Джозеф Дюпон (епископ)

"Moto Moto" перенаправляет здесь. Для персонажа Мадагаскара см. Список персонажей Мадагаскар (франшиза) § Moto Moto .

Джозеф-Мари-Станислас Дюпон М. Афр.
Викарий апостоль из Ньяссы
Установлен	16 февраля 1897 года
Термин закончился	28 февраля 1911 года
Преемник	Матхурин Гиллем
Другие сообщения (ы)	Титульный епископ Тибариса (16 февраля 1897 - 19 марта 1930 г.)
Приказ
Посвящение	21 декабря 1878 года
Освящение	15 августа 1897 года епископ Адольфа Лечуаа
Личные данные
Рожденный	( 1850-07-23 ) 23 июля 1850 г. Гесте , Мэн и Луара
Умер	19 марта 1930 г. (1930-03-19) (в возрасте 79 лет) Тибар , Тунис

Джозеф-Мари-Станислас Дюпон (23 июля 1850 года-19 марта 1930 г.), прозвище Мото («Огонь пожара») народом Бембы был французским католическим миссионером , который был пионером в Замбии Мото северной провинции (тогда часть Северо-восточная Родезия ) с 1885 по 1911 год. Он убедил Бембу , опасаясь колонизаторов европейцев и соседних Племена, чтобы позволить ему стать первым миссионером на их территорию вокруг Касамы . В то время Британская компания Южной Африки (BSAC), проведенная Великобританией для управления северо-восточной Родезией, не контролировала всю территорию.

Происхождение

Дюпон родился в Мэн и Луаре, 23 июля 1850 года в крестьянской семье. После короткой и довольно успешной военной службы он решил стать членом Миссионерского общества белых отцов, которое теперь называется Обществом миссионеров Африки. 21 декабря 1878 года он был рукоположен в священника и дал свою клятву в качестве члена белых отцов в следующем году. Затем его послали преподавать в Колледже Сен-Луи в Карфагене в Тибаре во французском протекторате Туниса , которая сейчас в губернаторе Беха . Позже его отправили в миссию Каремы на озере Танганьика в 1892 году.

Ранние годы в Африке

Белые отцы прибыли в Мпонду, к западу от озера Ньяса , в 1885 году, и в 1891 году продвинулись по дороге Стивенсон , которая была построена, чтобы соединить Ньясу с озером Танганьика , остановившись в Мамбве Мвела. Они попытались установить в землях Бемба, но вождь Бембы первостепенный , Читимукулу , был явно против любого вторжения со стороны миссионеров. Когда Дюпон прибыл в Мамбве в 1895 году, он обнаружил, что некоторые из независимых старших вождей Бембы не были против, и один из них, Макаса в Каямби , придал Дюпон в его районе в его районе. Дюпон попытался расширить в Бемба Хардленд и и и и и и и и и и Несмотря на то, что он получил пользу от многих вождей, все еще против Читимукулу.

История гласит, что однажды Читимукулу (VII Sampa Kapalakasha) послал двух воинов, вооруженных луками и стрелами, чтобы убить Дюпона, и они спрятались, чтобы засадить, где он стрелял в морской птицы . Внезапно птица вырвалась из куста, и Дюпон ударил по одному выстрелу, и она приземлилась почти на голову одного из воинов. Это поставило их в такую ​​страх за его силу, что они остались скрытыми и ничего не сделали.

В 1897 году Дюпон был назначен первым викарием апостольским из Ньяссы , который охватывал сегодняшнюю Малави и всю северную половину современной Замбии. Он был освящен титульным епископом Тибариса 15 августа 1897 года епископом Адольфа Ле Чаптоа, М. Афр.

Есть несколько версий происхождения прозвища «Moto Moto» (Fire Fire). Одним из них является то, что именно в знак признания его энергии, другое, что Дюпон курил трубку и постоянно призывал к свету, другое заключалось в том, что это был военный крик Чева из района Нью -Айса, другой, более маловероятным, что у него был ранний вид мотоцикла.

Кризис преемственности вождя

В 1896 году Читимукулу VII Сампа Капалакаша умер, и титул оставался вакантным, когда преемственность была разработана. Дюпон попытался получить разрешение от самого влиятельного старшего вождя, Mwamba III в Милунгу, чтобы расширить миссию, но был отвергнут. Тем не менее, в 1898 году начальник Мвамба заболел и послал за Дюпон, у которого были некоторые медицинские навыки и репутация исцеления. До того, как вождь умер в следующем году, он и его совет были достаточно впечатлены помощи Дюпона, они попросили его добиться успеха в качестве начальника. Это вызвало кризис, потому что, во -первых, коронация нового вождя потребовала человеческой жертвы, и, во -вторых, гражданская война Бемба, угрожающая преемником Читимукулу. Сначала Дюпон, который стал очень осведомленным о культуре и традициях Бембы , согласился действовать в качестве начальника, чтобы предотвратить неприятности, шутя, что он должен взять на себя жене -жены Мвамбы. Тем временем он получил поддержку от 33 подчиненных вождей Бембы для его следующего действия.

Британский контроль над Бембой

Чтобы избежать кровопролития Дюпон, попросили администрацию BSAC, базирующуюся в Форт -Джеймсоне, взять под контроль земли Бемба. 3 ноября 1898 года BSAC послал Чарльза Маккиннона и Ра, Бобо, Янг из Мбалы, с силой, которая выполнила работу и проложил путь для нового читимукулу и вождя Мвамбы, и в конечном итоге привел к тому, что BSAC Boma базируется в Касаме.

Несмотря на то, что это было одним из немногих случаев в истории, когда француз внедрил территорию в Британскую империю , Макиннон, в частности, был против присутствия Дюпона в стране, не только из -за раздоров, которые он вызвал с Читимукулу, но и потому, что протестантские миссионеры Лондонского миссионерского общества создали в районе Макиннона Мбалы, и были некоторые соперничество с Католические белые отцы . К удивлению Дюпона Макиннон сказал ему, что у него нет разрешения оставаться там, согласно приказу нового администратора Роберта Кодрингтона . Дюпон протестовал, что именно он открыл Бембу для британского контроля, и он остался на месте. Кодрингтон принял реальность ситуации, и в качестве жеста примирения и благодарности пригласил Дюпона сесть рядом с ним при установке следующего начальника в 1899 году.

1900–1930

В 1899 году Дюпон основал анклав миссии Чилубулы , который до сих пор стоит сегодня недалеко от Каямби. Позже у него были некоторые ссоры с коллегами, которые нашли его дисциплину слишком военной и чувствовали, что он посвятил большое внимание Бембе и недостаточно для многих других групп, живущих в огромной области викариата.

Дюпон подал в отставку 28 февраля 1911 года и уехал в Тибар в Тунисе , где у белых отцов был дом на пенсии, и где он умер в 1930 году и был похоронен. Его останки были заношены в церкви, которую он построил в Чилубуле на церемонии 15 декабря 2000 года.

Музей Moto Moto в Мбале назван в его честь.