Лестадизм в Америке

Генеалогическое древо лестадианства в Америке

Лестадская иммигрантами из церковь прибыла в Северную Америку вместе с стран Северной Европы (особенно финнами и саамами ) во второй половине XIX века, многие из которых приехали работать на медные рудники полуострова Кевино . Некоторые из этих новых иммигрантов оказались в конфликте со старшими, устоявшимися иммигрантами из тех же стран, будучи, как правило, более бедными и менее устоявшимися и придерживавшимися нового фундаменталистского учения Ларса Леви Лестадиуса , шведско-саамского проповедника и ботаника, родившегося в Арьеплуге . Швеция. Лестадианские общины, отдельные от сохранившихся скандинавских лютеранских церквей, были сформированы в Кокато, штат Миннесота , в 1872 году и в Калумете, штат Мичиган , в 1873 году.

Группы в Америке в 2013 году

Всего в мире насчитывается 171 000 лестадианцев , из них 26 000 проживают в Америке.

• Первенец лестадианства («Esikoinens») – 10 000 членов в США ( Староапостольская лютеранская церковь )
• Группа маленьких первенцев – (группа Раухана Сана) (Федерация) («Микельсоны» ) 6000 членов в США и Канаде ( Апостольская лютеранская церковь Америки ) и в Гватемале.
• Консервативный лестадизм - («Хейдеманс») 5000 членов в США и Канаде ( Лестадианская лютеранская церковь ) и в Эквадоре.
• Группа Торола - 4000 членов в США (Первая апостольская лютеранская церковь)
• Ридиты (поллариты) - 3500 членов в США (Независимая апостольская лютеранская церковь)
• Аунеситы - 550 членов в США (Апостольская лютеранская церковь)
• Апостольская лютеранская церковь Грейс - около 200 членов в Южной Каролине.
• Давидиты - 40 членов в США.
• Мельвиниты - 20 членов в США.

Терминология

У каждой общины обычно есть имя, которое они называют сами, которое часто отличается от имени, используемого в этой статье. В частности, приверженцы Первоапостольской церкви отвернулись бы, если бы их назвали «лестадианцами», потому что для них «лестадианцы» являются противоположной стороной раскола 1973 года. В целях редакционной ясности в этой статье используется внутренне согласованная схема именования, которая отличается от имен, которые общины применяют к себе. Термин «лестадиан» используется как общий термин для обозначения всех церквей с четкой преемственностью верований от учения Ларса Леви Лестадиуса . Соответствующие ветви лестадианских церквей в разной степени признают свои корни в учении Ларса Леви Лестадиуса. Староапостольская лютеранская церковь, например, будет читать постиллу (проповедь) Лестадия вместе с текстом из Библии на каждой церковной службе. Напротив, общины Поллари не признают Лестадиуса ни в одной из своих литургий, и ему не уделяется особого внимания в их учениях.

Термин «апостольский» не относится к доктрине апостольской преемственности ; скорее, это означает стремление жить как можно ближе, придерживаясь взглядов Лестада, к доктринам и практикам Апостола.

Конгрегации и концентрации

По состоянию на 2017 год значительные концентрации лестадианских приверженцев и церквей, корни которых уходят в лестадианство, существуют в следующих регионах:

Соединенные Штаты

• Долина Мат-Су , Аляска
• Финикс, Аризона
• Прескотт, Аризона
• Хемет, Калифорния
• Мартинес, Калифорния
• Гленвуд-Спрингс, Колорадо
• Бетел, Коннектикут
• Лейк-Уорт, Флорида
• Уокеган и Сион, Иллинойс
• Элктон, Мэриленд
• Сентервилл, Массачусетс
• Фитчбург, Массачусетс
• Калумет , Хэнкок , Хоутон и близлежащие города в Мичигане (« Медная страна »)
• Брайтон, Мичиган
• Хауэлл, Мичиган
• Айронвуд, Мичиган
• Айрон-Ривер, Мичиган
• Эбен-Джанкшен, Мичиган
• Негони и Ишпеминг, Мичиган
• Миннеаполис, Миннесота (северо-западный пригород)
• Брейнерд, Миннесота
• Кокато, Миннесота
• Дейтон, Миннесота (пригород на северо-западе Миннеаполиса)
• Дир-Ривер, Миннесота
• Дулут и Клоке, Миннесота
• Игл-Лейк-Тауншип, Миннесота
• Элк-Ривер, Миннесота
• Эско, Миннесота
• Фладвуд, Миннесота
• Менахга, Миннесота и окрестности
• Нью-Йорк Миллс, Миннесота
• Рокфорд, Миннесота
• Вирджиния, Миннесота
• Калиспелл, Монтана
• Нью-Ипсвич, Нью-Гэмпшир
• Нью-Йорк (хоть и небольшой, но есть сообщество)
• Хай-Пойнт, Северная Каролина
• Дикинсон, Северная Дакота
• Портленд, Орегон
• Грир, Южная Каролина
• Округ Хэмлин, Южная Дакота
• Округ Юта, штат Юта (в основном к югу от Прово, штат Юта )
• Гринбриер, Теннесси
• Поле битвы, Вашингтон
• Давенпорт, Вашингтон
• Лонгвью, Вашингтон
• Сиэтл, Вашингтон (северо-западный пригород)
• Колвилл, Вашингтон
• Спокан, Вашингтон
• Маренго, Висконсин
• Кеноша, Висконсин
• Оулу, Висконсин
• Уилмингтон, Северная Каролина

Канада

• Летбридж, Альберта
• Вандерхоф, Британская Колумбия
• Ванкувер, Британская Колумбия
• Виннипег, Манитоба
• Су-Сент. Мари, Онтарио
• Торонто, Онтарио
• Перспектива, Саскачеван
• Данблейн, Саскачеван
• Саскатун, Саскачеван
• Регина, Саскачеван

Убеждения и характеристики

Американские лестадианцы исповедуют фундаменталистскую христианскую веру в различной степени. Большинство лестадианцев избегают алкоголя; разное количество приверженцев избегают ряда «мирских» практик, включая танцы, игру в карты, кино, телевидение, популярную музыку и исполнительские виды искусства (перечислены в приблизительном порядке избегания). Тем не менее, кофеин широко потребляется, и табак, как правило, терпим, но проповедуется против лиц младше 18 лет, поскольку в большинстве юрисдикций действуют законы, запрещающие несовершеннолетним покупать табачные изделия. Размер семьи, как правило, больше, чем в среднем по Америке; в большинстве семей за пределами города имеется от 4 до 10 детей, в то время как в большинстве церквей есть несколько семей с 12 или 15 детьми. Контроль над рождаемостью обычно не практикуется; это проповедуется как грех, если только после рассмотрения и консультации с врачами не будет установлено, что это необходимо для здоровья матери. Контроль над рождаемостью недопустим, потому что он препятствует рождению ребенка, а каждый ребенок – это дар Божий.

Лестадианский аскетизм отличается от других американских христиан-фундаменталистов тем, что ни одно из вышеупомянутых развлечений официально не запрещено ; скорее, лестадианцы советуют друг другу и используют подкрепляющую систему социальной обратной связи, чтобы побудить воздерживаться от курения. Активные общины предоставляют социальные возможности в соответствии с верованиями церкви; почти каждые выходные вечером лестадианские подростки собираются в том или ином доме (тусовки), желательно в присутствии взрослых.

Лестадианские церкви, в соответствии со Священной Библией, учат, что каждый человек является грешником и что каждый грех может быть прощен; прощение исходит из сердец лестадианцев, а не из церемоний или иерархии. Некоторые лестадианцы практикуют мирскую исповедь , при которой один член исповедуется другому члену; В хайдеманской традиции некоторые остатки этой практики сохраняются в литургии, но исповедь не практикуется широко.

Некоторые лестадские общины считают себя единственной истинной христианской церковью и проповедуют, что все остальные христианские церкви (включая другие ветви лестадской традиции) не являются истинными христианами.

Церемония и служба в хайдеманской традиции.

Американские лестадские церкви в разной степени предоставляют услуги на финском языке; По состоянию на 2000 год , в некоторых общинах каждое служение ведется на двух языках, в других только особые случаи заслуживают перевода, а в третьих все проповеди проводятся на английском языке. В любом случае лестадиец может попросить причаститься на финском языке; другой мирянин из общины может причастить, если пастор не владеет языком. Причастие - единственная регулярно практикуемая церемония (проводимая один или два раза в месяц или каждую неделю, в зависимости от прихожан) и состоит из пресных облаток и вина (иногда виноградного сока), которые в конце доставляются на конвейере к рельсам для причастия. воскресных служб.

Подростки проходят конфирмацию примерно в возрасте от 13 до 15 лет, после чего они имеют право на причастие. Другими важными жизненными церемониями являются крещение (проводимое в первые месяцы жизни и редко для взрослых новообращенных) и бракосочетание.

Староапостольские лютеранские общины проводят ежегодные собрания старейшин, часто совмещаемые с летними службами Святого Иоанна , продолжительностью от нескольких дней до одной недели, при этом приглашенные проповедники читают вечерние проповеди каждый будний день и проводят две или более церковные службы в ближайшие воскресенья. старейшины (старшие проповедники) из Лапландии Для преподавания приглашаются . Многие члены церкви следуют за старейшинами, когда они путешествуют по Америке, посещая разные собрания. Другие апостольские лютеранские организации проводят аналогичные «большие службы», на которых члены нескольких общин собираются в одном месте, чтобы послушать ораторов из США и Скандинавии (если у них есть сотрудничающий с ними европейский коллега).

Источники

• Талонен, Йоуко (2001). «Рассеивание активности Лесты» (PDF) . Люстиция (на финском языке). 14 . Финский теологический институт. ISBN  952-9857-11-Х . Архивировано из оригинала (PDF) 16 января 2014 г.
• Талонен, Йоуко (7 октября 2012 г.). «Наследие и наследники Лестадиуса: происхождение, распространение и распространение лестадианства» . Виртуальная церковь (на финском языке). Епархия Оулу , Pohjoinen Kulttuuri-instituutti и Евангелическо-лютеранская общины Оулу. Архивировано из оригинала 13 апреля 2014 года . Проверено 17 октября 2012 г.
• Лэнктон, Ларри (1991). От колыбели до могилы: жизнь, работа и смерть на медных рудниках озера Верхнее . Издательство Оксфордского университета . ISBN  0-19-506263-9 .

Дальнейшее чтение

• Талонен, Йоуко (2019). Джарлет, Андерс (ред.). «Интернациональный Лестадиус» (PDF) . Ежегодник по истории Церкви . 119 (1): 109–127. ISBN  978-91-982192-8-9 .

Внешние ссылки

• Видеоархив лекции Йоуко Талонена о Laestadius (на финском языке), 4–5 октября 2012 г., Оулу, Финляндия.
• Информация о хронологии
• Полный список исторических и нынешних финских церквей в Северной Америке ( [1] мертвая ссылка )
• Полный список активных общин всех церквей, называющих себя «Апостольскими».
• Официальный сайт Лестадианской лютеранской церкви
• История того, как ботаник стал основателем церкви, История Ларса Леви Лестадиуса
• История и книги об истории движения в Лапландии и его влиянии на иммигрантов в США.
• Диссертация по социальным проблемам в церкви , факультет психологии Университета Йоэнсуу, Финляндия.
• Проповеди Лестадиуса в текстовых и аудиофайлах на английском, шведском и финском языках.
• История Лестадианской лютеранской церкви , включая ее различные верования и практики.