Уильям Миллер Макмиллан

Уильям Миллер Макмиллан
Рожденный	( 1885-10-01 ) 1 октября 1885 г. Абердин, Шотландия
Умер	23 октября 1974 г. ) ( 1974-10-23 ) ( 89 лет Лонг-Уиттенхэм, Беркшир, Англия
Национальность	Британский
Занятие	Историк

Уильям Миллер Макмиллан (1 октября 1885 года в Абердине, Шотландия — 23 октября 1974 года в Лонг-Уиттенхеме , Беркшир, Англия ) считается основателем либеральной школы южноафриканской историографии и предшественником радикальной школы историографии, возникшей в 1970-х годах. Он также был критиком колониального правления и одним из первых сторонников самоуправления колониальных территорий в Африке и того, что стало известно как помощь развитию.

Ранний период жизни

Макмиллан родился в Абердине, Шотландия, 1 октября 1885 года. Он был сыном преподобного Джона Макмиллана (родился Глен Уркхарт, Инвернесс, Шотландия , 1831 г., умер в Стелленбоше, Южная Африка , 1909 г.). Его матерью была Элизабет Кэрд Линдсей (родилась в Глазго, Шотландия, 1845 г., умерла в Кейптауне, Южная Африка , в 1927 г.). Джон Макмиллан служил в миссии Свободной церкви Шотландии в Индии и вместе с преподобным Уильямом Миллером был основателем Колледжа Свободной церкви в Мадрасе, Индия , ныне Мадрасского христианского колледжа .

Уильям Макмиллан отправился в Южную Африку в 1891 году со своей матерью и пятью старшими братьями и сестрами, чтобы присоединиться к своему отцу, который работал в колледже Виктории в Стелленбоше, ныне Стелленбошском университете . Он учился в средней школе для мальчиков в Стелленбоше и первые два года учился на степень бакалавра в колледже Виктории, поступив в 1901 году и сдав промежуточные экзамены в 1903 году. После смерти Сесила Роудса в 1902 году Макмиллан стал в 1903 году одним из первая группа стипендиатов Родса в Оксфордском университете в Англии.

Макмиллан изучал современную историю в Мертон-колледже и окончил его в 1906 году. Он поступил на курс богословия в Свободный церковный колледж в Абердине, а также изучал богословие в Глазго , но к служению так и не приступил. Важным влиянием на более позднюю работу Макмиллана стал семестр, который он провел в Университете кайзера Вильгельма в Берлине в 1910 году. Он свободно говорил по- немецки (а также по-голландски и африкаанс ) и посещал лекции церковного историка Адольфа фон Гарнака , историк экономики Густав Шмоллер и пионер социологии Франц Оппенгеймер . Макмиллан присоединился к Фабианскому обществу в 1911 году и большую часть своей жизни оставался эволюционным социалистом или социал-демократом , вернувшись к либерализму в старости.

Карьера в Южной Африке

Макмиллан вернулся в Южную Африку в 1911 году, чтобы стать преподавателем истории и экономики в Родса Университетском колледже в Грэхемстауне, Южная Африка , где он оставался до 1917 года, когда он стал первым профессором истории в Йоханнесбургской горной школе (позже Университете Витватерсранд ).

Находясь в Грэмстауне, Макмиллан провел новаторскую работу по борьбе с бедностью среди белых южноафриканцев. Он был единственным англоговорящим делегатом на конгрессе Голландской реформатской церкви по проблеме белой бедности, который проходил в Крэдоке, Восточный Кейп, в 1916 году. Первая опубликованная работа Макмиллана появилась анонимно в виде брошюры « Санитарная реформа для Грэхемстауна» в 1915 году. За ней последовали в в том же году « Экономические условия в непромышленном южноафриканском городе» . В 1918 году Макмиллан провёл обширную полевые исследования по проблеме белой бедности в сельской местности, результатом которых стали лекции и книга « Аграрная проблема Южной Африки и её историческое развитие », опубликованная в Йоханнесбурге в 1919 году.

В 1920 году семья доктора Джона Филипа доверила Макмиллану его документы. Филип был руководителем Лондонского миссионерского общества в Южной Африке в первой половине XIX века. В следующем десятилетии Макмиллан выпустил две важные книги: «Вопрос цвета мыса» (1927) и « Банту , бур и британец: создание проблемы коренных народов Южной Африки» . Эти книги переписали историю Южной Африки в первой половине девятнадцатого века, сделав новый акцент на истории Южной Африки как истории всего ее народа. Третий том трилогии, «Комплексная Южная Африка » (1930), объединил его ранние работы о белой бедности с работами, проделанными в 1920-х годах по проблеме африканской бедности, включая его новаторские работы по экономике резерваций и его «выборочное исследование» Район Гершель в Восточной Капской провинции .

Макмиллан был одним из первых, кто сформулировал видение Южной Африки как единого общества. Эта точка зрения привела его к конфликту с сегрегационистским правительством того времени, а также с либеральными сегрегационистами. Он стал председателем Объединенного совета европейцев и коренных жителей Йоханнесбурга и в 1932 году участвовал в публичных столкновениях с министрами по делам коренных народов и министрами юстиции – последним был Освальд Пиров . После того, как Университет Витватерсранда попытался заткнуть рот Макмиллану, в конце 1932 года он ушел в творческий отпуск, но в университет так и не вернулся. Он ушел в отставку в сентябре 1933 года.

Работа над колониальной Африкой и Вест-Индией

После завершения работы над доктором Джоном Филипом в 1929 году Макмиллан начал путешествовать по Центральной, Восточной и Западной Африке. В это время он начал работу над вопросами управления в Колониальной Африке . Он опубликовал эту работу под названием «Africa Emergent» в 1938 году. Макмиллан был главным критиком колониального правления и сторонником постепенной демократизации колониального правления посредством введения представительных, а не «традиционных» систем местного самоуправления. В то же время он критиковал колониальную доктрину финансовой самодостаточности и стал сторонником помощи. Макмиллан путешествовал по Соединенным Штатам и Вест-Индии в 1934–1935 годах и был потрясен пренебрежением к островам Вест-Индии. Его критика колониального правления на этих территориях была опубликована в журнале «Предупреждение из Вест-Индии» в 1936 году, а в 1938 году она была переиздана как специальный выпуск издательства «Пингвин».

После своего возвращения в Соединенное Королевство в 1932 году Макмиллан не смог найти академическую работу и оставался самозанятым до начала Второй мировой войны . Однако он принимал активное участие в ряде групп давления, включая «Друзей Африки», Общество борьбы с рабством , комитет Британской лейбористской партии по имперским вопросам и Конгресс профсоюзов .

Работа во время войны

После начала Второй мировой войны он стал членом Консультативного комитета Колониального управления по образованию и был членом подкомитета Чэннона по высшему образованию. Это разработало руководящие принципы послевоенного расширения университетского образования в Африке и Вест-Индии. Он также подписал отчет о массовом образовании, в котором рекомендовалось расширить начальное образование и образование для взрослых в колониях. В 1941–1943 годах он работал директором Empire Intelligence на BBC . В этом качестве Макмиллан помог заложить основы Всемирной и африканской службы BBC.

С 1943 по 1946 год Макмиллан был старшим представителем Британского совета в Западной Африке . Он базировался в Аккре на Золотом Берегу (ныне Гана ), но также отвечал за начало работы совета в Нигерии , Сьерра-Леоне и Гамбии , включая библиотеки и программы стипендий.

Послевоенная карьера

После войны послевоенное лейбористское правительство поддержало назначение Макмиллана директором по колониальным исследованиям в Университете Сент-Эндрюс в Шотландии. Он вернулся в Южную Африку впервые за семнадцать лет, чтобы прочитать лекцию Мемориала Хёрнле в Дурбане в 1949 году. В 1951 году британское правительство отправило Макмиллана с миссией наблюдателей из трех человек в Бечуаналенд, чтобы дать совет по статусу Чекеди Кхамы , который был исключен из заповедника Бамангвато из-за кризиса, связанного с браком Серетсе и Рут Кхама.

Макмиллан вышел на пенсию из Сент-Эндрюса в 1954 году и проработал один год, 1954–55, исполняющим обязанности профессора истории в Университете Вест-Индии на Ямайке . После своего военного опыта в Западной Африке он стал скептически относиться к заявлениям африканского национализма и широко поддерживал Федерацию Родезии и Ньясаленда , которую британское правительство рассматривало как оплот против распространения африканерского национализма с юга и африканского национализма с юга. север.

Семья

В 1913 году он женился сначала на Джин Сазерленд, дочери преподобного Джона Сазерленда из Уитенгага, Южная Африка, и, во-вторых, на Моне Констанс Мэри Твиди, дочери адмирала сэра Хью Твиди, KCB, и его жены Констанс Мэрион (Мона) Кроссман. Он выразил благодарность своей первой жене за помощь в написании его первых четырех книг и второй жене за помощь в создании его более поздних работ. Он встретил Мону Твиди в 1931 году и женился на ней после развода со своей первой женой в 1936 году. Мона Макмиллан стала самостоятельным автором, опубликовав книгу «Знакомство с Восточной Африкой в 1952 году : Земля взгляда назад: исследование Ямайки » (1957). , Посредник и модератор: Жизнь сэра Генри Баркли (1969), Чемпион Африки: В.М. Макмиллан, второй этап (1985) и мемуары « История Моны» , посмертно, в 2008 году. Она также редактировала сочинения скандального замбийского архиепископа Эммануэля Милинго и вместе со своей дочерью Катрионой переписку семьи Праттов. Она умерла в Оксфордшире в 2003 году в возрасте 95 лет. От первого брака детей не было, а от второго — четверо.

Его старший сын, выдающийся историк искусства и писатель Дункан Макмиллан FRSA FRSE HRSA, является почетным профессором истории искусств в Эдинбургском университете и был куратором университетской галереи Talbot Rice Gallery . Он является автором книг, в том числе «Шотландское искусство, 1460–2000» , «Живопись в Шотландии: золотой век» , «Живопись в Шотландии в двадцатом веке» и «Святыня Шотландии: Шотландский национальный военный мемориал» . Он является художественным критиком журнала The Scotsman .

Его младший сын Хью Макмиллан работал в университетах Свазиленда, Замбии и Южной Африки, а в настоящее время является научным сотрудником Центра африканских исследований Оксфордского университета. Он является автором книги «Годы Лусаки: АНК в изгнании в Замбии, 1963–94» (2013); Африканская торговая империя: история братьев Сусман и Вульфсона (2005) и Сиона в Африке: евреи Замбии (1999, с Фрэнком Шапиро). Он также написал карманные биографии Криса Хани, Джека Саймонса и Оливера Тамбо и является соредактором журнала « Африка и Империя» Шулы Маркс: У.М. Макмиллан, историк и социальный критик (1989). Его старшая дочь Линдси вышла замуж за Александра Артура Доу и сделала карьеру учителя в Замбии и Шотландии. Его младшая дочь, Катриона, вышла замуж за подполковника Алистера Миллера, ОБЕ, королевского ирландского гусарского полка, и впоследствии сделала карьеру хозяина гостиницы в Дорсете. Вместе со своей матерью она редактировала «Изгнанники империи» — переписку семьи Пратт девятнадцатого века между Шотландией, Индией и Австралией.

Почести

Макмиллан был удостоен почетной степени Д.Литта. Оксфордским университетом в 1957 году, Натальским университетом в 1962 году, и Эдинбургский университет в 1974 году.

Работает

• Аграрная проблема Южной Африки и ее историческое развитие , CNA, Йоханнесбург, 1919 г.
• Вопрос о цвете мыса , Faber & Gwyer, Лондон, 1927 г.
• Банту, бур и британец: создание проблемы коренных народов Южной Африки , Faber & Faber, Лондон, 1929 г. и Oxford University Press, 1963 г.
• Комплекс Южная Африка , Фабер и Фабер, 1930 год.
• Предупреждение из Вест-Индии: путь Африки и Империи . Фабер и Фабер, 1936 г. и Пингвин, 1938 г.
• Европа и Западная Африка (с Миком и Хасси), Cambridge University Press, 1940 г.
• Демократизация Империи. Политика колониальных реформ . Кеган Пол, Лондон, 1941 год.
• Эмерджентная Африка . Фабер и Фабер, Лондон, 1938 г. и Пингвин, 1949 г.
• Дорога к самоуправлению: исследование колониальной эволюции . ISBN   0-8369-5608-7
• Мои южноафриканские годы . Дэвид Филип, Кейптаун, 1975 год. ISBN   0-949968-42-0

Ссылки

• В.М. Макмиллан, Мои годы в Южной Африке , Дэвид Филип, Кейптаун, 1975 г.
• Мона Макмиллан, История Моны , OPM, Оксфорд, 2008 г.
• Хью Макмиллан и Шула Маркс (редакторы), Африка и Империя: В.М. Макмиллан, историк и социальный критик , Институт исследований Содружества, Лондон, 1989 г.

Документы У.М. Макмиллана и Моны Макмиллан были переданы на хранение в Бодлианскую библиотеку Оксфордского университета.