Генрих Паулюс

Генрих Паулюс
Рожденный	( 1761-09-01 ) 1 сентября 1761 г. Леонберг , Вюртемберг
Умер	10 августа 1851 г. (10 августа 1851 г.) (89 лет) Гейдельберг , Баден
Образование	Тюбингенский университет (магистр философии, 1781 г.; магистр теола , 1784 г.)
Богословская работа
Основные интересы	Естественные объяснения библейских чудес
Подпись

Генрих Эберхард Готтлоб Паулюс (1 сентября 1761 — 10 августа 1851) — немецкий богослов и критик Библии . Он известен как рационалист, предложивший естественные объяснения библейским чудесам Иисуса .

Карьера

Паулюс был профессором богословия и восточных языков в Йенском университете (1789–1803), затем профессором Вюрцбургского университета (1803–1807). Он провел время в Бамберге , Нюрнберге и Ансбахе, прежде чем стал профессором экзегезы и истории церкви в Гейдельбергском университете (1811–1844), где он сыграл важную роль в приеме на работу Гегеля в 1816 году. Его богословский рационализм сильно повлиял на собственное богословие Гегеля.

Будучи лютеранином в эпоху Просвещения , он твердо верил в автономию личности и свободу личности (посредством разума) от догматов церкви.

Его особой работой было изложение Ветхого и Нового Заветов в свете его восточных знаний и в соответствии с характерным для него принципом «естественного объяснения». В своем объяснении евангельских повествований Паулюс стремился удалить из Библии то, что другие толкователи считали чудесами, проводя различие между сообщаемыми фактами о них автора и мнением , указывая обстоятельства, опущенные автором, помня, что автор творит чудеса. явления, которые теперь можно объяснить иначе, например экзорцизмы. По мнению Павла, чудеса можно объяснить недоразумением: произошло нечто совершенно естественное, но ученики Иисуса были сбиты с толку обстоятельствами. Например, натуралистическое толкование Павлом повествования о том, как Иисус шел по воде, заключается в том, что «идти по морю» ( Матфея 14:25 ) на самом деле означает «идти по берегу» , а не по морю . Он утверждает, что, поскольку была темная бурная ночь и ученикам было трудно продвигаться в лодке, когда появился Иисус, они только подумали, что находятся посреди Галилейского моря, хотя на самом деле они все еще были на мелководье. Когда Петр протягивает руку Иисусу, он может стоять на мелководье, пока не упадет, и его легко спасти из «глубин». В другом повествовании, о насыщении пяти тысяч человек , Паулюс видит еще одно недоразумение. Когда Иисус передает хлеб и рыбу своим ученикам, множество людей понимают, что они тоже голодны, и начинают готовить себе еду. Вскоре все едят, и этот необыкновенный момент общения наполняется чудесными качествами, как позже вспоминают о нем евангелисты. Паулюс даже утверждает, что он объяснил воскресение Иисуса именно так . Он является первым ученым, предложившим « теорию обморока », которая предполагает, что Иисус на самом деле не умер на кресте, но каким-то образом пережил казнь и провозгласил, что воскрес из мертвых. Эта теория подверглась критике и теперь почти единогласно отвергается учеными. Рационализм, которого придерживался Паулюс, вышел из моды еще при его жизни и был заменен точкой зрения Дэвида Штрауса , согласно которой Священное Писание лучше всего можно охарактеризовать как мифологию .

обвинения в антисемитизме Паулюсу были предъявлены за его пропаганду ассимиляции еврейского народа в немецкую культуру. В опубликованной брошюре «Еврейское национальное разделение: его происхождение, последствия и средства его исправления». он утверждал, что «евреи были отдельной нацией и оставались таковыми до тех пор, пока они были преданы своей религии, основное намерение и цель которой заключались в том, чтобы сохранить их в этом состоянии. Таким образом, в стране, которая не была их собственной, евреи могли не требуют большего, чем простая защита своей жизни и имущества. Они, конечно, не могут претендовать на политическое равенство».

Опубликованные работы

• 1802 г., Филологическая критика и исторический комментарий к Новому Завету.
• 1828, Жизнь Иисуса как основа чисто исторического описания раннего христианства, 2 тома);

См. также

• Деизм
• Дэвид Штраусс
• Иоганн Готлиб Фихте - Паулюс был одним из «самых стойких сторонников и союзников Фихте».
• Гипотеза обморока - Шейнтод (кажущаяся смерть) словами Паулюса.
• Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг
• Герман Самуэль Реймарус – еще один теолог-рационалист (1694–1768).
• Карл Фридрих Бардт – еще один теолог-рационалист (1741–1792).

Дальнейшее чтение

• Граф, Фридрих Вильгельм (2006–2013). «Паулюс, Генрих Эберхард Готтлоб». Религия прошлого и настоящего: Энциклопедия теологии и религии . Лейден: Брилл. дои : 10.1163/1877-5888_rpp_SIM_024418 . ISBN  9789004146662 .

Внешние ссылки

• Список работ Паулюса и о нем (на немецком языке)
• ГЕГ Паулюс выступает против эмансипации евреев в Бадене (1831 г.)