Ichiriki Chaya

Вход в Ичирики

Чайный домик Ичирики ( 一力茶屋 , Ичирики Чая ) , бывший особняк Ичирики ( 一力亭 , Ичирики-тэй ) , — исторический очая («чайный домик») в Киото , Япония . Он расположен на юго-восточном углу улиц Сидзё и переулка Ханами, вход в него прямо в центре района Гион Кобу.

Он считается эксклюзивным и элитным заведением; доступ является только приглашением, а его известность часто связана с событием в Тушингуре . девятого чайного дома Владельцем является Джиро-эмон Сугиура.

История

Ичирики существует уже более 300 лет, и он был главной достопримечательностью Гиона с момента зарождения развлекательного района. Как и другие очая в Гионе, Ичирики используются для проведения вечеринок ( озасики ) гейшами, причем Ичирики, в частности, традиционно развлекали людей, обладающих политической и деловой властью.

Домом управляет семья у Сугиура , а табличка на входных воротах гласит: «Сугиура Дзиро эмон» ( ) . имя руководителя 9-го поколения.

Имя

На занавесках норен напечатанные у входа изображены иероглифы ити ( 一 , «один») и рики ( 力 , «сила»), черным цветом на темно-красном фоне, напоминающие иероглиф « человек» ( 万 , «мириады, десять тысяч»). ) . Говорят, что изначально заведение называлось ёрозуя ( 万屋 , универсальный магазин) , но в пьесе «Канадэхон Тюшингура» ( 仮名手本忠臣蔵 ) (рассказ о сорока семи ронинах , основанный на событиях в доме) , имя было изменено путем разделения символов на 一 и 力 , что замаскировало имя. Поскольку пьеса имела большой успех, она была принята самим домом, получив нынешнее название.

Сорок семь ронинов

Основная статья: Сорок семь ронинов

Ичирики играют роль в событиях Ако- вендетты , исторического события 18-го века, описанного некоторыми учеными как японская «национальная легенда». Группа самураев лишилась хозяина ( ронин ) после ритуального самоубийства их даймё , который был приговорен к смертной казни за преступление, заключающееся в выхватывании меча и нанесении ранения человеку в Императорском дворце . Кира Ёсинака нанес ряд словесных оскорблений в адрес хозяина самурая, спровоцировав его нападение, но остался безнаказанным; в результате этого самураи без хозяина более двух лет планировали убийство Ёсинаки.

Самураи во главе с Оиси Кураносукэ поняли, что за ними будут следить на предмет признаков того, что они планируют отомстить. Таким образом, пытаясь отговорить подозреваемых и имперских шпионов, они отправили Кураносукэ в Киото, который провел много ночей в Ичирики, заработав репутацию игрока и пьяницы. По мере того, как Кураносукэ делал вид, что становится все более расслабленным и неподготовленным, Кира стал менее активным в своих подозрениях и в конечном итоге ослабил свою безопасность. Поскольку Ичирики обеспечили прикрытие для нападения, самураям в конечном итоге удалось убить Ёсинаку, но затем они были вынуждены сами покончить жизнь самоубийством.

Эта история пересказывалась много раз в жанре, известном как Тюшингура , который способствовал увеличению славы Ичирики.

Падение сёгуна

По мере того как модернизация распространялась по Японии в последние годы периода Эдо , волнения также распространялись внутри страны, и эпоха сёгуна подходила к концу; ряд убийств иностранцев привел к росту напряженности между Японией и западными державами, и это международное давление заставило многих усомниться в легитимности правления сёгуна .

Большая часть заговоров с целью свержения сёгуната происходила в ходе секретных переговоров в Ичирики, замаскированных под невинные вечера с друзьями. Планы осуществились в 1868 году, когда последний сёгун согласился распустить сёгунат в замке Нидзё .

Доступ

Доступ к Ичирики – это верх эксклюзивности; Прежде чем стать покровителем, сначала необходимо установить тесные связи с чайным домом. Отношения с чайным домом часто можно проследить на протяжении нескольких поколений, и туда допускались только эти посетители и их гости.

В течение короткого периода всего в несколько ночей в 2006 году «Ичирики» вместе с пятью другими чайными домами в Гионе – по одному от каждого из пяти районов гейш Киото – предлагали общий доступ небольшому количеству туристов, не сопровождаемых посетителями, в рамках программы продвижения туризма по просьбе Туристической ассоциации города Киото.

Предлагаемые услуги

Вход в Ичирики

Ичирики предлагает аналогичные услуги, как и другие очая в Киото: майко и гейши нанимаются из дома гейш ( окия ), чтобы развлекать и беседовать с гостями на вечеринках. В «Ичирики» не готовят еду, но клиенты могут заказать кейтеринг по меню с доставкой на дом. Гостям также можно показать дом и увидеть различные украшения, например, миниатюрную экспозицию сорока семи ронинов , датируемую примерно 1850 годом.

Архитектура

Ичирики построен в стиле традиционной японской архитектуры . Конструкция здания в основном деревянная и предназначена для защиты конфиденциальности посетителей, а внутренние сады не видны снаружи комплекса. В здании также есть наклонные экраны, предотвращающие подслушивание на стенах.

Культурные отсылки к Ичирики

• Заведение является основным местом действия в Артуром Голденом вымышленном изображении жизни гионской гейши в « Мемуарах гейши» , хотя сам Голден никогда не посещал чайный домик.
• Ичирики — главное место действия бунраку пьесы «Канадехон Тюшингура» , изображающей историю сорока семи ронинов .
• В центре пьесы « Чайный домик Ичирики» заговоры против сёгуна , составленные в Ичирики.
• Бывшая гейша Сайо Масуда несколько раз упоминает об этом в своей работе «Автобиография гейши» . заявив, что «Хозяйке Ичирики было всего тридцать четыре или тридцать пять лет, но когда-то она сама была гейшей и ужасно страдала, чтобы добиться того, чего достигла, поэтому она была добра к нам во всех отношениях».

Внешние ссылки

• СМИ, связанные с Ичирики Очая , на Викискладе?
• Гион Ичирики- тей (Гион Ичирики-тей - в статье показаны фотографии интерьера, частного танцевального шоу и спичечного коробка дома) (на японском языке)
• Ichiriki Chaya Photo Gallery