Пиррихий

Танец Пиррихия (« Пирров или Пиррика танец»; древнегреческий : πυρρίχιος или πυρρίχη, ^[1] но часто неправильно пишется как πυρρίχειος или πυρήχειος) был самым известным военным танцем греков. Вероятно, оно было дорийского происхождения и поначалу практиковалось исключительно как подготовка к войне. Согласно древним источникам, это был танец с оружием . ^[2]

Обзор

Платон ( Leges , 815a) описывает это как имитацию быстрыми движениями способов уклонения от ударов и дротиков, а также способов нападения на врага. Его танцевали под звуки авлоса ; время ее было быстрым и легким, о чем также свидетельствует метрическая стопа, называемая пирровой. ^[3]

Его описал Ксенофонт в своем труде « Анабасис» . В этой работе он пишет, что танец был исполнен на банкете в Котёре, во время которого греческие и пафалагонские войска уладили свои разногласия. Ниже приводится часть, в которой упоминается пирров танец:

Пафлагонцы были поражены, увидев все эти танцы в исполнении вооруженных людей. При этом Мис, заметив их изумление, уговорил одного из аркадцев, у которого была танцовщица, позволить ему привести ее; что он и сделал, после того как одел ее так красиво, как только мог, и подарил ей легкий щиток. Она с большой ловкостью танцевала пирров танец, под который раздавались громкие аплодисменты; и пафлагонцы спросили, атаковала ли женщина и их войско. Остальные ответили, что это они выгнали царя из их лагеря. На этом вечерние развлечения закончились. ^[4]

Гомер ссылается на Пиррихия и описывает, как Ахиллес танцевал его вокруг горящих похорон Патрокла . ^{[ нужна ссылка ]}

Танец любили во всей Греции и особенно спартанцы , которые считали его легкой военной тренировкой. Эта вера побудила спартанцев обучать танцу своих детей, пока они были еще молоды.

Афинская молодежь исполняла танец в палестре в рамках занятий гимнастикой. ^[5] Танец также исполнялся на Панафинейских играх . Было три класса участников: мужчины, молодежь и мальчики. ^[5]

См. также

Ссылки

^ От πύρριχος «красный», само по себе от πυρρός «пылающий красный» (ср. πῦρ «огонь») от протогреческого *purwo- от протоиндоевропейского *peh ₂ -ur «огонь» (см. RSP Beekes , Этимологический словарь греческого языка , Brill, 2009, стр. 1260 и 1264).
^ Пирров танец и женщины-пирровы танцовщицы, Том. 21, № 1 (весна 1996 г.), с. 3
^ Кембриджская серия для школ и учебных колледжей: Ксенофонт, Анабасис VI со словарем
^ Ксенофонт (1839 г.). «Книга VI Глава I». В Спелмане, Эдвард; Купер, Морис Эшли (ред.). Анабасис, том I. Харпер. п. 217.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Бандрик, Шерами (октябрь 2005 г.). Музыка и образ в классических Афинах . Издательство Кембриджского университета . п. 78. ИСБН 978-0521848060 .

[1] От πύρριχος «красный», само по себе от πυρρός «пылающий красный» (ср. πῦρ «огонь») от протогреческого *purwo- от протоиндоевропейского *peh ₂ -ur «огонь» (см. RSP Beekes , Этимологический словарь греческого языка , Brill, 2009, стр. 1260 и 1264).

[Pyrrhic_Dance_and_Female_Pyrrhic_Dancers-2] Пирров танец и женщины-пирровы танцовщицы, Том. 21, № 1 (весна 1996 г.), с. 3

[3] Кембриджская серия для школ и учебных колледжей: Ксенофонт, Анабасис VI со словарем

[4] Ксенофонт (1839 г.). «Книга VI Глава I». В Спелмане, Эдвард; Купер, Морис Эшли (ред.). Анабасис, том I. Харпер. п. 217.

[Bundrick_2005_78-5] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Бандрик, Шерами (октябрь 2005 г.). Музыка и образ в классических Афинах . Издательство Кембриджского университета . п. 78. ИСБН 978-0521848060 .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]