Путешествие домой (фильм, 2004 г.)

Путешествие домой
Путешествие домой
	Постер фильма
Режиссер	Клаудио Бонди [ оно ]
Написал	Клаудио Бонди ; Алессандро Риччи
На основе	По возвращении [ это ] Рутилий Клавдий Наматиан
Продюсер:	Алессандро Вердекки
В главных ролях	Элия Шилтон [ оно ]
Кинематография	Марко Онорато
Под редакцией	Роберто Скьявоне
Музыка	Ламберто Макки
Производство ; компания	Мисами Фильм
Распространено	Прокат фильмов Оранго
Дата выпуска	16 января 2004 г. ;
Время работы	102 минуты
Страна	Италия
Язык	итальянский

Путешествие домой ( лат . De reditu ; итал . Il ritorno , букв. «Возвращение») — итальянский исторический драматический фильм 2004 года режиссёра Клаудио Бонди [ it ] с Элией Шилтон [ it ] в главной роли . В нем рассказывается история дворянина, который путешествует из Рима на лодке в свою родную Галлию через пять лет после разграбления Рима . V века De reditu suo [ it ] Он основан на поэме Рутилия Клавдия Наматиана .

Сюжет

Через пять лет после разграбления Рима вестготами с под командованием Алариха Рутилий Клавдий Наматиан отправляется из Рима в свою родную Толосу в Галлии намерением проверить, какой ущерб могли нанести захватчики. Рутилий — языческий дворянин, носивший высокопоставленный титул praefectus urbi . Поскольку сухопутный путь разрушен и небезопасен, ему приходится путешествовать на лодке. ^{[ 1 ]} У него также есть секретная миссия: попытаться убедить императора, обосновавшегося в Равенне , восстановить владычество Рима. ^{[ 2 ]}

Темы

Критика христианства

В основу фильма легла поэма V века римского писателя Рутилия Клавдия Наматиана , обнаруженная в неполном виде и озаглавленная De reditu suo [ it ] в XV веке. ^{[ 3 ]} Оригинальное стихотворение содержит резкую критику христианского монашеского движения , но не в качестве основной темы. Однако в фильме основное внимание уделяется критике христианства. ^{[ 4 ]} И визуально, и тематически «Путешествие домой» перекликается с фильмом Роберто Росселлини 1972 года из бегемота » « Августин , в котором Бонди был Клаудио . помощником режиссера Росселлини изобразил развращенное христианство, но также восхвалял христианскую веру Августина Гиппопотама . Фильм Бонди идет дальше и не предлагает никакого позитивного взгляда на религию. Христианство и христианская церковь представлены как фанатичные и противоречащие римским ценностям мира и земледелия. Христианские монахи изображаются примитивными и в одной из сцен напоминают Циклопа из Одиссеи , бросающего камни в Рутилия и его компанию. ^{[ 4 ]}

Это отличает «Путешествие домой» от многих фильмов 20-го века, действие которых происходит в поздней античности . Существует не только положительная идентификация с римлянами, но и положительный аспект Рима приравнивается к его дохристианским элементам, а не к христианству Константина или Феодосия . Роль «варваров», присутствующая в фильмах 20-го века, таких как Дугласа Сирка » «Знак язычника (1954), занимают не готы или гунны , а христианские фундаменталисты. ^{[ 5 ]} Подобные взгляды на позднюю античность появляются и в других фильмах начала XXI века, таких как » Алехандро Аменабара 2009 «Агора года. ^{[ 6 ]}

Язык

В фильме присутствует несколько разных языков. Помимо персонажей, говорящих по-итальянски, есть албаноязычная жрица Исиды , польскоязычный рулевой и эритрейская горничная. Целью было показать, как Римская империя потеряла объединяющий элемент общего языка. ^{[ 7 ]}

Разграбление Рима и 11 сентября

Бонди считал, что действие вскоре после разграбления Рима сделало историю актуальной в начале 21 века, говоря, что «сложность главного героя очень похожа на нашу с исламским миром». ^{[ 8 ]} И Бонди в интервью, и итальянские журналисты, написавшие о фильме после его выхода, сравнили разграбление Рима с терактами 11 сентября . ^{[ 8 ]} Бонди описал это как «травматическое и невероятное событие, что-то вроде трагедии башен -близнецов , то есть прямую атаку на ядро величайшей мировой державы». ^{[ 9 ]} Та же аналогия была проведена, когда в 2016 году был опубликован новый английский перевод стихотворения. ^{[ 8 ]}

Бросать

Элия Шилтон [ оно ] : Клаудио Рутилио Намазиано
Родольфо Корсато [ оно ] : Минервио
Ромуальд Анджей Клос [ pl ] : Сократ
Марко Беретта: Руфио
Катерина Дерегибус [ оно ] : Сабина
Роберто Аккорнеро — Витторино
Джилда Лапардхаджа [ ru ] : жрица
Роберто Херлицка : Протадио

Производство

Клаудио Бонди познакомился с De reditu suo , когда он изучал латинскую литературу в Римском университете Сапиенца, когда ему было 20 лет в 1964 году. ^{[ 9 ]} Его привлекло это стихотворение своим пониманием древней культуры. ^{[ 10 ]} и думал, что это «необычайная современность». ^{[ 9 ]} Бонди охарактеризовал Рутилия как стоика и эпикурейца и хотел снять фильм, в котором очевидны политические и философские темы поэта. ^{[ 10 ]}

«Путешествие домой» было произведено компанией Misami Film. Он получил поддержку Министерства культурного наследия и деятельности . ^{[ 1 ]} Это было сделано с бюджетом в три миллиона евро. ^{[ 9 ]}

Бонди стремился быть исторически точным при изображении таких явлений, как рабство , и в то же время сделать «Путешествие домой» актуальным для современных зрителей. ^{[ 10 ]} Актер Элиа Шилтон получил главную роль, потому что Бонди казалось, что его лицо выглядит древним, потому что он говорил по-французски и потому что у него был своеобразный акцент. ^{[ 7 ]}

Прием

«Путешествие домой» было показано в итальянских кинотеатрах компанией Orango Film Distribuzione 16 января 2004 года. ^{[ 1 ]} Ему не было уделено особого внимания, и он имел плохие кассовые сборы. ^{[ 11 ]} Эмилиано Морреале написал в FilmTV [ it ] , что он, похоже, создан по образцу телевизионных работ Роберто Росселлини и поэтому «выглядит как НЛО в современном итальянском кино». ^{[ 12 ]} Он думал, что есть проблемы с «экономической бедностью постановки», частями кастинга и недостаточной интенсивностью, но писал, что «несколько удачно подобранных декораций» частично спасают фильм. ^{[ 12 ]} Фильм был показан на кинофестивале в Филадельфии в 2005 году . ^{[ 1 ]} Стивен Ри из The Philadelphia Inquirer написал, что в нем есть «странная статика», когда «кажется, что только разговоры продолжаются - и продолжаются». ^{[ 13 ]} Он видел влияние Пьера Паоло Пазолини и Росселлини, но также писал, что ограниченный бюджет иногда заставляет это чувствовать себя «как пародия на Монти Пайтон ». ^{[ 13 ]} Тодд Браун из Twitch написал, что «те, кто ищет жестокую эпопею о тоге в стиле «Гладиатора», ищут не в том месте - этот фильм гораздо больше касается политики и настроения, - но любители истории найдут что полюбить». ^{[ 14 ]}

См. также

Список фильмов, действие которых происходит в Древнем Риме

Ссылки

Примечания

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Фильмиталия .
^ Mymovies.it .
^ Бильярди 2017 , с. 25.
^ Jump up to: ^а ^б Карла-Ухинк 2017 , с. 319.
^ Карла-Ухинк 2017 , с. 320.
^ Карла-Ухинк 2017 , с. 321.
^ Jump up to: ^а ^б Бильярди 2017 , с. 27.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Шоттениус Каллхед 2018 , с. 122.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Шоттениус Каллхед 2018 , с. 121.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Бильярди 2017 , с. 26.
^ Карла-Ухинк 2017 , стр. 318–319.
^ Jump up to: ^а ^б Морреале 2004 .
^ Jump up to: ^а ^б Ри 2008 .
^ Браун 2005 .

Источники

Бильярди, Стефано (2017). «De reditu – Возвращение: гуманистический фильм, который предстоит открыть заново. Разговор с режиссером Клаудио Бонди» . Атеист (на итальянском языке). 22 (2). УААР . ISSN 1129-566X .
Браун, Тодд (19 апреля 2005 г.). «Репортаж о Фестивале Филадельфии: Путешествие домой, Ницленд, Одинокий Джим» . Твич . Проверено 15 ноября 2019 г. .
Карла-Ухинк, Филиппо (2017). «Позднеантичные фильмы, отражающие изменение отношения к христианству» . В Помрое, Артур Дж. (ред.). Спутник Древней Греции и Рима на экране . Молден: Уайли-Блэквелл . ISBN 9781118741351 .
«Путешествие домой (De Reditu (Возвращение))» . Фильмиталия . Институт света Чинечитта . Проверено 4 ноября 2019 г.
Морреале, Эмилиано (2004). «Обзор на De reditu — Возвращение» . FilmTV (на итальянском языке). 12 (6). ISSN 1121-9025 . Проверено 6 ноября 2019 г.
«О доходах (Возвращение)» . Mymovies.it (на итальянском языке) . Проверено 4 ноября 2019 г.
Ри, Стивен (29 февраля 2008 г.). «Кочующий римлянин отправляется морским путём» . Филадельфийский исследователь . Проверено 4 ноября 2019 г.
Шоттениус Каллхед, Сигрид (2018). «Рим после смерти: многочисленные возвращения Рутилия Наматиана» . В Шоттениусе Кулхеде, Сигрид; Мальм, Матс (ред.). Читая Позднюю Античность . Гейдельберг: Зима Universitätsverlag. ISBN 978-3-8253-7745-8 .

Внешние ссылки

Путешествие домой на IMDb

[FOOTNOTEFilmitalia-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Фильмиталия .

[FOOTNOTEMymovies.it-2] Mymovies.it .

[FOOTNOTEBigliardi201725-3] Бильярди 2017 , с. 25.

[FOOTNOTECarlà-Uhink2017319-4] Jump up to: ^а ^б Карла-Ухинк 2017 , с. 319.

[FOOTNOTECarlà-Uhink2017320-5] Карла-Ухинк 2017 , с. 320.

[FOOTNOTECarlà-Uhink2017321-6] Карла-Ухинк 2017 , с. 321.

[FOOTNOTEBigliardi201727-7] Jump up to: ^а ^б Бильярди 2017 , с. 27.

[FOOTNOTESchottenius_Cullhed2018122-8] Jump up to: ^а ^б ^с Шоттениус Каллхед 2018 , с. 122.

[FOOTNOTESchottenius_Cullhed2018121-9] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Шоттениус Каллхед 2018 , с. 121.

[FOOTNOTEBigliardi201726-10] Jump up to: ^а ^б ^с Бильярди 2017 , с. 26.

[FOOTNOTECarlà-Uhink2017318–319-11] Карла-Ухинк 2017 , стр. 318–319.

[FOOTNOTEMorreale2004-12] Jump up to: ^а ^б Морреале 2004 .

[FOOTNOTERea2008-13] Jump up to: ^а ^б Ри 2008 .

[FOOTNOTEBrown2005-14] Браун 2005 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]