Уильям Кинг (епископ)

Преосвященнейший Уильям Кинг ДД
Архиепископ Дублина Примас Ирландии
Церковь	Ирландская церковь
Видеть	Дублин
Назначен	11 марта 1703 г.
В офисе	1703-1729
Предшественник	Нарцисс Марш
Преемник	Джон Ходли
Предыдущий пост(ы)	Епископ Дерри (1691-1703)
Заказы
Рукоположение	12 апреля 1674 г. Джон Паркер
Посвящение	25 января 1691 г. Марш Фрэнсис
Личные данные
Рожденный	1 мая 1650 г. Антрим, графство Антрим , Королевство Ирландия
Умер	8 мая 1729 г. ( 1729-05-08 ) (79 лет) Дублин , Королевство Ирландия
Похороненный	Церковь Святой Марии, Доннибрук
Национальность	ирландский
Номинал	англиканский

Уильям Кинг (1 мая 1650 – 8 мая 1729) был англиканским богословом , Ирландской церкви который был архиепископом Дублина с 1703 по 1729 год. Он был писателем и поддержал Славную революцию . Он имел значительное политическое влияние в Ирландии, включая эффективное вето на назначения судей.

Ранний период жизни

Кинг родился в мае 1650 года в графстве Антрим в семье Джеймса Кинга и его жены; его родители были недавними иммигрантами из Абердина . Он получил образование в Королевской школе в Данганноне , графство Тайрон , а затем в Тринити-колледже Дублина , получив степень бакалавра 23 февраля 1670 года и степень магистра в 1673 году.

Карьера

25 октября 1671 года Кинг был рукоположен сан дьякона в капеллана Джона Паркера , Туама , а 14 июля 1673 года Паркер даровал ему пребенд Килмейнмора архиепископа , графство Мейо . Кинг, живший в доме Паркера, был рукоположен в священники 12 апреля 1674 года.

Его поддержка Славной революции 1688 года послужила укреплению его позиции. Он стал епископом Дерри в 1691 году. В 1703 году он был повышен до должности архиепископа Дублина , и этот пост он занимал до своей смерти. Он пожертвовал 1000 фунтов стерлингов на основание «Профессора богословия архиепископа Кинга» в Тринити-колледже в 1718 году. Большая часть его переписки сохранилась и представляет собой исторический ресурс для изучения Ирландии того времени. Он умер в мае 1729 года.

Годы правления короля в качестве епископа были отмечены реформами, строительством церквей и церковных домов, а также раздачей милостыни. Его обычно считали человеком здравого смысла и здравого смысла, и его политическое влияние было значительным: с ним всегда консультировались по поводу назначений судей, и временами, кажется, он имел эффективное вето в отношении кандидатов, которых он считал неподходящими. Его влияние снизилось после назначения Хью Боултера архиепископом Армы в 1724 году, поскольку с Боултером также консультировались по поводу назначений судей, и они редко могли договориться о подходящем кандидате.

Предложение Боултера на престол Армы , игнорируя его собственные более очевидные претензии, стало горьким разочарованием для Кинга. Он мелко отомстил при их первой встрече, отказавшись вставать со стула, сказав, что он слишком стар, чтобы стоять; вместо этого он мог бы разумно указать, что он был мучеником подагры , от которой он страдал сорок лет и от которой умер пять лет. годы спустя. Он был ярым противником полупенсовика Вуда в 1720-х годах.

После смерти Кинга епископ Теофил Болтон приобрел 6000 книг Кинга, чтобы основать Болтонскую библиотеку в Кашеле, графство Типперэри .

Философские произведения

Как писатель и философ, он написал «Положение протестантов в Ирландии при правительстве короля Джеймса» в 1691 году и «О происхождении Мали» в 1702 году. Последняя книга была переведена на английский язык с обширными примечаниями Эдмунда Лоу в 1731 году как «Очерк о Происхождение зла . Это также было предметом обсуждения Пьера Бэйля, а также влиятельной критической дискуссии Готфрида Вильгельма Лейбница , опубликованной в качестве приложения к «Теодицее » Лейбница .

Книга «De Origine Mali» содержит провокационную и оригинальную философскую концепцию свободы воли, которая в последнее время начала привлекать внимание философов. В контексте дебатов о свободе воли Кинг утверждает, что люди, как и Бог, наделены особой способностью свободного выбора ( electio по-латыни). Эта способность, критикуемая Лейбницем как необоснованная магическая сила («puissance magique»). ), по мнению Кинга, может создавать ценность в мире. В последнее время ученые обсуждают детали процесса, который приводит к созданию ценности посредством выбора в философии Кинга. Хотя некоторые утверждают, что в объяснении Кинга между избранием и действием есть пробел, другие утверждают, что Кинг объясняет, как желания могут обеспечить такую ​​связь.

Дальнейшее чтение

• CS Кинг, изд. Великий архиепископ Дублина Уильям Кинг, DD, 1650–1729: его автобиография, семья и отрывки из его переписки ; 1906, Лонгман, Грин.
• Филип О'Риган; Архиепископ Уильям Кинг, 1650–1729 гг., и Конституция церкви и государства ; 2000, Four Courts Press, ISBN   1-85182-464-2 .
• Роберт С. Мэттесон, Большой частный парк: коллекция архиепископа Уильяма Кинга 1650–1729 гг . Кембридж: LP Publications, 2003. (Libri Pertinentes, № 7), 2 тома. ISBN   0-9518811-6-7 ; опубликовано совместно с Темпе (Аризона): Аризонский центр исследований средневековья и Возрождения, 2003. ISBN   0-86698-304-X
• Фауске, Кристофер, изд. Архиепископ Уильям Кинг и англиканско-ирландский контекст, 1688–1729 гг .; 2004, Four Courts Press, ISBN   1-85182-681-5 .
• Фауске, Кристофер, Политическая биография Уильяма Кинга ; 2011, Чатто и Пикеринг, ISBN   978-1-84893-010-0 .