Сюрреалистическая революция

Обложка первого номера «Сюрреалистической революции» , декабрь 1924 года.

La Révolution surréaliste (англ. The Surrealist Revolution ) — издание сюрреалистов в Париже. С 1924 по 1929 год было опубликовано двенадцать выпусков.

Вскоре после выпуска первого «Манифеста сюрреалистов» Андре Бретон опубликовал первый выпуск «Сюрреалистической революции» 1 декабря 1924 года.

Пьер Навиль и Бенжамен Пере были первыми директорами издания и смоделировали формат журнала на основе консервативного научного обзора La Nature . Формат был обманчивым, и, к радости сюрреалистов, «Сюрреалистическая революция» была неизменно скандальной и революционной. Журнал был ориентирован на письмо: большинство страниц было плотно заполнено колонками текста, но также включало репродукции произведений искусства, в том числе работы Джорджио де Кирико , Макса Эрнста , Андре Массона и Мана Рэя .

Избранные вопросы

Выпуск 1 (декабрь 1924 г.): На обложке первого номера объявлялась революционная программа сюрреалистической революции : «Необходимо начать работу над новой декларацией прав человека».

Бретон и сюрреалисты в «Сюрреалистической революции» (1 декабря 1924 г.).

В псевдонаучной манере журнал исследовал проблемы, связанные с темными сторонами человеческой психики, в статьях, посвященных насилию, смерти и самоубийству. Были включены отдельные описания насильственных преступлений, взятые из полицейских отчетов, а также беспристрастное исследование самоубийств. На одном из разворотов изображена Жермен Бертон , недавно оправданная в убийстве, в окружении мужчин-сюрреалистов.

Выпуск 3 (15 апреля 1925 г.): Третий выпуск курировал писатель и актер Антонен Арто . ^:60 На обложке третьего номера было написано: «Конец христианской эры». Внутренние статьи носят кощунственный и антиклерикальный тон. Арто написал открытое письмо «Обращение к Папе», в котором выразил протест против того, что сюрреалисты считали репрессивными религиозными ценностями:

Мир — бездна души, искажённый Папа, Чуждый душе Папа. Искупаемся в своих телах, оставим душу в душе; нам не нужно ваше лезвие просветления.

Подобные антиклерикальные высказывания встречаются повсюду и отражают неустанную кампанию группы против угнетения и буржуазной морали.

Выпуск 4 : Бретон объявил в четвертом выпуске, что берет на себя управление изданием. Его беспокойство по поводу разрушительных фракций, возникших в группе сюрреалистов, побудило его утвердить свою власть и вновь заявить о принципах сюрреализма в том виде, в котором он их задумал.

После этого каждый выпуск стал более политическим, появились статьи и декларации коммунистического подтекста.

Выпуск 8 (декабрь 1926 г.): Растущее увлечение сексуальными извращениями раскрывается в статье Поля Элюара , в которой прославляются труды маркиза де Сада , который провел большую часть своей жизни в тюрьме из-за своих девиантных сочинений о сексуальной жестокости. По словам Элюара, маркиз «желал вернуть цивилизованному человеку силу его первобытных инстинктов». Также были включены письменность и образы, созданные под влиянием де Сада, Бретона, Ман Рэя и Сальвадора Дали .

Выпуски 9 и 10 (октябрь 1927 г.): Представьте «Изысканный труп» (Le Cadavre exquis) — игру, которая нравилась сюрреалистам и заключалась в складывании листа бумаги так, чтобы несколько человек рисовали фигуру или писали текст, не видя предыдущих частей. В выпуске есть несколько изысканных результатов по трупам.

Выпуск 11 (): Интерес к сексу продолжается в одиннадцатом выпуске «Исследований сексуальности», в котором рассказывается о дебатах, состоявшихся в январе 1928 года. В откровенной дискуссии более десятка сюрреалистов открыто выразили свое мнение по сексуальным вопросам. , включая разнообразные извращения.

Выпуск 12 Бретона (декабрь 1929 г.): Содержит Второй сюрреалистический манифест . Декларация знаменует собой конец самых сплоченных и целенаправленных лет деятельности группы и сигнализирует о начале разногласий внутри группы. Бретон прославлял своих верных сторонников и осуждал тех, кто отступил и предал его учение. Также содержит полный сценарий « Андалузского песа» с Луиса Бунюэля . предисловием

После сюрреалистической революции

Некоторые диссиденты высказывали свои взгляды в периодических изданиях «Документы» сочинения этнографов, археологов и искусствоведов, а также поэтов Жоржа Батая и Мишеля Лейриса , начиная с апреля 1929 года. Основными авторами стали . Некоторые из участников «Документов» позже сформировали другую группу, «Ацефал» .

Преемником Бретона «Сюрреалистической революции» стало более политически активное издание « Le Surrealisme au service de la Revolution» («Сюрреализм на службе революции»), которое время от времени появлялось между 1930 и 1933 годами.

В 1933 году издатель Альберт Скира связался с Бретоном по поводу нового журнала, который, как он планировал, должен был стать самым роскошным художественным и литературным обзором, который когда-либо видели сюрреалисты, с красивым форматом и множеством цветных иллюстраций. Ограничение Скиры заключалось в том, что Бретону не разрешалось использовать журнал для выражения своих социальных и политических взглядов. Позже в том же году «Минотавр» начал публиковаться и продолжал публиковаться до 1939 года.

См. также

• Сюрреализм на службе революции , продолжение книги «Сюрреалистическая революция», опубликованной в Париже с 1930 по 1933 год.
• View — американский арт-журнал, в основном освещающий авангардное и сюрреалистическое искусство, издававшийся с 1940 по 1947 год.
• ВВВ — нью-йоркский журнал, издававшийся европейскими сюрреалистами-эмигрантами с 1942 по 1944 год.

Ссылки

• «Документы дадаизма и сюрреализма: дадаистские и сюрреалистические журналы в коллекции Мэри Рейнольдс» . Библиотеки Райерсона и Бернема, Чикагский институт искусств . Архивировано из оригинала 13 мая 2011 года . Проверено 19 июля 2006 г.

Внешние ссылки

• Сканированные копии выпусков журнала , доступные в Национальной библиотеке Франции.