Дикая охота на Один

Дикая охота на Один
Дикая охота на Один
Норвежский : Åsgårdsreien
Художник	противоположный
Год	1872
Середина	Масло на холсте
Размеры	166 см × 240,5 см (65 дюймов × 94,7 дюйма)
Расположение	Национальный музей искусств, архитектуры и дизайна , Осло
Веб -сайт	Коллекция национального музея онлайн

Дикая ( норвежский : Åsgårdsreien , горит . Один на охота Он изображает дикую охоту от скандинавского фольклора и основан на стихотворении Йохана Себастьяна Велхавена . Картина находится в коллекции Национального музея искусств, архитектуры и дизайна в Осло .

Фон

Дикая охота на Одина основана на мотиве дикой охоты от фольклора . В скандинавской традиции дикая охота часто ассоциируется с Богом Одином . Он состоит из ужасной процессии, которая швыряет через небо во время середины зимы и похищения несчастных людей, которые не смогли найти укрытие. В норвежском материале фигуры, отличные от Одина, которые были названы лидерами Охота, включают Лусси , иногда идентифицированные как первая жена Адама , и Гуро Риссерова, сверхъестественная женщина, состоящая с загадочным мужчинами -спутником. ^{[ 1 ]} Фольклорист Кристина Н.Ф. Эйк утверждала, что мотив может иметь свое происхождение в европейских традициях, где молодые, не состоящие в браке люди носят маски и движутся в шествиях во время рождества . ^{[ 2 ]}

Питер Николай Арбо (1831-1892) принадлежал к группе поздних романтических скандинавских художников, которые унаследовали интерес к норвежской мифологии от романтиков начала 19-го века. Наиболее выдающимися художниками в этой группе были норвежские Арбо и Шведы Мортен Эскил Винги (1825 - 1896) и Август Мальмстрем (1829 - 1901). ^{[ 3 ]} В соответствии с такими писателями, как Адам Оленшлгер и NFS Grundtvig , они рассматривали свои мифологические картины как этические аллегории, а не как представления реальных божеств. ^{[ 4 ]} В современной культуре дикая охота была популяризирована Джейкобом Гриммом , который в Deutsche Mythologie (1835) представил его как языческий элемент, который выжил в Christian Times, где он был адаптирован к демоническому явлению. Он использовался континентальными художниками 19-го века, такими как Джозеф фон Фюрих и Рудольф Хеннеберг [ Де ] , чьи работы Арбо знакомы. ^{[ 5 ]} Также вполне вероятно, что Арбо был знаком с писаниями о дикой охоте норвежским фольклористом Питером Кристен Асбьернсен . ^{[ 6 ]} Арбо несколько раз изображала дикую охоту и сделала первую его картину маслом в 1868 году. Версия 1868 года, которая показывает охотников в профиле, принадлежит музею драмэн и находится на долгосрочном кредите Nordnorsk Kunstmuseum в Tromsø . ^{[ 7 ]}

Субъект и композиция

Дикая охота на Одина показывает охотничье вечеринки с всадниками в воздухе, которые движутся по темному небу. Они сопровождаются воронами и совами и, кажется, появляются из облаков на заднем плане. Все лошади черные, за исключением одной белой лошади спереди. Возглавляя охоту на шлема, возможно, сигурд , ^{[ 8 ]} и два голого грудого валькирия . Остальные охотники, кажется, являются мужчинами, с добавлением трех захваченных обнаженных женщин. Члены партии вооружены копьями и другим оружием. Двое мужчин на переднем ношении шкуры над головами, указывая на то, что они берсерки . За непосредственной линией фронта возглавляется охота на бог Тор , который возвышается над остальными в его колеснице, вытянутой двумя козами, поднимая его военный молоток и носив корону. ^{[ 8 ]}

Дикая охота на Одина была нарисована в Париже в 1872 году. Наиболее напрямую она основана на Йохана Себастьяна Уэлхейвена стихотворении Asgaardsreien , с открытием «через ночные авиабилеты на поезде с пенистыми черными лошадьми». ^{[ 6 ]} Стихотворение о рождественской свадьбе, которая становится жестокой и посещается дикой охотой. Композиционная композиция картины с его диагональными движениями находится близко к Арбо Кунстакадеми Дюссельдорф работе Святой Олав в битве при Стиклестаде (1859). ^{[ 9 ]} Другим визуальным влиянием был Брэвалласлэгет [ SV ] (1860–62) Malmsström, который изображает норвежских богов в небе над полем битвы. ^{[ 5 ]} То, как обращаются к мифологическим предметам, согласуется с позицией Иоганна Йоахима Винкельмана , в которой говорилось, что германские божества должны быть изображены в соответствии с конвенциями греко-римских субъектов. Как следствие, Тор Арбо носит корону, и его молоток отличается от исторических скандинавских изображений. Валькирии наполовину обнаженные и имеют необоснованные волосы, тогда как в старой норвежской поэзии они описываются как ношение волос, оттянутых назад и неся рога эля. ^{[ 9 ]}

Прием

Дикая охота на Одина была впервые показана на публике на Северной выставке Копенгагена 1872 года [ DA ] , где она была представлена вместе с боем Тор с гигантами . ^{[ 3 ]} Национальный музей в Осло купил картину Арбо в том же году. ^{[ 10 ]}

К 1872 году изображение скандинавских мифов было в значительной степени из моды среди художественных критиков, которые испытывали больший энтузиазм к реализму . В своем обзоре с Северной выставки критик Юлиус Ланге отклонил мифологические произведения Арбо и Винге как «призраки и пугало». ^{[ 4 ]}

Со временем дикая охота на Одина была среди самых знаменитых работ Арбо. Norsk Kunstnerleksikon [ NO ] описал это в 2013 году как свою «главную работу» и дополнил свою «истинную, драматическую пафос» и «богатый и образный состав». ^{[ 10 ]}

Наследие

Шведская батонная группа из хэви -метала использовала дикую охоту на Одина на обложке альбома Blood Fire Death (1988). Это установило дикую охоту как популярный мотив в металлической музыке в целом, а также в черном металле и языческом металле в частности. ^{[ 11 ]}

Смотрите также

Дюссельдорф школа живописи

Ссылки

Сноски

^ Løwe 2012 , с. 40–44.
^ Løwe 2012 , с. 4–5.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Ljøgodt 2012 , p.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Ljøgodt 2012 , p.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Ljøgodt 2012 , с.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Лерберг 2014 .
^ Ljøgodt 2012 , с.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Huvaere 2018 , с. 40–41.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Huvaere 2018 , с. 44
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Рид Томсен 2013 .
^ Эй и Комански 2017 , стр. 29-30.

Источники

Хиш, Флориан; Копански, Рейнхард (2017). «Звук - Текст - Изображение: Промежуточные аспекты исследований блэк -метала». В Шейкере Сара; Шерманн, Якоб; Urbanek, Nikolaus (ред.). Анализ блэк -метала - трансдисциплинарные подходы к темному явлению музыкальной культуры (на немецком языке). Издатель стенограммы. ISBN 978-3-8376-3687-1 .
Huvaere, Дани Кэтлин Барретт (апрель 2018 г.). Дикая охота на Норвегию: Питер Николай Арбо и художественная гибридность в девятнадцатом веке (мастер). Университет штата Монтана .
Лерберг, Эллен Дж. (2014). Основные моменты. Искусство от древности до 1945 года . Национальный музей .
Ljøgodt, Knut (2012). «Северные боги в мраморе»: романтическое повторное открытие скандинавской мифологии . Тол. 1. Аархусский университет издательство . п. 141. doi : 10.7146/rom.v1i1.15854 . ISBN 978-87-7124-339-0 Полем ISSN 2245-599X . {{cite book}}: |journal= игнорируется ( помощь )
Løwe, Hilde (2012). Åsgårdsreia: исследование популярных выступлений в 19 -м и 20 -м веках (мастер) (на норвежском языке). Университет Осло .
Рид Томсен, Ингрид (3 июля 2013 г.). «Питер Николай Арбо» . Норвежский художник Лексикон (на норвежском языке).

Внешние ссылки

Asgaardsreien (JS Welhaven) (на норвежском языке)

[FOOTNOTELøwe201240–44-1] Løwe 2012 , с. 40–44.

[FOOTNOTELøwe20124–5-2] Løwe 2012 , с. 4–5.

[FOOTNOTELjøgodt2012157-3] Jump up to: ^а ^{беременный} Ljøgodt 2012 , p.

[FOOTNOTELjøgodt2012161-4] Jump up to: ^а ^{беременный} Ljøgodt 2012 , p.

[FOOTNOTELjøgodt2012160-5] Jump up to: ^а ^{беременный} Ljøgodt 2012 , с.

[FOOTNOTELerberg2014-6] Jump up to: ^а ^{беременный} Лерберг 2014 .

[FOOTNOTELjøgodt2012159-7] Ljøgodt 2012 , с.

[FOOTNOTEHuvaere201840–41-8] Jump up to: ^а ^{беременный} Huvaere 2018 , с. 40–41.

[FOOTNOTEHuvaere201844-9] Jump up to: ^а ^{беременный} Huvaere 2018 , с. 44

[FOOTNOTEReed_Thomsen2013-10] Jump up to: ^а ^{беременный} Рид Томсен 2013 .

[FOOTNOTEHeeschKopanski201729–30-11] Эй и Комански 2017 , стр. 29-30.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]