• «Человек и животное», The North American Review, Vol. 139, № 333, август 1884 г.
• «Разум людей и животных», The North American Review, март 1885 г.
• «Физиологический отбор», Девятнадцатый век, Том. XXI, январь/июнь 1887 г.
• «Ментальные различия между мужчинами и женщинами», Девятнадцатый век, Том. XXI, январь/июнь 1887 г.
• «О женщинах», Форум, Vol. IV, 1887 г.
• «Недавние критики дарвинизма», The Contemporary Review, Vol. LIII, январь/июнь 1888 г.
• «Мистер Уоллес о дарвинизме», The Contemporary Review, Vol. LVI, июль/декабрь 1889 г.
• «Теория наследственности Вейсмана», The Contemporary Review, Vol. LVII, январь/июнь 1890 г.
• «Г-н А. Р. Уоллес о физиологическом отборе», The Monist, Vol. Я, Н°. 1 октября 1890 г.
• «Происхождение человеческих способностей», Мозг; Журнал неврологии, Vol. XII, 1890 г.
• «Психическая жизнь микроорганизмов», Открытый суд, Том. IV, 1890–1891.
• «Аристотель как натуралист», The Contemporary Review, Vol. ЛИКС, январь/июнь 1891 г.
• «Мысль и язык», Часть II, Монист, Том. 2, № 1, октябрь 1891 г.; № 3, апрель 1892 г.
• «Критические замечания о вейсманизме», The Open Court, Vol. VII, №. 313, август 1893 г.
• «Вейсманн и Гальтон», Открытый суд, Том. VII, №. 315, сентябрь 1893 г.
• «Заметка о панмиксии», The Contemporary Review, Vol. LXIV, июль/декабрь 1893 г.
• «Долголетие и смерть», Монист, Том. В, Н°. 2 января 1895 г.
• «Дарвинизм Дарвина и постдарвинистских школ», The Monist, Vol. VI, №. 1 октября 1895 г.
• «Изоляция в органической эволюции», The Monist, Vol. VIII, 1898 г.

Разное

• Наблюдения за опорно-двигательной системой иглокожих, Философские труды Лондонского королевского общества, Vol. 172, часть III, 1882 г.
• Иллюстрированный дарвинизм: гравюры на дереве, поясняющие теорию эволюции, Издательство Open Court Publishing Company, 1892 г.
• Отбор из стихов Джорджа Джона Романса, Longmans, Green & Co., 1896.

Внешние ссылки

• Работы Джорджа Романса в Wikisource
• Каталог бумаг Джорджа Джона Романса, 1867–1927 гг. Архивировано 22 февраля 2020 г. в Wayback Machine.
• Работы Джорджа Дж. Романса в Project Gutenberg
• Работы Джорджа Романса или о нем в Интернет-архиве
• Генеалогия, биография и работы GJ Romanes. Архивировано 23 апреля 2020 года в Wayback Machine.
• Психография Джорджа Джона Романса. Архивировано 22 февраля 2020 года в Wayback Machine.
• Регресс пилигрима Джорджа Романса
• Процедуры Джорджа Романса по составлению анекдотов об интеллекте животных
• Эволюция. Архивировано 9 июля 2020 года в Wayback Machine автором Romanes.