Женщины в Карибском бассейне

Бронзовая женщина , статуя в Стоквелла Мемориальных садах в лондонском районе Ламбет . Он был спроектирован Яном Уолтерсом и завершен после его смерти, Альейсом Барбатом. Он был вдохновлен стихотворением, написанным местным жителем Сесиле Нобрега и чести женщин Карибского общины . Он был обнародован в октябре 2008 года.

Женщины в Карибском бассейне - это женщины, которые родились, которые живут или находятся в регионе Карибского бассейна в Америке . Исторически исторически, карибские женщины были значительным участником экономики и « внутренней сферы » Карибского региона со времен рабства , во времена « свободных рабочих сил » в конце 19 и 20 веков, а также во время времени, а также во время времени, а также во время времени, а также во время времени « современной политики » и экономики . Их позиция и статус могут варьироваться «среди карибских обществ », культурных групп и географических мест , которые имеют различные языковые фон , которые включают в себя сообщества английского, испанского и франкоязычного, в Вест-Индии .

Женщины в проекте Карибского бассейна (WICP) - это проект, который определяет персонализированные социальные реалии, с которыми сталкиваются женщины. Основное внимание уделяется проанализировать, каким образом возникли эти реалии, и какие последствия, которые они имеют на индивидуальное и сообщество, по мере возникновения социальных изменений (Massiah, 1986).

Половая роль и самовосприятие

Женщины в роли Карибского бассейна в качестве добычи и воспитания распространялись на двойную роль. Роль женщин привела к добавлению инструментальных задач. Женщины были обязаны поддерживать обязанности домохозяйства из -за увеличения эмиграции мужского пола к концу века рабства (Anderson 1986). Из -за Второй мировой войны экономика имела неожиданные изменения. В течение этого времени было необходимо больше работников, в частности, тот, кто приобрел высшее образование. Это привело к увеличению числа работников, и структура класса начала пробираться через когортный пол. Женщины ищут работу вне дома, но их обязательство дома все еще оставалось главным приоритетом. По -прежнему ответственность женщин за то, чтобы их муж и дети были хорошо известны, прежде чем работа на улице будет выполнена. Женщина, имеющая ребенка, чувствовала себя источником личности. Наличие детей дает женщине чувство удовлетворения. Нести и воспитывать детей, заполняет эмоциональный разрыв. Когда кто -то не сможет родить ребенка, она поможет другим матерям для родителей. Когда -то мать, она считается в какой -то степени независимой и ответственной. До Второй мировой войны корреляция наличия детей и того, что я считаю, что он очень начинается в их собственных семьях. Затем он укрепляется внешним опытом, таким как школьные системы. Школьные системы были основаны на идее, что женщины являются интеллектуальной антитезой для мужчин. По мере того, как женщины ищут работу, их ценность на рынке труда уменьшается. Мужская роль включает в себя полномочия и власть из -за того, что он является экономическим поставщиком. Несмотря на то, что у мужчин есть этот статус, по карибским женщинам активно участвуют лица, принимающими решения, когда речь идет о семейных ролях и их доходах, полученных вне дома, эти женщины приписывают лидерству. Когда мужские цифры отсутствуют, женщины несут ответственность за полную роль домохозяйства; в том числе роли, назначенные человеку.

Гаитянские женщины в Карибском бассейне

Классовая структура в Гаити разделена на отдельные касты, а не на классы. Система родства и ее ценности различаются в зависимости от социального класса (Allman & Allman 1987). Городские, образованные французские спикеры отличаются от сельских и недавно прибывших мигрантов, живущих в Порт-о-Пренсе . Семейные модели различаются между городскими и сельскими районами. В сельской местности модели семей связаны с Лаку; Значение двора. Большие группы родственников, живущих вместе вокруг центрального суда. Каждая расширенная семья будет жить в своем Caille, но соединение было связано через коммунальную работу и под властью патриарха . Эта система была основной структурой до 20 -го века. Это было создано, когда социально-экономическая система была разбита после обретения 1804 года, а плантации были даны крестьянам. В городских районах семьи имеют небольшое меньшинство гаитян высшего класса. У гаитян в среднем и низком среднем классе есть семейные модели французской ориентации. Гаитянские женщины играют большую роль в экономике. Они часто управляют домохозяйствами без помощи отца. Многие живут одни без мужа со своими детьми и другими родственниками. Крестьянские женщины несут ответственность за продажу продукции земли. Они также покупают предметы в городских районах для семей. Женщины постоянно путешествуют на рынки, иногда расстояния далеко. и мелкая розничная торговля. Городские гаитянские женщины - работники на заводах собраний. Экономическая ответственность дает высокую независимость, а иногда может привести к тому, что они имеют равную власть для рабочих. Статус гаитянских женщин выше в сельских районах в нижних городских классах; тогда как статус ниже в средних классах. В гаитянском обществе мужчины и женщины относительно равны, когда дело доходит до получения денег, экономической деятельности и домашних обязанностей. Гаитянские женщины могут поддерживать и заботиться о своих детях в течение длительного периода времени с очень небольшим количеством помощи с формированием мужчин.

Смотрите также

• Женщины в Америке
• Женщины на Кубе
• Женщины в Доминиканской Республике
• Женщины в Гайане
• Женщины на Гаити
• Женщины в Суринаме
• Женщины в Тринидаде и Тобаго
• Женщины на британских Виргинских островах
• Женщины в Пуэрто -Рико
• Женщины на Виргинских островах Соединенных Штатов

Дальнейшее чтение

• Женщины в карибском проекте: обзор , jstor.org
• Массия, Джойселин. «Сделав невидимый видимый: показатели планирования женщин в развитии Карибского бассейна» , подготовлено к ЮНЕСКО
• Массия, Джойсельн (редактор). Женщины и семья. Женщины в Карибском проекте, том 2. , Институт социальных и экономических исследований, Университет Вест -Индии, PO Box 64, Бриджтаун, Барбадос, 1982, с. 182.
• Массия, Джойсельн (редактор). Женщины и образование. Женщины в карибском проекте, том 5. , 1982, с. 96.
• Боллес, А. Линн. Заявление о своей законной должности: женские профсоюзные лидеры Карибского бассейна Содружества , рабочие документы № 13, серия лекций 1992 года, обнаружение Америки, факультет испанского и португальцев, Университет Мэриленда, Колледж Парк, 1992, 34 стр.
• Буш, Барбара. Классическое исследование истории карибских женщин , обзор Lucille Mathurin Mair «Историческое исследование женщин на Ямайке» , 1655–1844. Кингстон: Университет Вест -Индии Пресс, 2006. 496 с., ISBN   978-976-640-166-5 (ткань); ISBN   978-976-640-178-8 (бумага).
• Реконструкция истории чернокожих женщин в Карибском бассейне , jstor.org.
• Шепард, Верен А. , Бриджит Бреретон и Барбара Эвелин Бэйли . Создание истории: карибские женщины в исторической перспективе , Св. Мартинс Пресс, 1995.
• Моррисси, Мариетта. Обзор женщин и перемены в Карибском бассейне , работа, отредактированная Джанет Х. Момсен. Кингстон: Ян Рэндл; Блумингтон: издательство Университета Индианы; Лондон: Керри, 1993. X, 320 стр.