Уолтер Пардон

Уолтер Пардон
Рожденный	( 1914-03-04 ) 4 марта 1914 г. Кнаптон , Норфолк , Англия
Умер	9 июня 1996 г. ) ( 1996-06-09 ) ( 82 года Кнаптон, Норфолк, Англия
Род занятий	плотник , народный певец

Уолтер Пардон (4 марта 1914 — 9 июня 1996) — английский плотник, фолк-певец и артист из Кнаптона , Норфолк , Англия. Он выучил песни и мелодии у старших членов своей семьи, запоминал и исполнял их в то время, когда большинство людей его поколения не интересовались традиционной музыкой. Затем он смог передать свои песни и мелодии новому поколению коллекционеров и исполнителей народной музыки.

Ранний период жизни

Уолтер Уильям Пардон родился и вырос в коттедже в Наптоне , где в 1874 году родилась его мать Эмили (урожденная Джи). Он был единственным ребенком в семье, в которой большинство мужчин были сельскохозяйственными рабочими.

По словам двоюродного брата Пардона Роджера Диксона, пение и музыка играли большую роль в жизни семьи Джи. Некоторые члены семьи играли на скрипке, аккордеоне или флейте. Диксон рассказывает, что в прошлом существовало множество семейных историй о создании музыки: «Одна из них заключалась в том, что семья сформировала церковный оркестр во время правления Вильгельма IV в 1830-х годах, до того, как семья Робинсонов предоставила церкви первую фисгармонию. ' Диксон отмечает, что Пардон хранил в своем сарае большой барабан группы Knapton Drum and Fife, образованной в конце 19 века.

В юности Пардон посещал методистскую воскресную школу в Наптоне.

Пардон поступил в ученики к плотнику в возрасте 14 лет и проработал этим ремеслом всю свою жизнь. Он провел четыре года в армии в Олдершоте во время Второй мировой войны, все еще работая плотником. После службы в армии он вернулся в коттедж в Наптоне, где прожил остаток своей жизни.

Карьера традиционного певца и информатора

Троюродный брат Уолтера Пардона по материнской линии, Роджер Диксон, учитель истории, в детстве услышал пение Уолтера, когда навещал своих родителей. В конце 1970-х Диксон убедил Пардона записать на пленку двадцать его песен. Диксон передал копию записи певцу Питеру Беллами , который был его учеником. Беллами передал кассету продюсеру Биллу Лидеру .

Перед выпуском своей первой пластинки Пардон дал интервью и записал фолк-энтузиастам, в том числе Карлу Далласу . В ранней записи с Далласом Пардон ясно дал понять, что его семья не использовала термин «народные песни», а имела в виду «старые песни». Он заявляет, что когда он впервые делал записи для Диксона, он понятия не имел о фолк-возрождении и тому подобном. Он утверждает, что в школе ему действительно встречались песни, называемые «народными». Он также утверждает, что его дядя Билли говорил ему слова некоторых песен, а он записывал их. Билли не мог этого сделать, так как потерял способность пользоваться некоторыми пальцами, поэтому это пришлось сделать Пардону. В этом интервью Пардон обсуждает ряд непристойных песен, в том числе «Cock a Doodle Do» и то, что он называет «Австралийским Бушем».

Первая пластинка Уолтера Пардона, A Proper Sort, была выпущена в 1975 году, за ней последовала Our Side of the Baulk в 1977 году. Он выступал в фолк-клубах пригласил его и на фестивалях, а Эл Ллойд присоединиться к группе английских певцов, присутствовавших на праздновании двухсотлетия Америки в 1976 году. . Еще две пластинки были выпущены в 1982 и 1983 годах.

Многие коллекционеры народных песен брали у него интервью и записывали его, в том числе Билл Лидер , Майк Йейтс, Род Стрэдлинг и Рой Палмер.

Статья, которую Пардон написал о Knapton Drum and Fife Band после разговора с Майком Йейтсом, появилась в буклете, сопровождающем посмертный релиз «Put a Bit of Powder on it», а также ее можно прочитать в онлайн-фолк-журнале MUSTRAD. Первоначально он был опубликован в журнале «Народные корни» № 28 за октябрь 1985 года.

Выход на пенсию и смерть

«В 1989 году, когда Уолтеру исполнилось семьдесят пять лет, он решил, что его голос уже не такой сильный, как раньше, и поэтому перестал петь публично». Уолтер Пардон умер в 1996 году и был похоронен на кладбище в Свафилде. в Лондоне прошел мемориальный концерт В 1997 году в Конвей-холле с целью сбора денег на надгробие.

Полевые записи

Существует ряд полевых записей пения и баллад Уолтера Пардона, а также его игры, а также интервью и другие материалы, доступные в Интернете в Звуковом архиве Британской библиотеки в коллекциях Реджа Холла и Роя Палмера . Лекция, прочитанная Пэтом Маккензи и Джимом Кэрроллом в 2004 году и снятая Конором МакМахоном, включает выдержки из их интервью с Пардоном.

Репертуар и его происхождение

Говорят, что Пардон выучил большинство своих песен у своего дяди Билли Джи (1863–1942), который жил с Уолтером и его семьей. Билли Джи, в свою очередь, многому научился из своего репертуара у своего отца, Томаса Кука Джи. Уолтер считал, что его дедушка учил песни по листовкам . В молодые годы у Уолтера было мало возможностей петь. Большинство людей его поколения не особо интересовались старыми песнями, и хотя его дядя пел на выступлениях в пабах в соседнем городе, к тому времени, когда он стал достаточно взрослым, чтобы их посещать, эти выступления в его районе прекратились. Его семья обменивалась песнями на рождественских встречах в коттедже, но это прекратилось, когда в 1953 году умерла его мать.

Отец Уолтера умер в 1957 году, и с тех пор Уолтер жил один в коттедже. По его собственным словам, он сидел на лестнице в коттедже и играл на своем мелодеоне мелодии своих песен.

Говорят, что Уолтер Пардон знал как минимум 182 песни. Некоторые из них, например «Корабль в старую Англию пришел» (Roud 1424), редки и не были записаны другими традиционными певцами. Помимо таких баллад, как «Деревья, которые они растут высоко» (Roud 31, Laws O35) и Lord Lovel (Roud 48, Child 75), он пел такие песни для мюзик-холла, как «Old Brown's Daughter» (Roud 1426). Среди его наиболее необычных песен были гимны Национального союза сельскохозяйственных рабочих девятнадцатого века, возглавляемого Джозефом Арчем , такие как «Мы ​​встречаемся сегодня во имя свободы» (Roud 1774) и «Совет старика» (Роуд 1482).

По словам Майка Йейтса, «Уолтер сказал, что он выучил определенные песни у разных членов семьи, но версии различаются в зависимости от того, с кем он разговаривал и когда».

Уолтер выучил некоторые песни с пластинок, которые слушал на заводном граммофоне. Майк Йейтс опубликовал список коллекции пластинок Пардона на 78 оборотов в минуту как часть примечаний к своей подборке песен о помиловании «Положи немного порошка, отец».

Было высказано предположение, что Пардон мог использовать: или действительно использовал современные печатные источники, чтобы восполнить забытые или полуизвестные слова. Майк Йейтс думал, что Пардон может запомнить только часть «Я Йоркшир, хотя и в Лондоне», а остальное почерпнул из книги Фрэнка Перслоу «Беспричинное семя».

Академические исследования

Пардон - один из четырех «традиционных» певцов, чьи жизни пересекаются, по сравнению с докторской диссертацией Дэвида Хиллери 2005 года.

Хиллери обсуждает мотивацию и практику собирателей песен в первом и втором возрождениях, последнее из которых касается случая помилования. Что касается второго возрождения, он комментирует: «Более демократическая среда 1970-х годов способствовала более расслабленным социальным отношениям между теми, кто записывает, и теми, кто записывает, хотя это принесло и другие проблемы, связанные с усилением посредничества, присущими попыткам коллекционеров все глубже и глубже внедряться в жизнь». своих информаторов». Хиллери отмечает, что Пардон был признан певцом в течение 22 лет, с момента его первой записи в 1974 году до его смерти в 1996 году. Хиллери противопоставляет ситуацию Пардона ситуации традиционного певца, который не получал такого широкого внимания и которого изучали. лишь на короткое время, ближе к концу жизни. «Помилование иллюстрирует опыт «традиционного» певца, который, привлекая внимание более обширной, чем чисто местная, аудитории, привлекает внимание тех, кто занимается традицией как областью науки или развлечений, где Уолтера можно рассматривать как первоисточник… Более того, в течение 22 лет его относительной известности мотивация Уолтера к расширению и развитию своего репертуара явно была бы стимулирована, удовлетворена и польщена, как, возможно, и восхищение, которое он получил».

Что касается происхождения песен Пардона, Хиллери заявляет: «… даже беглый анализ его репертуара показывает, что его песни в подавляющем большинстве имеют происхождение из девятнадцатого и начала двадцатого века и «остаточную» культурную форму». Он добавляет, что Пардон выразил сожаление по поводу того, что ни одна из листовок, из которых, по его мнению, его дедушка узнал эти песни, не сохранилась после зачистки, проведенной после смерти его деда. Большинство песен Пардона были выучены еще до того, как ему исполнилось 28 лет.

Хиллери предостерегает от предположения, что репертуар «традиционного» певца фиксирован и неизменен. Хиллери также заявляет, что, поскольку Пардон выучил большинство своих песен у своей семьи и не пел в пабах или где-либо еще на публике, пока его не подхватило движение народного возрождения, его возможности выучить новые песни до тех пор, пока его не взяли на работу, были бы ограничены. был ограничен радио, своей коллекцией пластинок и телевидением. Хиллери (стр. 171) перечисляет песни, которые были как в репертуаре Пардона, так и в его коллекции пластинок. К ним относятся «Залив Голуэй» и «Дом шахтера». Хиллери заявляет, что в репертуаре Пардона появилось несколько песен после Второй мировой войны. К ним относится «Желтая роза Техаса».

Учитывая отсутствие публики большую часть времени, Хиллери говорит, что запоминание Пардоном песен и развитие его стиля - одна из примечательных особенностей его истории.

Учитывая, что Пардон выучил свои песни, слушая их, а не исполняя, Хиллери утверждает, что более вероятно, что Пардон развил свой стиль, а не выучил его. Одна стилистическая особенность, подчеркнутая Хиллери, - это привычка Пардона заканчивать каждый куплет замирающим вокалом. Он утверждает, что такие «идиосинкразии» не всегда успешны, особенно если ими злоупотреблять. Он обнаруживает, что это имеет место в версии Пардона «Все веселые ребята, которые следуют за плугом». Он описывает стиль пения Пардона как «самобытный, тонко украшенный и приятный». «Он настолько тонко использует вокальные украшения, что, хотя их использование может быть заметно только внимательному слушателю, их отсутствие существенно снизило бы художественное качество исполнения».

Что касается осознания Пардоном себя как обладателя статуса «традиционного певца», Хиллери утверждает, что среди тех, кто знал Пардона, существуют разные мнения. С одной стороны, утверждалось, что он понимал разные жанры песен и их происхождение; с другой стороны, было заявлено, что его пример показывает, что певцы брали то, что хотели, прямо во время пробуждения, не подозревая о каких-либо скрытых ограничениях.

Хиллери ссылается на замечание Дэвида Аткинсона о том, что когда певцы используют такие термины, как «старые песни» или «народные песни», это может быть потому, что они выучили их, общаясь с коллекционерами. Хиллери (стр. 312) считает, что Аткинсон мог бы с полным основанием заявить об этом более решительно, особенно в случае, когда певец был положительно «прославлен фолк-энтузиастами… Встречи с ними влекли за собой неизбежное, хотя, возможно, и бессознательное, оказание культурного влияния».

Дискография

Сам по себе

• Правильная сортировка ; Лидер LED 2063 (1975)
• Наша сторона залива ; Лидер LED 2111 (1977 г.)
• Деревенская жизнь ; Тема 12Ц392 (1982 г.)
• Яркий золотой магазин — песни и музыка из Кнаптона в Норфолке ; Домашняя музыка LP301 (1983)
• Мир без лошадей ; Тема TSCD514 (2000)
• Посыпьте его немного порошком, отец ; Музыкальные традиции; МЦД 305-6 (2000)

В «Голосе народа»

• Давайте купим лицензию - «Песни о ухаживании и браке»; ТСЦД 651; «Пегги Бенн» (Роуд 661)
• Мой корабль будет плыть по океану - Песни бури и морских сражений, Моряки и рыбаки; Тема TSCD 652; «Пришел корабль в старую Англию» (Роуд, 1424 г.)
• Прощай, моя дорогая Родина - Песни изгнания и эмиграции; Тема TSCD 654; « Земля Ван Димена » (Роуд 221)
• Сегодня вечером я сделаю тебя своей невестой - Баллады о настоящих и ложных любовниках; Тема TSCD 656; « Бродячие цыгане » (Роуд 1, Ребенок 200)
• Кто это у окна моей спальни? - Песни о любви и любовных встречах; Тема TSCD 660; «Пусть ветер дует высоко или низко» (Роуд 308)
• Проблем их мало - Танцевальные мелодии и частушки; Тема TSCD 664; «Голодная армия» (Роуд, 1746 г.)
• As Me and My Love Sat Courting - Песни о любви, ухаживании и браке; Тема TSCD 665; «Желаю, желаю» (Роуд 495)
• Наступил прекрасный летний день - Баллады; Тема TSCD 667; « Джек Холл » (Roud 369, Laws L5)
• Поймать хорошего оленя было моей радостью - Песни об охоте и браконьерстве; Тема TSCD 668; «Судьба браконьера» (Роуд 793, Законы L1)

(Весь 1998 год)

Другие антологии

• Скрытый английский; ТСЦД600; « Брумфилд Хилл » (Ребенок 43, Рауд 34)
• Антология английской народной музыки; Folkways Records FE 38553 1981; Смитсоновский институт Folkways FW 38553; 2007 г.; « Лорд Ловел » (Роуд 48; Ребенок 75), «Дезертир» (Роуд 493), «Австралийская дева» (Роуд 1872)
• Век песни; EFDSS CD02; 1998 год; «Яркий золотой магазин» (Роуд, 1638 г.)
• Английские оригиналы: определяющий сборник английских народных песен; Тема TSCD706; 1999 год; « Земля Ван Димена » (Роуд 221)
• Корень и ветвь 1: Новый мир; EFDSS / Impress RB01; 1999 год; «Разве ты не приедешь ко мне в Канаду?» (Роуд 13534)
• Вверху на севере и внизу на юге: песни и музыка из коллекции Майка Йейтса 1964–2000; Музыкальные традиции MTCD311/2; 2001 г.; «Бедный Роджер мертв» (Roud 797)
• Когда дует ветер: антология традиционной народной музыки прибрежной Англии; Ветеран VTC5CD; 2001 г.; « Испанские дамы » (Роуд 687)
• Это было в базарный день. Двое — традиционные английские народные певцы; Ветеран VTC7CD; 2006 г.; « Черноглазая Сьюзан » (Roud 560; Laws O28)
• Народный справочник, книга с компакт-диском, Backbeat Books, 2007; « Бродящийся клинок » (Роуд 490; Законы L12)
• Три балла и десять: 70 лет тематических рекордов; Тема TOPIC70; 2009 « Дьявол и жена фермера » (Роуд 160; Ребенок 278)

Фильм и видео

В 1983 году американский музыкант и кинорежиссер Джон Коэн снял «Балладу и источник», которую назвал «чувствительным музыкальным портретом Уолтера Пардона».

Edge Documentaries выпустила видео «Уолтер Пардон, жизнь в песне» с интервью с соседями, друзьями и народными светилами для концерта в честь Уолтера Пардона в Атриуме, Норт-Уолшем, в начале 2014 года.

Внешние ссылки

• Запись в словаре национальной биографии
• Некролог в The Independent
• Встаньте, люди труда - Социально-политические песни Уолтера Пардона
• Посыпь его немного порошком, отец (примечания на обложке)
• Статья об игре на мелодеоне Уолтера Пардона
• Звуковой архив Британской библиотеки; Архив Рег Холла
• Звуковой архив Британской библиотеки; Архив Роя Палмера