Орел Зевса
Орел Зевса ( древнегреческий : ἀετός Διός , латинизированный : aetos Dios ) был одним из главных атрибутов и олицетворений Зевса , главы олимпийского пантеона .
Орлы в древности
[ редактировать ]Орлы считались самыми выдающимися птицами в классической древности . Несколько легенд свидетельствуют об их уникальных качествах, например, утверждение Аристотеля о том, что орлан воспитывает только детенышей, которые могут смотреть на солнце прямо, не слезясь, или утверждение Плиния Старшего о том, что они невосприимчивы к ударам молнии. , а в Геопонике утверждали, что они защищают от града. [ 1 ] Их считали наделенными пророческими свойствами, а также божественной птицей, посланниками Зевса и вестниками победы. [ 1 ] Говорят, что сам Зевс иногда превращался в орла. [ 1 ]
Благодаря этим божественным ассоциациям орел стал использоваться в качестве эмблемы нескольких правителей, от Ахеменидов до Александра Великого и диадохов , и, наконец, римских императоров . [ 1 ] Зевс приравнивался к Юпитеру, орел, держащий молнию Юпитера, стал главным символом ( аквилой ) римских легионов . [ 2 ] Орел был помещен среди звезд в созвездии Орла рядом с Лирой . [ 3 ]
Легенды
[ редактировать ]Существует несколько мнений о происхождении этого орла, основанных на различных греческих легендах.
Этос
[ редактировать ]По одной из версий, Этос был другом детства Зевса, который составлял ему компанию, пока бог скрывался на Крите от своего отца. После того как Зевс стал царем, Гера превратила Этоса в орла из страха, что Зевс в него влюблен. Зевс сделал орла своим самым выдающимся и священным символом. В некоторых версиях Аэтос заменяется Ганимедом , троянцем, которого похитил Зевс в образе орла. [ 4 ]
Перифазы
[ редактировать ]
Согласно Антонину Либералису , Перифа был легендарным царем Аттики , справедливым царем и послушным жрецом Аполлона . Зевс, однако, возмутился, потому что Перифаса почитали и почитали, как если бы он был самим Зевсом, поэтому Зевс захотел уничтожить Перифаса и весь его дом. Но Аполлон вмешался, и вместо этого Зевс превратил Перифаса в орла, сделав его царем всех птиц и стражем своего священного скипетра. [ 5 ]
Создание Геи
[ редактировать ]По другим сведениям, орел на самом деле был древним творением богини Геи . Он появился перед Зевсом в начале Титаномахии . Зевс воспринял это как хорошее предзнаменование победы, что привело к тому, что он использовал эмблему беркута на своем военном штандарте:
... Ради такого счастливого предзнаменования, особенно после того, как последовала победа, он сделал беркута для своих военных знамен и посвятил его могуществу своей защиты, благодаря чему такие знамена носят и среди римлян. - переведенный отрывок из Фульгенция «Мифологии» (Mythologiarum Libri III).
Другая информация
[ редактировать ]По мнению других [ ВОЗ? ] Зевс принял орла, когда он впервые явился ему перед Войной Титанов, как знак доброго предзнаменования. Позже Зевс послал орла, чтобы он привел красивого юношу Ганимеда на небеса, чтобы он стал виночерпием богов. [ нужна ссылка ]
Примечания
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с д Хюнемёрдер, Кристиан (2006). «Орел». Новый Поли Брилла . Брилл Онлайн. дои : 10.1163/1574-9347_bnp_e103630 .
- ^ Ле Боек, Янн (2006). «Прапорщики». Новый Поли Брилла . Брилл Онлайн. дои : 10.1163/1574-9347_bnp_e410600 .
- ^ «ОРЕЛ ЗЕВСА (Aetos Dios) — Гигантский орел греческой мифологии» . www.theoi.com . Проверено 9 марта 2022 г.
- ^ Кереньи, Карл (1951). Боги греков . Лондон : Темза и Гудзон. п. 95 .
- ^ Антонин Либералис , 6 , стр. 118–121 ; Кук 1925, стр. 1121 и далее.
Ссылки
[ редактировать ]- Антонин Либералис , Метаморфозы Антонина Либералиса: перевод с комментариями , отредактированный и переведенный Фрэнсисом Селориа, Psychology Press, 1992. ISBN 9780415068963
- Кук, Артур Бернард 1925, Зевс: исследование древней религии, том 2, часть 2 , Cambridge University Press, 2010. ISBN 9781108021319 .
- Смит, Уильям ; Словарь греческой и римской биографии и мифологии , Лондон (1873 г.). «Перифас 5».
- Хемингуэй, Шон (2015). «Орел Зевса в греческом искусстве и литературе» . У Кевина Ф. Дейли; Ли Энн Риккарди (ред.). Города под названием Афины: исследования в честь Джона МакКея. Лагерь II . Издательство Бакнеллского университета. стр. 89–114. ISBN 9781611486186 .