Апостол (Святые последних дней)
 | В этой статье используются тексты из религиозной или религиозной системы без ссылки на вторичные источники , которые их критически анализируют. ( декабрь 2010 г. ) |
В движении Святых последних дней апостол , является «особым свидетелем имени Иисуса Христа который послан обучать других принципам спасения». [ 1 ] Во многих церквях Святых последних дней апостол является священством , имеющим высокий авторитет в церковной иерархии. Во многих церквях апостолы могут быть членами Кворума Двенадцати и Первого Президентства церкви. В большинстве церквей Святых последних дней считается, что современные апостолы имеют тот же статус и власть, что и библейские апостолы .
В традиции Святых последних дней считается, что апостолы и пророки являются основой церкви, а сам Иисус Христос является ее главным краеугольным камнем. [ 2 ] В «Символах веры» , написанных Джозефом Смитом , апостолы упоминаются:
«Мы верим в ту же организацию, которая существовала в первобытной церкви, а именно, в апостолов, пророков, пасторов , учителей , евангелистов и так далее».
История
[ редактировать ]Джозеф Смит и Оливер Каудери были назначены апостолами к 1830 году. [ 3 ] В основополагающих статьях и заветах Церкви Христовой говорилось, что «апостол является старейшиной» и, как таковой, имел те же обязанности, что и старейшина , хотя основной обязанностью апостола была проповедь. [ 4 ] Других членов церкви, выполнявших обязанности прозелитизма, также называли апостолами. [ 5 ] сделанном в июне 1829 года, В откровении, Каудери и Дэвиду Уитмерам было поручено назначить двенадцать апостолов. [ 6 ]
Впоследствии 14 февраля 1835 года был организован Кворум Двенадцати Апостолов, в который были выбраны двенадцать человек. [ 7 ] После назначения кворума апостолов этот термин стал все больше ограничиваться членами этого кворума, но членов кворума семидесяти также иногда называли апостолами. [ 8 ]
Апостолы в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней
[ редактировать ]
В Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) апостол является высшим чином священства Мелхиседека . Президент Церкви всегда является Апостолом, как и члены Кворума Двенадцати Апостолов . На практике советники Первого Президентства почти всегда также являются апостолами. В Церкви СПД обычно не менее двенадцати апостолов, хотя иногда их бывает до 21.
Некоторые Апостолы были рукоположены на эту должность, не будучи включенными в Кворум Двенадцати . Элвин Р. Дайер , например, был рукоположен в апостолы в 1967 году; хотя он служил советником в Первом Президентстве в период с 1968 по 1970 год, после смерти Дэвида О. Маккея он вернулся на свою прежнюю должность помощника Кворума Двенадцати . Джозеф Энджелл Янг был рукоположен в апостолы в 1864 году, но никогда не был членом ни Кворума Двенадцати Апостолов, ни Первого Президентства. Джозеф Ф. Смит , Бригам Янг-младший и Сильвестр К. Кэннон были рукоположены в апостолы, прежде чем в конечном итоге были призваны в Кворум Двенадцати.
Благодаря прецеденту, сложившемуся после кризиса преемственности , произошедшего после смерти Джозефа Смита , старший Апостол, Президент Кворума Двенадцати , становится новым Президентом Церкви после смерти своего предшественника. В таких случаях именно на следующей Генеральной конференции церкви президент Кворума Двенадцати официально поддерживается членами церкви как « Пророк, Провидец и Носитель откровений » и президент церкви. Следующий по старшинству апостол становится президентом Кворума Двенадцати.
После своего призвания на апостольство члены Кворума получают поддержку на Генеральной конференции в качестве Апостолов и Пророков, Провидцев и Носителей откровений . Эта процедура также имеет место на других собраниях членов церкви, таких как конференции прихода и кола . Каждый член Первого Президентства и Кворума Двенадцати поддерживается поименно.
Обычно нового апостола рукополагает президент церкви, хотя рукоположить человека в сан священства может любой другой апостол. Если президент церкви не может из-за немощи рукоположить нового апостола, рукоположение обычно осуществляет апостол, который является членом Первого Президентства, или президент Кворума Двенадцати.
Библейский словарь Церкви СПД определяет слово «апостол» как «посланный» и уточняет это следующим образом:
[Апостол] — это титул, который Иисус дал ( Луки 6:13 ) двенадцати двенадцати людям, которых он избрал и рукоположил ( Иоанна 15:16 ) в качестве своих ближайших учеников во время своего служения на земле, и которых он послал представлять его после его вознесения. в рай. Призвание апостола заключается в том, чтобы быть особым свидетелем имени Иисуса Христа во всем мире, особенно Его божественности и Его телесного воскресения из мертвых ( Деяния 1:22 ; У. и З. 107:23 ). Двенадцать человек с этим высоким призванием составляют административный совет в работе министерства. Когда после смерти Иуды Искариота освободилась вакансия, Матфий был назначен Богом на эту особую должность в качестве члена совета ( Деяния 1:15–26 ). Сегодня двенадцать человек с таким же Божественным призванием и посвящением составляют Кворум Двенадцати Апостолов в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Этот титул также применялся к другим людям, которые, хотя и не входили в число первоначальных двенадцати, тем не менее были призваны служить особыми свидетелями Господа. Павел неоднократно говорил о себе как об апостоле ( ПЗУ. 1:1 ; 1 Кор. 1:1 ; 1 Кор. 9:1 ; Гал. 1:1 ). Он применил эти титулы к Иакову, брату Господа ( Гал. 1:19 ), а также к Варнаве ( 1 Кор. 9:5–6 ; ср. Деян. 14:4,14 ). Новый Завет не сообщает нам, служили ли эти три брата также в совете Двенадцати, когда в нем появлялись вакансии, или же они были апостолами строго в том смысле, что были особыми свидетелями Господа Иисуса Христа. Иисус упоминается как апостол в Евр. 3:1–2 , это обозначение означает, что он является личным и избранным представителем Отца. [ 9 ]
Брюс Р. Макконки также описывает каждого старейшину и члена церкви как апостола:
Каждый старейшина в Церкви является или должен быть апостолом; то есть, как служитель Господа и получатель личного откровения от Святого Духа, каждый старейшина имеет призвание приносить свидетельство об истине во всех необходимых случаях. Действительно, каждый член должен иметь апостольское понимание и откровение и обязан возвысить предупреждающий голос. ( У. и З. 88:81 ; Мосия 18:9 ) [ 1 ]
Макконки также объяснил значение слова «в предписанном смысле»:
Апостол – это тот, кто посвящен в чин Священства Мелхиседекова. Обычно рукоположенные таким образом также назначаются членами Совета Двенадцати и получают все ключи Царства Божьего на земле. Это апостольство несет ответственность за провозглашение Евангелия по всему миру, а также за управление делами Церкви. Христос «избрал двенадцать, которых и назвал апостолами» ( Лк. 6:13 ), и на их плечах легло бремя Царства после того, как Он вознесся к Своему Отцу ( 1 Кор. 12:28 ). Первоначальные Двенадцать в последние дни были выбраны по откровению Трех Свидетелей Книги Мормона ( У. и З. 18:26–47 ). [ 1 ]
См. также
[ редактировать ]
- Собор Двенадцати Апостолов (Сообщество Христово)
- Список членов Кворума Двенадцати Апостолов (Церковь СПД)
- Три свидетеля
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с МакКонки, Брюс Р. (1979). Мормонское учение . Книга Дезерета. стр. 46–47. ISBN 0-88494-062-4 .
- ^ Ефесянам 2:20.
- ↑ Откровение, 6 апреля 1830 г.
- ^ Статьи и соглашения, ок. Апрель 1830 г .; Откровение, 22–23 сентября 1832 г. Архивировано 5 января 2012 г. в Wayback Machine.
- ↑ Определение слова «апостол», Документы Джозефа Смита (по состоянию на 23 октября 2012 г.). Архивировано 10 марта 2012 г., в Wayback Machine.
- ↑ Revelation, июнь 1829 г. — B. Архивировано 5 января 2012 г. в Wayback Machine.
- ↑ Протоколы от 14–15 февраля 1835 г.
- ^ Джозеф Смит, Журнал, 28 декабря 1835 г. и 27 марта 1836 г.
- ^ Библейский словарь . Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД. 1979. с. 612.
