✖


Jump to content

Джеймс Дж. Спейди

Edit links

Джеймс Дж. Спейди
Рожденный 2 апреля 1944 г.
Кейпвилл, Вирджиния , США
Умер 17 февраля 2020 г. (17 февраля 2020 г.) (75 лет)
Филадельфия, Пенсильвания , США
Род занятий Писатель, историк, журналист
Заметная работа Маркус Гарви, Африка и UNIA (1985);
Сознательный рэп нации (1991);
Глобальная шифра: культура и сознание хип-хопа (2006)
Награды Американская книжная премия (1988)
Почетная награда Национальной ассоциации газетных издателей

Джеймс Дж. Спейди (2 апреля 1944 г. - 17 февраля 2020 г.) был Американской книжной премии писателем, историком и журналистом, лауреатом . За свою пятидесятилетнюю карьеру Спэди написал и отредактировал множество книг, работал на радио, телевидении и в кино, написал сотни газетных статей для различных печатных СМИ и получил Национальной ассоциации газетных издателей . Почетную награду [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

Ранняя жизнь и карьера

[ редактировать ]

Джеймс Дж. Спейди родился в Кейпвилле, штат Вирджиния . [ 4 ] В молодости он присоединился к NAACP Молодёжному совету Филадельфии , где встретился с лидером движения за гражданские права, адвокатом и президентом NAACP Филадельфии Сесилом Б. Муром . Под руководством Мура Спейди присоединился к историческим протестам 1965 года, направленным на десегрегацию колледжа Жирар , школы K-12, предназначенной только для белых и предназначенной для бедных мальчиков-сирот. [ 5 ] Эта успешная попытка повлекла за собой семимесячное пикетирование перед внушительной внешней стеной школы, которую доктор Мартин Лютер Кинг-младший во время своего посещения места протестов назвал «своего рода Берлинской стеной, защищающей цветных детей Божьих». [ 6 ] Позже Спейди продолжит свою активную деятельность, помогая организовать Мухаммеда Али в 1967 году в Университет Говарда, где Али произнес свою речь «Черный — лучший». визит [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]

Научная работа Спейди началась вскоре после этого, после обширных путешествий по африканскому континенту и Западной Европе. В частности, в мае 1968 года он и его коллеги основали Библиотеку Музея черной истории в Доме наследия в Северной Филадельфии (позже переехавшую в YWCA на Жирар-авеню и прилегающий исторический афро-американский социальный клуб The Pyramid Club ). [ 10 ] В библиотеке хранилось, по свидетельствам современников, «три тысячи томов, брошюр, брошюр, трактатов о рабах, документов, корреспонденции, картин, музыкальных инструментов, записей, неопубликованных рукописей, вырезок из новостей и других материалов». [ 11 ] Начиная с октября 1971 года библиотека публиковала информационный бюллетень UMUM Музея черной истории , в котором основное внимание уделялось вкладу африканских стран и африканской диаспоры в историю, науку, музыку и литературу, а также содержались оригинальные материалы писателей и ученых из Соединенных Штатов и за их пределами. Официальное музейно-библиотечное пространство было вынуждено закрыться к 1973 году после пожара и последующей кражи, но в течение многих лет после этого продолжало выпускать информационный бюллетень и публиковать книги под различными версиями издательства UMUM Black History Museum. Важно отметить, что библиотека Музея истории чернокожих предшествовала и помогла заложить основу для Афро-американского историко-культурного музея (теперь известного как Афро-американский музей в Филадельфии ), первый директор которого, Чарльз Х. Уэсли , был наставником Спейди. и сторонник этих ранних усилий. [ 12 ]

Научная работа

[ редактировать ]

В своей работе в качестве историка и журналиста Джеймс Дж. Спейди брал интервью, писал и в некоторых случаях подружился с широким кругом наиболее значительных ученых, музыкантов и писателей двадцатого века, в том числе: Нина Симон , Джеймс Браун , Фела Кути , Стиви Уандер , Боб Марли , Майлз Дэвис и Диззи Гиллеспи ; Джеймс Болдуин , Гвендолин Брукс , Нтозаке Шанг и Стерлинг Браун ; Шейх Анта Диоп , Мерсер Кук , Мерзе Тейт , Аделаида Кромвель , Чарльз Х. Уэсли и Бенджамин Куорлз . [ 1 ] [ 13 ]

Но Спейди также посвятил большую часть своей жизни документированию и чествованию жизни и творчества выдающихся, но часто упускаемых из виду деятелей культуры, интеллектуалов и политических активистов. Он возглавил усилия по документированию жизни и творчества новаторского афроамериканского архитектора Джулиана Абеля . [ 14 ] Он опубликовал буклет « Джулиан Абеле и архитектура Бон Вивана». [ 15 ] (1982) и в конечном итоге убедил Художественный музей Филадельфии и Пенсильванский университет официально признать роль Абеля в проектировании музея, а также нескольких зданий кампуса Пенсильвании . [ 16 ] [ 17 ] Спейди также сыграл важную роль в привлечении нового внимания к новаторскому творчеству поэта, фольклориста и профессора Стерлинга А. Брауна , организовав в 1976 году крупную публичную дань уважения ему в Мемориальной библиотеке Мартина Лютера Кинга-младшего в Вашингтоне, округ Колумбия , и привлекая поэта Роберта. Хейден будет председателем программы дня. [ 18 ] В этой программе выступили Руби Ди и Осси Дэвис , А. Б. Спеллман , доктор Монтегю Кобб , доктор Эллисон Дэвис и Милфорд Грейвс , а также Лоис Майлу Джонс , которая нарисовала углем портреты Стерлинга Брауна вживую во время мероприятия. [ 18 ] Музея черной истории Спэди и Комитет UMUM впоследствии отредактировали и опубликовали книгу « Стерлинг А. Браун: дань UMUM». [ 19 ] (1976 и 1982), в которых участвовали Амир Барака , Алан Ломакс , Офелия Египт , Хьюстон Бейкер , Леон Дамас , Артур Хафф Фаузет и Леопольд Сидар Сенгор . [ 18 ] В 1979 году городской совет Вашингтона, округ Колумбия, объявил день рождения Брауна, 1 мая, Днем Стерлинга А. Брауна , а в 1984 году он был назван городским поэтом-лауреатом. [ 20 ] Браун заметил в интервью The Washington Post : «Меня заново открыли, восстановили, возродили и выздоровели». [ 20 ]

Спейди выполнял такого рода работу для ряда других значимых фигур, в том числе для афроамериканского композитора Уильяма Л. Доусона . Он и Комитет Музея истории чернокожих опубликовали книгу « Уильям Л. Доусон: дань уважения UMUM и чудесное путешествие » в 1981 году. [ 21 ] Взяв интервью и подружившись с сенегальским интеллектуалом Шейхом Анта Диопом в конце 1960-х годов, Спейди написал одну из первых англоязычных научных статей, в которых исследовалась его работа («Негритуд, Панбанегритуд и диоповая философия африканской истории»] в 1972 году. [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] Когда Third World Press опубликовала английский перевод книги Диопа « Культурное единство черной Африки» (1978), он включал послесловие Джеймса Дж. Спейди по просьбе самого Диопа. [ 25 ] [ 26 ] Позже Спейди заказал и опубликовал трехъязычное эпическое стихотворение поэта и профессора Мватабу Оканта под названием « Шейх Анта Диоп: Поэма для живых» (1997) ; это была первая трехъязычная эпическая поэма, когда-либо опубликованная на английском, французском и волофском языках . [ 27 ]

Спейди, давний житель Филадельфии, часто становился предметом работ истории и вклада этого города. Он написал биографию своего покойного друга, товарища из Филадельфии и провидца Движения черных искусств Ларри Нила под названием « Ларри Нил: освобожденный черный филадельфийский поэт с блюзовой полосой мягкой мудрости» (1989). [ 28 ] [ 29 ] Кроме того, Спейди боролся за увековечивание памяти о жизни и работе своего наставника, адвоката и лидера за гражданские права Сесила Б. Мура , о котором он опубликовал небольшой буклет « Сесил Б. Мур: солдат за справедливость» (1985). [ 30 ] Незадолго до смерти Спейди он написал текст, который лег в основу недавно установленной исторической выставки SEPTA на станции метро Cecil B. Moore на линии Broad Street в Филадельфии. [ 1 ] также попросил Спейди Знаменитый диджей филадельфийского радио и борец за гражданские права Джорджи Вудс написать его биографию, которая стала книгой « Джорджи Вудс – «Я всего лишь мужчина!»: История жизни массового коммуникатора, промоутера, гражданских прав». Активист (1992). [ 31 ]

Спейди долгое время был членом правления Мемориального фонда Маркуса Гарви , образовательной организации, соучредителем которой в 1961 году был его наставник Томас У. Харви , который стал преемником Маркуса Гарви на посту генерального президента Всемирной ассоциации улучшения негров (Universal Negro Improvement Association ). УНИА). [ 32 ] В 1985 году Спэди опубликовал книгу «Маркус Гарви, Африка и Всеобщая ассоциация улучшения негров» . [ 33 ] В 2011 году он написал книгу « Маркус Гарви, джаз, регги, хип-хоп и африканская диаспора». [ 34 ] и соредактор « Новых перспектив истории Маркуса Гарви», UNIA и африканской диаспоры. [ 35 ] [ 36 ]

Спейди посвятил большую часть последних 35 лет своей жизни документированию хип-хопа . истории и культуры [ 13 ] [ 37 ] [ 38 ] Он стал соавтором первой трилогии книг о хип-хопе вместе с Nation Conscious Rap. [ 39 ] (1991), Twisted Tales: На хип-хоп улицах Филадельфии [ 40 ] (1995) и Street Conscious Rap [ 41 ] (1999), в конечном итоге добавив четвертый том к книге «Глобальная шифра: культура и сознание хип-хопа». [ 42 ] (2006).

Награды

[ редактировать ]

Награды, полученные Спейдом, включают Американскую книжную премию 1988 года. [ 2 ] и Почетная награда Национальной ассоциации газетных издателей. [ 1 ]

Архивы

[ редактировать ]

После смерти Спейди в 2020 году, в возрасте 75 лет, его семья вместе с группой выпускников Пенсильванского университета, которых он обучал, работала над созданием архива его сочинений, который в конечном итоге был приобретен в 2023 году библиотеками Пенсильванского университета . [ 43 ]

Избранные работы

[ редактировать ]

Книги

[ редактировать ]
  • Черные поэты пишут!: Антология черных филадельфийских поэтов (1970)
  • Стерлинг А. Браун : дань уважения UMUM (1976 и 1982)
  • Индигене: Антология будущего черного искусства (1978)
  • Уильям Л. Доусон : дань уважения UMUM и чудесное путешествие (1981)
  • 9 Вселенной: Черные художники (1983)
  • Маркус Гарви , Африка и Всемирная ассоциация улучшения положения негров (1985)
  • Ларри Нил : освобожденный черный поэт из Филадельфии с блюзовой чертой мягкой мудрости (1989)
  • Сознательный рэп нации (1991)
  • Джорджи Вудс – «Я всего лишь мужчина!»: История жизни пропагандиста, промоутера, активиста за гражданские права (1992)
  • Twisted Tales: На хип-хоп улицах Филадельфии (1995)
  • Уличный сознательный рэп (1999)
  • 360 градусов Сони Санчес : хип-хоп, повествование, икаве и общественные пространства бытия (2000)
  • Глобальная шифра: культура и сознание хип-хопа (2006)
  • Маркус Гарви , джаз, регги, хип-хоп и африканская диаспора (2011)
  • Новые взгляды на историю Маркуса Гарви , UNIA и африканской диаспоры (2011)

Журнальные статьи

[ редактировать ]
  • «Доктор Уильям Лео Хансберри : Наследие африканского охотника», Текущая библиография по делам Африки , Vol. 3, № 11–12 (1970), 25–40.
  • «Древняя империя Зимбабве», Бюллетень истории негров , (1971), 33–34.
  • «Культурное единство шейха Анта Диопа , 1948–1964», Черные изображения: критический ежеквартальный журнал об искусстве и культуре чернокожих , I, III – IV (1972), стр. 14–22.
  • « Негритуд , Панбанегритуд и диопова философия африканской истории», Текущая библиография по делам Африки , Vol. 5, № 1 (1972), стр. 11–29.
  • «Поминальные услуги Арне Бонтемпс», CLA Journal , Vol. 17, нет. 1 (сентябрь 1973 г.), стр. 117–119.
  • «Афро-американское историческое общество: ядро ​​черной библиофилии, 1897–1913», Бюллетень истории негров , Vol. 37, № 4 (июнь/июль 1974 г.), стр. 254–257.
  • «Майор Ричард Р. Райт: ученый и активист», Умоджа: Юго-западный черный журнал (1975), стр. 11–17.
  • « Стерлинг А. Браун удостоен чести на празднике UMUM в Вашингтоне, округ Колумбия», The Black Scholar, Vol. 8, № 5 (1977), стр. 40–44.
  • «Три-Муза: историография Джоэла А. Роджерса, Друзиллы Данджи Хьюстон и Уильяма Лео Хансберри», в Y'Bird , Vol. Я, № 2 (1978), стр. 98–116.
  • «Индейцы = народные уравнения в черных искусствах», The Black Scholar , Vol. 10, № 3/4 (ноябрь/декабрь 1978 г.), стр. 24–33.
  • Доктор Ннамди Азикиве: Портрет панафриканского гиганта», Black Collegian , декабрь 1980 г. / январь 1981 г.
  • « Сюрреализм и чудесное черное погружение в поисках Йеманги и человеческого состояния», «Культурная переписка », 12–14 (лето 1981 г.), стр. 92–95.
  • «Доктор В. Монтегю Кобб : анатом, врач, физический антрополог, почетный редактор журнала Национальной медицинской ассоциации и первый чернокожий президент NAACP », Журнал Национальной медицинской ассоциации , Vol. 76, № 7 (1984), 739–744.
  • «Изменяющееся восприятие Шейха Анта Диопа и его работы», Журнал африканских цивилизаций , Vol. 8, № 1 (июнь 1986 г.), стр. 89–101.
  • «Доктор Шейх Анта Диоп и история исследований интереса чернокожих к египтологии и цивилизациям долины Нила», Présence Africaine , № 149/150, ДАНЬ Шейху Анте Диопу (1-й и 2-й кварталы 1989 г.), стр. 292–312.
  • «IMA PUT MY THING DOWN»: афроамериканская экспрессивная культура и хип-хоп-сообщество», TYANABA: Revue de la Société d'Anthropologie, Vol. 20, № 2 (1993), 93–98.
  • «Движение в тишине: движение, движение и музыка в культурной вселенной, ориентированной на хип-хоп», Black Arts Quarterly , Vol. 6, № 3 (2002).
  • «Философия Джин Харви Слэппи и традиции Маркуса Гарви и Томаса В. Харви» (совместно с Джайлзом Р. Райтом), Информационный бюллетень Американской философской ассоциации о философии и опыте чернокожих , Vol. 2, № 2 (весна 2003 г.), стр. 57–60.
  • «Мечты, воспоминания и рентгеновские звезды в 2003 году: особая роль DMX в поэтике афроамериканской идентичности» (рецензия на книгу: Смоки Д. Фонтейн и Эрл Симмонс, EARL: Автобиография DMX ), информационный бюллетень Американской философской ассоциации по философии и опыту черных , Vol. 2, № 2 (весна 2003 г.), стр. 89–90.
  • «Нация хип-хопа как место афроамериканской культурной и исторической памяти», Drumvoices Revue , Vol. 12, № 1 и 2 (2004), стр. 154–168.
  • «Флюороскоп бруклинского хип-хопа: Талиба Квели разговор », Callaloo , Vol. 29, № 3 (лето 2006 г.), стр. 993–1011.
  • «Картирование и повторное изучение истории хип-хопа, хипхопографии и истории африканской диаспоры», в Western Journal of Black Studies , Vol. 37, № 2 (лето 2013 г.), стр. 126–157.

Главы книг

[ редактировать ]
  • «Доктор Дж.: Межзвездный соединитель», в книге « Свободные духи: Анналы повстанческого воображения » , редакторы Пол Буле , Джейн Кортес , Филип Ламантия , Нэнси Джойс Питерс , Франклин Роузмонт , Пенелопа Роузмонт (Сан-Франциско: City Lights Books, 1982) .
  • «Черное пространство», в книге «Черные в науке: древние и современные» , изд. Иван Ван Сертима (Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Transaction Books, 1983), стр. 258–265.
  • «Друсилла Данджи Хьюстон: комментарий умума, поиск и личные заметки», в книге «Чудесные эфиопы древней Кушитской империи » Друзиллы Данджи Хьюстон (Балтимор: Black Classic Press , 1985).
  • «Гвендолин Брукс и принцип щедрости: ночь в Северной Филадельфии», в книге « Скажи, что река поворачивает: влияние Гвендолин Брукс» , изд. Хаки Мадхубути (Чикаго, Иллинойс: Third World Press, 1987), стр. 70–71.
  • «Маркус Мосия Гарви: человек благородства и массовых действий», в книге «Великие черные лидеры: древние и современные» , изд. Иван Ван Сертима (Эдисон, Нью-Джерси: Transaction Books, 1988).
  • «Элмер Сэмюэл Аймс: черный физик-первопроходец», в книге « Черные в науке: древние и современные» , изд. Иван Ван Сертима (Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Transaction Books, 1991).
  • «Изменяющееся восприятие К. А. Диопа и его работы: превосходство научного духа», в книге «Великие африканские мыслители» , Vol. 1: Шейх Анта Диоп , изд. Иван Ван Сертима (1992).

Записи в энциклопедии

[ редактировать ]
  • «Роберт Мара Адджер», в «Словаре биографии американских негров », под редакцией Рэйфорда В. Логана и Майкла Р. Уинстона (Нью-Йорк: WW Norton & Company, 1982), стр. 6–7.
  • «Уильям Карл Боливар», в «Словаре биографии американских негров », под редакцией Рэйфорда В. Логана и Майкла Р. Уинстона (Нью-Йорк: WW Norton & Company, 1982), стр. 50.
  • «Леон Гардинер», в «Словаре биографии американских негров », под редакцией Рэйфорда В. Логана и Майкла Р. Уинстона (Нью-Йорк: WW Norton & Company, 1982), стр. 251–252.
  • «Ричард Роберт Райт старший», в «Словаре биографии американских негров » , под редакцией Рэйфорда В. Логана и Майкла Р. Уинстона (Нью-Йорк: WW Norton & Company, 1982), стр. 674–675.

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ Перейти обратно: а б с д Мегелли, Самир (2 марта 2020 г.). «Джеймс Дж. Спейди, 75 лет, писатель и историк» . Филадельфия Трибьюн . Проверено 15 марта 2020 г.
  2. ^ Перейти обратно: а б «Предыдущие победители Американской книжной премии» (PDF) . До Фонда Колумба.
  3. ^ Янси, Джордж (2013). «Социально обоснованная онтология и эпистемологическое агентство: поиск Джеймсом Дж. Спейди чудесного / творческого в обширной и выразительной области рэп-музыки и хип-хоп самосознания». Западный журнал исследований чернокожих . 37 (2): 66–79.
  4. ^ Расс, Валери (17 марта 2020 г.). «Вспоминая историка культуры и исследователя хип-хопа» . Inquirer.com .
  5. ^ Земляк, Мэтью (2006). На юге: гражданские права и власть черных в Филадельфии . Издательство Пенсильванского университета. стр. 168–178.
  6. ^ «Преподобный доктор Мартин Лютер Кинг-младший - Визит в Филадельфию · Цифровые выставки» . Northerncity.library.temple.edu . Проверено 15 марта 2020 г.
  7. ^ Кигер, Патрик (14 апреля 2014 г.). «Речь Мухаммада Али в Университете Говарда, 1967 год» . Пограничные камни . Проверено 20 июля 2024 г.
  8. ^ « Документальный фильм «Взгляд на премию» — кадры выступления Мухаммеда Али в Университете Говарда с участием Джеймса Дж. Спейди слева от Али в темных очках» . Ютуб . 9 февраля 2018 г.
  9. ^ ВЕТА (14 апреля 2014 г.). «Речь Мухаммада Али в Университете Говарда, 1967 год» . Пограничные камни: исторический блог WETA в Вашингтоне, округ Колумбия . Проверено 15 марта 2020 г.
  10. ^ Черные поэты пишут!: Антология черных поэтов Филадельфии . Филадельфия: Комитет Музея истории чернокожих. 1970. стр. 2–3.
  11. ^ «Выпуск украденного наследия 1972 года». Информационный бюллетень Музея черной истории Умум . Май 1972 г., стр. 2–3.
  12. ^ Бернс, Андреа (2013). От витрины к памятнику: прослеживая историю движения черных музеев . Амерст: Издательство Массачусетского университета. стр. 41–71.
  13. ^ Перейти обратно: а б Джексон, Леандр (22 июня 2013 г.). «Методология дискурса на службе повествовательной стратегии: поиск Номмо во вселенной хип-хопа, хип-хоп творчество Джеймса Спейди» . Западный журнал исследований чернокожих . 37 (2): 80. ISSN   0197-4327 .
  14. ^ Спейди, Джеймс Г. (1982). Джулиан Абеле и архитектура Бон Вивана . Филадельфия: Комитет Музея истории чернокожих. стр. 1–8.
  15. ^ Джулиан Абеле и архитектура Бон Виванта , на Amazon.
  16. ^ «Кредит там, где он просрочен, Джулиан Абеле» . Филадельфия Дейли Ньюс . 27 марта 1982 г. с. 4 . Проверено 15 марта 2020 г.
  17. ^ Хайн, Томас (27 марта 1982 г.). «Черный архитектор придал форму идее» . Филадельфийский исследователь . стр. Б1 . Проверено 15 марта 2020 г.
  18. ^ Перейти обратно: а б с Спейди, Джеймс Г. (1977). «Стерлинг А. Браун удостоен чести на празднике UMUM в Вашингтоне, округ Колумбия». Черный ученый . 8 (5): 40–44. doi : 10.1080/00064246.1977.11413895 – через JSTOR.
  19. ^ Стерлинг А. Браун: дань уважения UMUM , HathiTrust.
  20. ^ Перейти обратно: а б Уитакер, Джозеф Д. (16 января 1989 г.). «УМЕР ПОЭТ СТЕРЛИНГ АЛЛЕН БРАУН» . Вашингтон Пост . ISSN   0190-8286 . Проверено 16 марта 2020 г.
  21. ^ Хафф, Вернон Эдвард. «Уильям Леви Доусон: исследование избранных писем, речей и сочинений». Диссертация DMA, Университет штата Аризона, 2013 г., стр. 2–3.
  22. ^ Спэди, Джеймс Г. (январь 1972 г.). «<Негритуд, ПанБанегритуд и диопова философия африканской истории» . Текущая библиография по делам Африки . 5 (1).
  23. ^ Спейди, Джеймс Г. (1 января 1972 г.). «Негритуд, Панбанегритуд и диопова философия африканской истории». Текущая библиография по делам Африки . 5 (1): 11–29. дои : 10.1177/001132557200500104 . ISSN   0011-3255 . S2CID   163341905 .
  24. ^ Кларк, Джон Хенрик (июль 1974 г.). «Африканское происхождение цивилизации: миф или реальность?» . Черный мир . XXIII : 51.
  25. ^ «Культурное единство Черной Африки: области патриархата и матриархата в классической античности / Шейха Анта Диопа; введение Джона Херрика Кларка; послесловие Джеймса Г. Спейди» , HathiTrust.
  26. ^ «Культурное единство Черной Африки: области патриархата и матриархата в классической античности / Шейх Анта Диоп; введение Джона Хенрика Кларка; послесловие Джеймса Г. Спейди» . Смитсоновский институт . Проверено 16 марта 2020 г.
  27. ^ Оканта, Мватабу (1997). Шейх Анта Диоп: Поэма живых: Поэма Музей черной истории, паб UMUM/LOH.
  28. ^ Ларри Нил: освобожденный черный поэт из Филадельфии с блюзовой чертой мягкой мудрости , через Google Книги.
  29. ^ Янси, Джордж Д. (1992). «Ларри Нил: феноменологические грани». Журнал ЦЛА . 36 (1): 41–51. ISSN   0007-8549 . JSTOR   44329513 .
  30. ^ «Сесил: солдат справедливости» , WorldCat.
  31. ^ Спейди, Джеймс Г. (1992). Джорджи Вудс: Я всего лишь мужчина: история жизни пропагандиста, пропагандиста, активиста за гражданские права . Книжный отдел Snack-Pac.
  32. ^ «История Мемориального фонда Маркуса Гарви» . 6 сентября 2009 года. Архивировано из оригинала 6 сентября 2009 года . Проверено 16 марта 2020 г.
  33. ^ Спейди, Джеймс Г. (1985). Маркус Гарви, Африка и Всемирная ассоциация улучшения положения негров: взгляд UMUM на концентрическую деятельность в панафриканском мире . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Мемориальный фонд Маркуса Гарви.
  34. ^ Маркус Гарви, джаз, регги, хип-хоп и африканская диаспора на Amazon.
  35. ^ Новые взгляды на историю Маркуса Гарви, UNIA и африканской диаспоры на Amazon
  36. ^ Юинг, Адам (апрель 2016 г.). «Глобальный гарвеизм: картирование тех, кто дома и за рубежом» . Афроамериканское общество интеллектуальной истории . Проверено 16 марта 2020 г.
  37. ^ Мегелли, Самир (22 июня 2013 г.). «Ремикс исторических записей: революции в историографии хип-хопа» . Западный журнал исследований чернокожих . 37 (2): 94. ISSN   0197-4327 .
  38. ^ Янси, Джордж (22 июня 2013 г.). «Вступительное слово приглашенного редактора» . Западный журнал исследований чернокожих . 37 (2): 63. Бибкод : 2011JIMTW..32.1053K . дои : 10.1007/s10762-011-9835-0 . ISSN   0197-4327 .
  39. ^ Nation Conscious Rap , через Google Книги.
  40. ^ Twisted Tales: На хип-хоп-улицах Филадельфии , через Google Книги.
  41. ^ Street Conscious Rap , через Google Книги.
  42. ^ Глобальная шифра: культура и сознание хип-хопа , через Google Книги.
  43. ^ «Библиотеки Пенсильвании получают архив писателя, активиста и историка Джеймса Г. Спейди» . Пенн сегодня . Пенсильванский университет. 4 апреля 2023 г. . Проверено 21 июля 2024 г.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=James_G._Spady&oldid=1235998811"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 7d8681a4a785b3d3b732269a38e15e82__1721631060
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/7d/82/7d8681a4a785b3d3b732269a38e15e82.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
James G. Spady - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)