Асклепион

Эта статья о древних храмах-целителях. Чтобы узнать о муниципалитете Арголиды, см. Асклипьео . Чтобы узнать о других зданиях и сооружениях, связанных с Асклепием, см. Храм Асклепия .

Туристы наслаждаются панорамным видом на город с Асклепиона на острове Кос.

Асклепии ( древнегреческий : Ἀσκληπιεῖον Asklepieion ; Ἀσκλαπιεῖον на дорическом диалекте ; латинский aesculapīum ) — храмы исцеления в древней Греции (и в более широком эллинистическом и римском мире), посвященные Асклепию , первому врачу-полубогу в греческой мифологии. Говорят, что Асклепий был настолько искусным врачом, что мог даже воскрешать людей из мертвых. Поэтому, исходя из мифа о его великих целебных силах, паломники стекались в храмы, построенные в его честь, в поисках духовного и физического исцеления.

Асклепия включала в себя тщательно контролируемые пространства, способствующие исцелению, и отвечала некоторым требованиям учреждений, созданных для исцеления. Лечение в этих храмах в основном было сосредоточено на пропаганде здорового образа жизни с особым упором на духовные потребности человека. Характерной чертой Асклепиона была практика инкубации , также известная как «храмовый сон». Это был процесс, при котором пациенты засыпали в храме в ожидании, что во сне их посетит сам Асклепий или один из его детей-исцелителей. За это время им расскажут, что им нужно сделать, чтобы вылечить свой недуг. По крайней мере, они проснутся, не будучи непосредственно посещены божеством, и вместо этого расскажут о своем сне священнику. Затем священник интерпретировал сон и прописывал лечение, часто посещение бани или спортзала . Предварительным лечением при приеме в Асклепионы был катарсис , или очищение. Оно состояло из серии очистительных ванн и очищений, сопровождавшихся очистительной диетой, продолжавшейся несколько дней.

Несмотря на то, что эти методы считались « исцелением верой », они были очень эффективными, о чем свидетельствуют многочисленные письменные отчеты пациентов, подтверждающие их исцеление и предоставляющие подробные отчеты о своем излечении. В Асклепионе Эпидавра на трех больших мраморных досках, датированных 350 г. до н.э., хранятся имена, истории болезни, жалобы и методы лечения около 70 пациентов, которые пришли в храм с проблемой и оставили ее там. Некоторые из перечисленных хирургических методов лечения, такие как вскрытие абсцесса в брюшной полости или удаление травмирующего инородного материала, достаточно реалистичны, чтобы их можно было осуществить, когда пациент находился в состоянии, похожем на сновидение, в состоянии искусственного сна, известном как « энкоймесис » ( греч. : ἐγκοίμησις ), мало чем отличающийся от анестезии, вызываемой с помощью снотворных веществ, например опиума.

Асклепия также стала домом для будущих врачей. Говорят, что Гиппократ получил медицинское образование в асклепии на острове Кос . Прежде чем стать личным врачом римского императора Марка Аврелия , Гален лечил и учился в знаменитом асклепионе в Пергаме .

Панорамный вид с Асклепиона на острове Кос

Асклепий и его культ

Асклепий держит посох, вокруг которого обвилась змея, что послужило источником вдохновения для символа медицины .

В греческой мифологии и религии Асклепий был богом медицины – сыном бога Аполлона и смертной Корониды . Говорят, что его имя означает «разрезанный». Говорят, что он был назван так в результате опыта родов его матери, во время которого ее матку пришлось вскрыть, чтобы родился Асклепий (теперь это известно как кесарево сечение ). В » Гомера « Илиаде Асклепий был человеком, врачом солдат, раненых на поле битвы под Троей. Но ко времени Гиппократа он возвысился до статуса бога.

Отец Асклепия Аполлон сам был богом-покровителем медицины. Именно через Аполлона Хирон , мудрый и миролюбивый кентавр, научился искусству врачевания. Под наставничеством Аполлона Хирон настолько вырос в своем ремесле, что сам Аполлон поручил Хирону обучать своего сына Асклепия. Благодаря учебе Асклепий стал настолько искусным в медицине, особенно в искусстве хирургии, что смог возвращать живых из мертвых. Его способности быстро привлекли внимание и зависть со стороны других богов. Согласно одной из историй, Асклепий был убит Зевсом по просьбе Аида, бога подземного мира, который боялся, что Асклепий крадет у него души. Однако перед смертью у Асклепия было несколько детей, в том числе: Махаон , Подалирий , Гигея и Панацея , которые сами считались весьма эффективными целителями.

Начиная примерно с 350 г. до н. э., культ Асклепия становился все более популярным. Им восхищались за то, что он служил людям, несмотря на их класс и социальный статус, что не было обычной практикой для олимпийцев . Врачи, утверждавшие, что являются прямыми потомками Асклепия, называли себя «Асклепидами». Символ змеи, обвивающей посох , который широко используется современными медицинскими учреждениями, такими как Американская медицинская ассоциация , создан по образцу посоха, который носил Асклепий.

Храмы Асклепии

По всей Древней Греции было обнаружено более 300 асклепией. Среди самых известных храмов были Трикка, Эпидавр, остров Кос, Афины , Коринф и Пергамон. Эти храмы часто располагались в укромных местах в окружении современных курортов или горных санаториев. Эти святилища могут привлечь разную аудиторию для различных нужд, помимо исцеления, что делает эти места более сложными, чем просто места для исцеления.

Также характерным для этих храмов было присутствие собак и неядовитых змей, известных как змеи-эскулапии , которые часто посещали залы и общежития и играли важную роль в целительской деятельности.

Асклепию, возможно, впервые поклонялись как герою в Трикке (современная Трикала) , Фессалии , Греция . Древние мифографы обычно считали Трикку местом рождения Асклепия, но археологические раскопки до сих пор не обнаружили там его святилища. С другой стороны, Эпидавр был первым местом поклонения Асклепию как богу, начиная где-то с V века до нашей эры. Асклепион в Эпидавре обширен и хорошо сохранился. также находится асклепион, На южных склонах Афинского Акрополя датируемый примерно 420 годом до нашей эры.

Эпидавр, расположенный на равнине Арголиды на восточном Пелопоннесе в Греции, был главным асклепионом. Целебный храм был назван в честь Асклепия, сына Аполлона. В Эпидавре были разные люди, такие как врачи и священники, которые помогали тем, кто искал сеанс исцеления у этих профессионалов. Пациенты приходили отдать дань уважения богам, совершая паломничество к этому месту, совершая молитвы или жертвоприношения, даря денежные подарки или даже ночуя в храме. Эпидавр также служил убежищем для тяжело больных. В конечном итоге он был расширен до учреждения на сто восемьдесят комнат для размещения умирающих и рожениц во времена Римской империи.

Процедуры, выполняемые при асклепии

Пациенты, спящие в храме Эскулапа в Эпидавре, Эрнест Борд

Отличительной чертой асклепической медицины был ее целостный подход к лечению пациентов. При этом особое внимание уделялось терапии в естественной среде, следовательно, тщательно выбранным местам, а также заботе о психологическом и эмоциональном состоянии пациента. Уделяя внимание этим вещам, активировались врожденные механизмы исцеления пациента, что способствовало выздоровлению.

Для того, чтобы пациент мог считаться находящимся на лечении в асклепионе, нужно было пройти два этапа. Первым из них является Катарсис или стадия очищения. Это когда пациент проходит серию ванн и других методов очищения, таких как чистая диета в течение нескольких дней или очищение своих эмоций с помощью искусства. Затем пациент делал подношение в виде денег или молитвы храму, то есть Асклепию. Затем священник храма произносит пациенту молитву, которая облегчит его разум и создаст для него более позитивное мировоззрение.

После этого следует инкубация или терапия сновидениями. Пациенты спали в «Абатоне» или «Энкоиметрионе», который представлял собой общежитие, расположенное в асклепионе. Здесь они будут погружены в гипнотическое состояние и начнут путешествие своей мечты. Пока они спали, их посетил Асклепий или его дочери Гигея и Панацея. Эти посещения во сне носили прогностический характер, раскрывая прогнозируемое течение болезни и конечные результаты лечения пациентов. За это время пациенты также узнают, что им нужно делать после пробуждения, чтобы вылечить свою болезнь. Проснувшись, пациент рассказывал свой сон храмовому священнику, который затем назначал лечение, основанное на его интерпретации. Другие сны были менее прямыми и более символичными. Врачи-жрецы в Асклепионах были также мастерами-толкователями снов, которые предсказывали, какое лечение следует предпринять, исходя из рассказа пациента о сне. У бога Асклепия были тотемные животные, в облике которых он любил навещать просителей, пока они спали. Это были собака, петух и, конечно же, змея.

Список Асклепиеи

• Асклепион в Эпидавре
• Асклепион на острове Кос
• Асклепион Афинский на Акрополе , основанный в 419/18 г. до н.э.
• Асклепион Афинский в Пирее
• Святилище Асклепия в Пергаме , основанное в начале третьего века до нашей эры.
• Храм Асклепия на острове Тибр в Риме , посвященный в 289 году до нашей эры.
• Асклепион в Мессене , основанный в третьем веке до нашей эры.

См. также

• Древнегреческая медицина
• Бассейн Бетесды
• Храм Эшмуна

Внешние ссылки

• Министерство культуры/Асклепион Эпидавра
• Асклепион Пауталийский
• Министерство культуры / Асклепион Трикалы
• Презентация Толоса - Асклепион в Эпидавре (нажмите «Презентация»)
• http://www.greekmedicine.net/mythology/asclepius.html
• worldhistory.org