Авичи
| Авичи | |||
|---|---|---|---|
| Китайское имя | |||
| Традиционный китайский | Муген ад | ||
| Упрощенный китайский | бесконечный ад | ||
| |||
| Альтернативное китайское название | |||
| Традиционный китайский | Ахана ад | ||
| Упрощенный китайский | аби ад | ||
| |||
| бирманское имя | |||
| бирманский | Ад искусства | ||
| НАСИЛИЕ | [a̰wisḭjɛ] | ||
| Корейское имя | |||
| хангыль | Отец Ад | ||
| Ханджа | Ахана ад | ||
| |||
| Альтернативное корейское имя | |||
| хангыль | Бесконечный ад | ||
| Ханджа | Муген ад | ||
| |||
| Японское имя | |||
| Кандзи | Муген ад | ||
| Хирагана | Мугендзигоку | ||
| |||
| Альтернативное японское название | |||
| Кандзи | Ахана ад | ||
| Хирагана | Абиджигоку | ||
| |||
| Санскритское имя | |||
| санскрит | Авичи ( санскрит : अवीची ) | ||
| Палийское имя | |||
| Есть | Авичи | ||
Авичи или Авичи ( санскрит и пали означает «без волн») — один из адов ( нарака ) в индуизме и буддизме . В индуизме это один из двадцати восьми адов, расположенных в королевстве Яма , где люди перерождаются за лжесвидетельство и откровенную ложь при ведении бизнеса или благотворительности. [ 1 ] В буддизме это самый низкий уровень Нараки , или царства «ада», с наибольшими страданиями, в котором могут переродиться умершие, совершившие тяжкие проступки. [ 2 ] Говорят, что это куб размером 20 000 йоджан (от 240 000 до 300 000 километров) с каждой стороны, погребенный глубоко под божественной (невидимой) землей. [ 3 ] Авичи часто переводится на английский как « бесконечный » или « непрерывный », имея в виду страдания без периодов передышки, хотя считается, что в конечном итоге они непостоянны.
Авичи - наказуемые правонарушения/преступления
[ редактировать ]Существуют различные злые поступки, которые могут привести к тому, что человек подвергнется мучениям Авичи . Люди, переродившиеся в Авичи , обычно совершили одно или несколько из пяти Анантарика-кармы («серьезные преступления»): [ 4 ] [ 5 ]
- Умышленное убийство отца .
- Умышленное убийство матери .
- Убийство архата (просветленного существа).
- Пролитие крови Будды .
- Создание раскола внутри сангхи (сообщества буддийских монахов, монахинь и мирян , пытающихся достичь просветления ).
Подробности об Авичи
[ редактировать ]Буддизм учит, что пребывание в Нараке носит временный характер, позволяя правонарушителям отработать карму, которую они накопили в жизни. Авичи иногда называют продолжительностью 3,39738624 × 10. 18 или 339 738 624 × 10 10 годы, [ 6 ] около 3,4 квинтиллиона лет.
Лотосовая Сутра представляет собой пример людей, которым приходится терпеть длительные страдания в Авичи . [ 7 ] [ 8 ] В некоторых сутрах говорится, что перерождение в Авичи будет длиться бесчисленные кальпы (эоны). Когда оскорбившая душа умирает после одной кальпы , она возрождается в том же месте, страдая в течение следующей кальпы , и так далее, пока не исчерпает свою плохую карму . [ 9 ] По этой причине ад Авичи также известен как «путь без остановок» ( 無間道 ).
Ничирен , как известно, писал, что буддийские монахи, игнорирующие отрывки из Лотосовой сутры , утверждающие превосходство над другими сутрами, попадут в Авичи . [ 10 ] За пределами Ничирена буддийский монах крайне редко осуждает кого-либо на Авичи , хотя в самой Лотосовой сутре говорится о всяком, кто клевещет на нее: «когда его жизнь подойдет к концу, он войдет в ад Авичи».
Некоторые считают, что перерождение в Авичи (или в любом более низком мире, если уж на то пошло) следует рассматривать как процесс очищения. Если кто-то правильно следует учению Будды, он сможет достичь просветления, не попадая в ад, даже если он накопил огромное количество негативной кармы (за исключением Анантарика-кармы ).
Есть много историй о людях, которые накопили негативную карму, но избегали всех уровней Нараки, потому что они достигли просветления до того, как созрела их карма. Это не следует воспринимать как средство, оправдывающее цель, но совершив один чистый добрый поступок, можно искоренить все прошлые дискреционные действия. Если у человека есть Анантарика-карма, он не сможет достичь просветления в этой жизни, потому что эта негативная карма созреет немедленно.
Буддизм принимает принцип анатты , согласно которому не существует понятия « я» . Последствия – это результаты действий, которые приносятся безличным образом и описываются понятием кармы . Не существует сверхъестественного существа, применяющего свою собственную волю для определения чьей-либо судьбы: «[...] существа являются владельцами каммы, наследниками каммы, рожденными от каммы, связанными через камму, и имеют камму в качестве своего арбитра. Камма - это то, что создает различия среди существ с точки зрения грубости и утонченности». [ 11 ] [ 12 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Бэйн, Тереза (08 марта 2014 г.). Энциклопедия воображаемых и мифических мест . МакФарланд. п. 28. ISBN 978-1-4766-1565-3 .
- ^ Грей, Дэвид Б. (2007). «Насилие из сострадания? Об этических последствиях тантрического буддийского ритуала» . Журнал буддийской этики . 14 : 238–271.
- ^ Садаката, Акира (1997). Буддийская космология: философия и происхождение , Токио: Kōsei Pub., стр. 47
- ^ Басуэлл, Роберт Э. (2003). Принстонский словарь буддизма . Принстон: Издательство Принстонского университета. п. 86. ИСБН 9781400848058 .
- ^ Сингх, Северная Каролина; Мишра, АП (2010). Глобальная энциклопедия индийской философии . Издательство «Глобал Вижн». п. 50. ISBN 978-8182202948 .
- ^ Ахтар Малик (2007). Обзор буддийских храмов и монастырей . Публикации Anmol PVT. ООО. п. 50. ISBN 978-81-261-3259-1 .
- ^ Филлис Гранофф; Коичи Синохара (2012). Грехи и грешники: взгляды азиатских религий . БРИЛЛ. п. 139. ИСБН 978-90-04-22946-4 . Проверено 21 сентября 2013 г.
- ^ Кубо Цугунари, Юяма Акира (тр.). Лотосовая сутра . Переработанное 2-е изд. Беркли, Калифорния: Центр буддийских переводов и исследований Нумата, 2007. ISBN 978-1-886439-39-9 , с. 268
- ^ Шэнъянь (2002). Меч мудрости: комментарии к «Песне просветления» . Элмхерст, Нью-Йорк: Публикации Dharma Drum Publications. стр.159.
- ^ Муджу Ичиен (30 августа 1985 г.). Песок и галька: Сказки Муджу Ичиэна, голос за плюрализм в буддизме Камакура . СУНИ Пресс. стр. 19–20. ISBN 978-0-88706-060-1 . Проверено 21 сентября 2013 г.
- ^ Итивуттака: Это было сказано Буддой
- ^ Чула-каммавибханга Сутта: Краткий анализ действия