Сэмюэль Хопкинс (богослов)

Сэмюэль Хопкинс
Рожденный	( 1721-09-17 ) 17 сентября 1721 г. Уотербери , Коннектикут , Британская Америка (Теперь Уотербери, Коннектикут, США)
Умер	20 декабря 1803 г. (1803-12-20) (в возрасте 82 лет) Ньюпорт, Род -Айленд
Национальность	Американец
Оккупация	Богослов, аболиционист
Подпись

Сэмюэль Хопкинс (17 сентября 1721 года - 20 декабря 1803 года) был американским конгрегационалистским богословом поздней колониальной эры Соединенных Штатов. Хопкинсская богословия была названа в честь него. Хопкинс был ранним аболиционистом, заявив, что это было в интересах и долге США, чтобы освободить всех своих рабов.

Ранняя жизнь и образование

Сэмюэль Хопкинс (младший) родился в 1721 году в Уотербери, штат Коннектикут , и был назван в честь своего дяди по отцовской линии Сэмюэля Хопкинса (1693–1755), министра в церкви в Западном Спрингфилде, штат Массачусетс . Хопкинс окончил Йельский колледж в 1741 году, затем изучал божественность в Нортгемптоне, штат Массачусетс, с Джонатаном Эдвардсом . Он получил лицензию на проповедь в 1742 году.

Обзор карьеры

В декабре 1743 года Хопкинс был вызван и рукоположен в качестве пастора Северного прихода Шеффилда (ныне великого Баррингтона) в Хаусатонике, штат Массачусетс . В этом небольшом поселении было всего 30 семей; Он служил здесь с 1743 по 1769 год. Богословские взгляды Хопкинса на эти десятилетия вызвали оппозицию, и в конечном итоге он был уволен из пастора, так как община не будет обязаться финансировать свою позицию.

С апреля 1770 года до своей смерти в 1803 году Хопкинс проповедовал в Первой общинной церкви в Ньюпорте, штат Род -Айленд . В то время как британцы занимали Ньюпорт с 1776–1780 годов во время американской революционной войны, Хопкинс проповедовал в Ньюберипорте, штат Массачусетс , и Кентербери и Стэмфорд, штат Коннектикут .

Хопкинс получил доктора богословия из Йельского университета в 1742 году.

Он умер в Ньюпорте 20 декабря 1803 года.

Карьера

Богословские вклад

Хопкинс, Джонатан Эдвардс и Джозеф Беллами вместе создали, возможно, непреднамеренно, богословскую схему, которая иногда носит имя Хопкинса, то есть Хопкинсиан, но также известен как новая божественность , новая школьная теология, богословие Новой Англии или эдвардсанство. Эта религиозная система является формой кальвинизма , которую позже приверженцы называли «последовательным кальвинизмом». Их точка зрения была разработана как отдельная богословия, которая доминировала в религиозной мысли в Новой Англии, которая была преимущественно кальвинистской. Это богословское движение было важным во втором великом пробуждении . Обычно это было против богословов Принстона, включая Чарльза Ходжа . Хопкинсу приписывают создание фразы « незаинтересованная доброжелательность », хотя концепция намного старше. Это было выражено Джонатаном Эдвардсом и в его этических работах.

Аболиционистская защита

Хопкинс держал некоторых домашних рабов, как и другие в Новой Англии. Но он был одним из первых конгрегационалистов, которые осудили институт рабства . Проповедники и члены Конгрегационалистической церкви были первой религиозной группой в Америке, которая ушла из работорговли. Квакеры Америки были первыми , кто осудил идею активных членов церкви, владеющих рабами, но церковь Хопкинса была первой, которая открыто проповедовала против порабощения африканцев и афроамериканцев.

В этот период Род -Айленд принял закон в 1774 году, запрещающий импорт рабов в колонию. Хопкинс опубликовал брошюру под названием «Диалог, касающийся рабства африканцев» (1776), который был рассмотрен «почетным членам Континентального конгресса, представителям Тринадцати объединенных американских колоний». Хопкинс назвал рабов «наши братья и дети» и заявил, что это обязанность США и в его интересах освободить их.

В 1784 году, после революции, новое штат Род -Айленд принял закон, предоставляющий свободу всем детям, рожденным для рабов туземцы там. Он уже основал школу в Род -Айленде для негритянских миссионеров. Во время американской революционной войны эта школа была разбита из -за путаницы военного времени. Пол Каффи , афроамериканский судоходной магнат, позже был вдохновлен мыслью Хопкинса преследовать колонизацию афроамериканцами острова Шербро , недалеко от побережья Сьерра-Леоне , будущей колонии Великобритании.

Гарриет Бичер Стоу так восхищалась Хопкинсом, что изобразила его как одного из главных главных героев своего третьего исторического романа «Ухаживание министра» (1859).

Публикации

Его публикации включают в себя:

• Для публики. Был сформирован дизайн ... отправить Евангелие в Гвинею (1776, с Эзрой Стайлз )
• A Dialogue concerning the Slavery of the Africans, showing it to be the Duty and Interest of the American States to emancipate all their African Slaves (1776)
• Дискурс о работоргодии и истории африканцев (1793)
• Система доктрин, содержащуюся в божественном откровении, объяснена и защищена (1793)
• Life and Character of Jonathan Edwards (1799)

Ссылки

Атрибуция

• Эта статья включает в себя текст из публикации, который сейчас в общественном доступе : Уокер, Уиллистон (1911). " Хопкинс, Самуил ". В Чисхолме, Хью (ред.). Encyclopædia Britannica . Тол. 13 (11 -е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 685.

Дальнейшее чтение

• Хопкинс, Самуил ; Парк, Эдвардс Амаса ; Хардинг, Сьюалл (1852), работы Сэмюэля Хопкинса , вып. 1, Бостон : доктринальный тракт и общество книг
• Паттен, Уильям (1843), воспоминания о покойном преподобном Сэмюэле Хопкинсе, Д.Д., Ньюпорт, Р.И. проиллюстрирован в его характере и доктринах , Провиденс, Род -Айленд: Исаак Х. Кэди, HDL : 2027/Hvd.hxt8ra
• Уилсон, JG ; Fiske, J. , Eds. (1892). "Hopkins, Samuel (theologian)" . Appletons 'Cyclopædia американской биографии Нью -Йорк: Д. Эпплтон.

Внешние ссылки

• Письмо о рабстве от Сэмюэля Хопкинса Томасу Кушингу , 1775
• Дэвис, Пол (24 августа 2013 г.). «5 Род -Айлендерс, которые заложили основу для более поздних активистов» . Провиденс Журнал . Получено 3 января 2024 года . , архивировано из оригинального 21 октября 2021 года