Мансур ибн Лу'лу
| Мансур ибн Лу'лу | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Эмир Алеппо | |||||||||
| Царствование | 1008 – январь 1016 г. | ||||||||
| Предшественник | Лу'лу аль-Кабир | ||||||||
| Преемник | Фатх аль-Кали | ||||||||
| Умер | после 10:30 | ||||||||
| |||||||||
| Отец | Лу'лу аль-Кабир | ||||||||
Мансур ибн Лулух ( араб . منصور بن لؤلؤ ), также известный под своим лакабом (почетным эпитетом) Муртады ад-Давлы ( مرتضى الدولة , «Одобренный государством»), был правителем эмирата Алеппо между 1008 и 1016 гг. Он сменил своего отца Лу'лу аль-Кабира , с которым он разделил власть. Однако, в отличие от Лу'лу, правлению Мансура противостояла знать Алеппо, которую раздражало его угнетение и монополизация власти. И Мансур, и его отец преследовали оставшихся членов династии Хамданидов , от имени которых они якобы правили. На дипломатическом фронте Мансур уравновешивал связи как с Византийской империей , так и с Халифатом Фатимидов эмирата и сохранял шиитскую мусульманскую ориентацию .
Мансур отразил две попытки восстановить власть Хамданидов в городе, каждый раз при огромной поддержке могущественного племени Бану Килаб . Взамен Мансур пообещал Килабу половину доходов эмирата, но нарушил соглашение. Чтобы избавиться от килабов, он устроил для них ловушку, пригласив на пир сотни их соплеменников, только чтобы устроить им засаду. Члены племени были либо убиты, либо заключены в тюрьму в Цитадели Алеппо между 1012 и 1014 годами. К последнему году один из вождей Килаби, Салих ибн Мирдас , сбежал и пошел войной на Мансура, который был взят в плен. Чтобы обрести свободу, он согласился освободить всех пленников Килаби и передать Салиху половину доходов эмирата. Он нарушил последнее условие, что спровоцировало возобновление конфликта с Килабом, который фактически осадил Алеппо. В 1016 году командир цитадели Мансура Фатх аль-Кали поднял восстание в сотрудничестве с Салихом и вынудил Мансура бежать из Алеппо. Византийский император Василий II предоставил Мансуру убежище в Антиохии и феодальное владение недалеко от византийско-арабской границы. После этого Мансур стал командиром отряда византийской армии и находился в свите императора. Роман III во время битвы при Азазе против сына и преемника Салиха Шибл ад-Даула Насра в 1030 году.
Ранняя жизнь и карьера
[ редактировать ]Мансур был сыном Лу'лу аль-Кабира , бывшего гулама (солдат-раб; мн. гильман ) из хамданидских эмиров Алеппо , который стал хаджибом (камергером) при эмире Са'д ад-Давле (годы правления 967–991). ). [ 1 ] Хотя официально Сааду наследовал его сын Саид ад-Давла , власть фактически принадлежала Лу'лу аль-Кабиру. [ 1 ] Когда Саид ад-Давла умер в январе 1002 года, Лу'лу правил Алеппо от имени молодых сыновей Саида ад-Давлы Абу аль-Хасана Али и Абу аль-Маали Шарифа, пока вскоре после этого не изгнал их и не провозгласил сам по себе правитель. [ 1 ] Мансур правил как заместитель и партнер своего отца. [ 2 ] И Мансур, и Лу'лу преследовали оставшихся членов династии Хамданидов в Алеппо, что побудило одного из них, Абу аль-Хайджа , бежать из города на византийскую территорию, где он получил официальную защиту. [ 3 ] В какой-то момент Мансур был назначен губернатором Ракки , которую отнял у него нумайридский эмир Ваттаб ибн Сабик в 1007 году. [ 4 ]
Эмир Алеппо
[ редактировать ]Конфликт с Хамданидами
[ редактировать ]Лу'лу аль-Кабир умер в 1008 году, и ему наследовал Мансур. [ 3 ] Мансур попытался сконцентрировать дальнейшую власть в своих руках за счет алеппинских айян (местной элиты), хотя формально он продолжал политику своих предшественников по отделению гражданской администрации Эмирата Алеппо от его военного командования. [ 5 ] На дипломатическом фронте он сохранял виртуальный протекторат Византии над Алеппо, хотя он также развивал контакты с базирующимся Каире в Фатимидским халифатом . [ 5 ] Основываясь на хрониках средневековых алеппинских историков, историк Сухайль Заккар писал:
В отличие от своего отца, Мансур был самоуверенным, недальновидным, пьяницей, «угнетателем и несправедливым». Из-за этого алеппинцы возненавидели его, а некоторые из их поэтов проклинали его в своих стихах. ...Население Алеппо... начало искать способ избавиться от него. Со временем он беззаботно и высокомерно усиливал свое притеснение. ... алеппинцы сочли, что решением проблемы будет восстановление династии Хамданидов. Они вспоминали и подчеркивали тот факт, что сам Мансур был сыном раба Хамданидов, предавшего своих хозяев и узурпировавшего их права. [ 6 ]
Поскольку правление Мансура не имело какой-либо прочной основы, его противники среди алеппинских фракций или отдельных лиц, имена которых в источниках не названы, решили выступить против него и поставить Абу'л-Хайджу в эмирате. [ 6 ] Они заручились поддержкой племени Бану Килаб , одного из самых могущественных элементов в эмирате, а затем обратились за помощью к марванидскому правителю Дияра Бакра Мумаххиду ад-Дауле ; последний был тестем Абуль-Хайджи. [ 7 ] Мумаххид ад-Даула добился от византийского императора Василия II разрешения Абу'л-Хайдже покинуть византийскую территорию и свергнуть Мансура при условии, что Мумаххид возьмет на себя финансовые расходы на такое предприятие. [ 8 ] Действительно, Мумаххид снабдил Абу'л-Хайжу деньгами и 200 всадниками, а Хамданиду также была обещана критическая поддержка вождей Килаби, которых он встретил по пути в Алеппо. [ 8 ] Однако, как только Мансур узнал о поддержке Килабом Абу'л-Хайджи, он написал вождям племени, обещая им долю доходов Эмирата Алеппо и контроль над некоторыми его сельскими районами в обмен на прекращение их поддержки. Хамданиды. [ 8 ] Более того, Мансур обратился за военной помощью к фатимидскому халифу аль-Хакиму ; Мансур пообещал позволить губернатору, назначенному Фатимидами, контролировать Цитадель Алеппо в обмен на такую помощь, которая пришла в виде войск Фатимидов из Триполи . [ 8 ]
К тому времени, когда подкрепление Фатимидов Мансура прибыло в Алеппо, Абул-Хайджа и Килаб достигли окраин города. [ 9 ] Войска Фатимидов двинулись к лагерю Абу'л-Хайджи, после чего Килаб, тайно согласившись на предложение Мансура, покинули Абу'л-Хайжу. [ 9 ] Последний затем бежал обратно на территорию Византии. [ 9 ] Василий II сначала отказался еще раз предоставить убежище Хамданиду, но Мансур убедил его держать Абуль-Хайжу под фактически домашним арестом в византийской столице Константинополе . [ 9 ] Тем временем Мансур не сдержал своего обещания, данного аль-Хакиму, который в ответ отправил армию из Каира с целью заменить Мансура эмиром Хамданидов Абу аль-Маали Шарифом. [ 10 ] Эта армия добралась до Мааррат ан-Нумана в сельской местности Алеппо в 1011 году, но отступила, столкнувшись с сопротивлением Килаба, который пытался похитить Абу аль-Маали Шарифа и продать его Мансуру. [ 10 ]
Покорение Килаба
[ редактировать ]Мансур избегал передачи Килабу обещанной им доли эмирата, и когда вожди Килаби потребовали от Мансура соблюдения их тайного соглашения, Мансур медлил или использовал дипломатические средства, чтобы отпугнуть соплеменников. [ 11 ] По словам Заккара, килаби «не понимали дипломатию и не доверяли ей. Когда Мансур ничего не заплатил килаби, они начали брать». [ 11 ] Соответственно, соплеменники разбили свои лагеря непосредственно за пределами Алеппо и оказали давление на Мансура, выпасая свои стада в городских садах, садах и зерновых полях. [ 11 ] Они вырубили оливковые деревья и парализовали жизнь в городе. [ 11 ] Недостаточно силен, чтобы остановить Килаба, [ 11 ] Мансур придумал уловку, чтобы избавиться от них. [ 12 ] Он сделал вид, что принял требования Килаби и заключил постоянное поселение с племенем. [ 11 ] Чтобы симулировать добросовестность, он устроил пир в своем дворце в Алеппо 27 мая 1012 года, на котором присутствовало от 700 до 1000 представителей племени Килаби, включая многих видных вождей. [ 11 ] Приглашение было уловкой, и по прибытии во дворец соплеменники были окружены Мансуром и его гильманом и устроили засаду . [ 13 ]
Те представители племени Килаби, которые не были убиты, были брошены в подземелья цитадели Алеппо. [ 12 ] Чтобы получить свободу, Мукаллид ибн Заида, вождь Килаби, который не присутствовал на банкете, сплотил силы своего племени и оказал давление на Мансура, осадив Кафартаб , к югу от Алеппо. [ 11 ] Впоследствии Мансур решил проявить добрую волю, переведя пленников Килаби в лучшие условия и оказав особенно благоприятное обращение с братьями Мукаллида, Джами и Хамидом. [ 14 ] Однако вскоре после этого Мансур отменил эти добросовестные меры после смерти Мукаллида в Кафартабе и рассеяния его соплеменников. [ 13 ] Мансур казнил нескольких вождей Килаби в плену и подверг пыткам других, в то время как многие умерли из-за плохих условий, в которых они содержались. [ 13 ] Современный алеппинский историк Яхья аль-Антаки писал, что Мансуру удалось убедить некоторых вождей Килаби принять его условия, и в 1013 году освободил небольшую группу соплеменников. [ 15 ]
Отношения с Фатимидами
[ редактировать ]При жизни своего отца у Мансура сложились хорошие отношения с халифом аль-Хакимом. Еще в 1007 году он отправил двух своих сыновей в Каир, где аль-Хаким пожаловал им большую сумму денег и семь деревень в Палестине . [ 16 ] Более того, аль-Хаким даровал Мансуру титул муртада ад-давла («одобренный династией» или «содержание государства»). [ 16 ] [ 17 ] Хотя в 1011 году отношения ухудшились, к 1014 году Мансур возобновил дружеские связи с аль-Хакимом. [ 11 ] В марте 1014 года аль-Хаким отправил Мансуру грамоту, признающую власть Мансура в Алеппо. [ 11 ] Мансур был первым эмиром Алеппо, принявшим сюзеренитет , пусть даже номинальный, Фатимидского халифата, в отличие от предшественников Мансура, которые номинально признавали верховенство Аббасидского халифата . [ 11 ] Неизвестно, когда именно Мансур официально присягнул Фатимидам. [ 11 ] ориентацию Алеппо Мансур поддерживал шиитскую мусульманскую в соответствии с Фатимидами и провел хутбу ( пятничную молитвенную проповедь) во имя аль-Хакима. [ 18 ]
Борьба с Салихом ибн Мирдасом
[ редактировать ]Среди пленников Мансура в Килаби был Салих ибн Мирдас , эмир ар-Рахбы . [ 12 ] Мансур пытал и унижал Салиха в плену и заставил Салиха развестись со своей женой Таруд, чтобы Мансур мог жениться на ней; Таруд была хорошо известна своей красотой и, по словам историка Тьерри Бьянки , была «самой красивой женщиной своего времени». [ 12 ] По словам Заккара, неясно, сделал ли Мансур это исключительно для того, чтобы унизить Салиха и развлечься со своей женой, или чтобы установить супружескую связь с частью Килаба. [ 15 ] 3 июля 1014 года Салиху удалось сбежать из цитадели и воссоединиться со своими соплеменниками в Мардж-Дабике , к северу от Алеппо. [ 19 ] Хотя современные алеппинские хроники утверждают, что Салих сбежал с помощью акробатических средств, [ 12 ] Позже Мансур обвинил губернатора цитадели Фатх аль-Кали в сговоре с Салихом. [ 19 ]
Салих быстро заручился поддержкой всего Килаба, который трепетал перед его побегом, и двинулся на Алеппо. [ 19 ] Мансура Гильман отразил нападение сил Салиха на окраине Алеппо, побудив Мансура собрать большую армию, состоящую из его гильмана , ремесленников из сука и людей из бедных кварталов Алеппо, включая многих христиан и евреев. [ 20 ] [ 21 ] 13 августа Салих разгромил силы Алеппина, убив около 2000 солдат Мансура и взяв в плен Мансура и его старших командиров. [ 22 ]
Двое братьев Мансура спаслись от нападения Килаби и вернулись в Алеппо, где поддерживали порядок в городе с помощью своей матери. [ 22 ] Салих попытался, но не смог захватить город, и между Салихом и представителями Мансура были начаты переговоры об освобождении Мансура при посредничестве высокопоставленных лиц Алеппина. [ 22 ] Вскоре было достигнуто соглашение, согласно которому Мансур был освобожден в обмен на несколько предложений Салиху и Килабу; среди предложений было возвращение жены Салиха Таруда, дочери Мансура, за Салиха, освобождение всех пленников Килаби, выкуп в размере 50 000 золотых динаров , признание власти Салиха над Килабом и передача половины эмирата. доходов Алеппо Салиху. [ 22 ] Хотя Мансур выполнил некоторые части соглашения, в конечном итоге он отказался отдать Салиху свою дочь и обещанную долю доходов Алеппо. [ 23 ]
В отместку за нарушение Мансуром своей сделки Салих напал на Алеппо и препятствовал въезду в город и выезду из него. [ 24 ] Это вызвало серьезные трудности для его жителей, и Мансур не смог бросить вызов Килабу в одиночку. [ 25 ] Таким образом, он обратился за поддержкой к Василию II, предупредив его, что восстание бедуинов неизбежно нанесет вред Византийской империи. [ 25 ] Василий II согласился и отправил 1000 армянских солдат на помощь Мансуру, но вскоре они были отозваны, когда Салих убедил Василия II в предательстве Мансура и убедил императора в своей доброй воле по отношению к нему. [ 25 ] Василий II, возможно, фактически отозвал своих людей, чтобы избежать противостояния Килаба или, что более важно, родственников и союзников Килаба Нумайридов, которые представляли более непосредственную угрозу для византийской территории. [ 25 ] В любом случае в результате позиции Мансура еще больше ослабли. [ 25 ]
изгнание
[ редактировать ]Заккар утверждает, что конфликт Мансура с Килабом в конечном итоге привел к его краху. [ 10 ] но «смертельный удар по правлению Мансура был нанесен, когда он спорил со своим гулямом Фатхом аль-Кали, губернатором цитадели Алеппо». [ 26 ] Мансур возложил вину за свои проблемы с Килабом на Фатха, которого он обвинил в потворстве Салиху. Мансур не имел возможности насильственно удалить Фатха; вместо этого он попытался устроить ловушку против Фата, пригласив последнего встретиться с ним за пределами цитадели. [ 27 ] Фатх узнал о происках Мансура, запер ворота цитадели и поднял восстание против Мансура. [ 27 ] 7 января 1016 года Фатх признал правление Салиха, что застало Мансура врасплох. [ 27 ] Ошибочно полагая, что Фатх передал цитадель Салиху, Мансур той ночью бежал из Алеппо вместе со своими сыновьями, братьями и несколькими своими гильманами . [ 27 ]
Беспорядки распространились по Алеппо на следующее утро после бегства Мансура. [ 27 ] Алеппинцы разграбили дворец Мансура, забрав имущество на сумму около 80 000 золотых динаров. Средневековый алеппинский летописец Ибн аль-Адим далее отметил, что 28 000 томов рукописей, хранившихся в дворцовой библиотеке, были утеряны. [ 27 ] Также был разграблен ряд христианских и еврейских домов. [ 27 ] Хотя фактические члены династии Хамданидов утратили власть к 1002 году, многие современные арабские летописцы считают изгнание Мансура формальным концом эмирата Хамданидов. [ 27 ]
Служба у византийцев
[ редактировать ]Мансур достиг удерживаемой Византией Антиохии через два дня после своего бегства. [ 27 ] и Василий II повелел катепану того города оказать ему почетный прием; [ 28 ] предоставление убежища бывшим правителям Алеппо было обычной византийской практикой, поскольку таких бывших правителей можно было использовать для давления или угроз их преемникам. [ 26 ] В побеге из Алеппо Мансур оставил свою мать, жен и дочерей, которые были задержаны Фатхом, а затем переданы под опеку Салиха. [ 29 ] Затем Салих благополучно вернул к себе в Антиохию женщин Мансура, за исключением одной из дочерей Мансура, на которой Салих женился по своему предыдущему соглашению с Мансуром. [ 12 ] [ 29 ]
Василий II пожаловал Мансуру феодальное владение Ших аль-Лайлун (Лулон) недалеко от византийско-арабской границы. [ 17 ] По мнению историка Жан-Клода Шейне, это феодальное владение не могло быть пограничной крепостью Лулон , а скорее группой деревень, от которых Мансур получал доход во время своего убежища в Антиохии. [ 30 ] Позже Мансур построил крепость в своем феодальном владении. [ 12 ] Василий II также пожаловал Мансуру здание в самой Антиохии. [ 31 ] Мансур получал зарплату, и он и его люди служили в византийской армии Антиохии, где он командовал тагмой (профессиональным полком) численностью 700 человек. [ 28 ] Он был в свите императора Романа III в битве при Азазе в 1030 году, которая велась против сына и преемника Салиха Шибл ад-Даула Насра . [ 32 ] По словам Заккара, присутствие Мансура, вероятно, указывает на намерение Романа вернуть Мансура в Алеппо, хотя попытка закончилась решающим поражением Византии. [ 33 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б с Десятина 1971, с. 43.
- ^ Десятина 1971, стр. 43–44.
- ^ Перейти обратно: а б Десятина 1971, с. 44.
- ^ Райс 1952, с. 75.
- ^ Перейти обратно: а б Амабе 2016, с. 59 .
- ^ Перейти обратно: а б Десятина 1971, стр. 44–45.
- ^ Десятина 1971, с. 45–46.
- ^ Перейти обратно: а б с д Десятина 1971, стр. 46.
- ^ Перейти обратно: а б с д Десятина 1971, с. 47.
- ^ Перейти обратно: а б с Десятина 1971, с. 48.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л Десятина 1971, с. 49.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г Бьянкис 1993, с. 116
- ^ Перейти обратно: а б с Десятина 1971, с. 50.
- ^ Десятина 1971, стр. 49–50.
- ^ Перейти обратно: а б Десятина 1971, с. 51.
- ^ Перейти обратно: а б Десятина 1971, с. 45.
- ^ Перейти обратно: а б Канард 1986, с. 130.
- ^ Амабе 2016, с. 64 .
- ^ Перейти обратно: а б с Десятина 1971, с. 52.
- ^ Десятина 1971, стр. 52–53.
- ^ Амабе 2016, с. 60.
- ^ Перейти обратно: а б с д Десятина 1971, с. 53.
- ^ Десятина 1971, с. 54.
- ^ Десятина 1971, стр. 54–55.
- ^ Перейти обратно: а б с д и Десятина 1971, с. 55.
- ^ Перейти обратно: а б Десятина 1971, стр. 55–56.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я Десятина 1971, с. 56.
- ^ Перейти обратно: а б Cheynet 2003, p. 87.
- ^ Перейти обратно: а б Десятина 1971, с. 57.
- ^ Cheynet 2006, p. 6, n. 20.
- ^ Cheynet 2003, p. 81.
- ^ Дак 1986, стр. 130–131.
- ^ Десятина 1971, с. 111.
Библиография
[ редактировать ]- Амабе, Фукузо (2016). Городская автономия в средневековом исламе: Дамаск, Алеппо, Кордова, Толедо, Валенсия и Тунис . Лейден: Брилл. ISBN 978-90-04-31026-1 .
- Бьянки, Тьерри (1993). «Мирдас» . в Босворте, CE ; ван Донзель, Э .; Генрихс, В.П. и Пеллат, Ч. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том VII: Миф-Наз . Лейден: Э. Дж. Брилл. стр. 115–123. ISBN 978-90-04-09419-2 .
- Канард, Мариус (1971). «Хамданиды » В Льюисе, Б .; Зверинец, ВЛ ; Пеллат, Ч. и Шахт Дж. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание Том III: Х – Ирам . Лейден: Э. Дж. Брилл. стр. 100-1 126–131. OCLC 495469525 .
- Шейне, Жан Клод (2006). «Антиохийское герцогство во второй период византийского правления» . Ин Сиггаар, К.; Меткалф, М. (ред.). Восток и Запад в средневековом Восточном Средиземноморье I: Антиохия от византийского завоевания до конца княжества крестоносцев . Левен: Издательство Peeters. стр. 1–16. ISBN 90-429-1735-0 .
- Шейне, Жан Клод (2003). «Василий II и Малая Азия» . В Магдалино, Пол (ред.). Византия в 1000 году . Лейден: Брилл. стр. 71–108. ISBN 90-04-12097-1 .
- Райс, Д.С. (1952). «Средневековый Харран: исследования его топографии и памятников, I». Анатолийские исследования . 2 . Британский институт археологии в Анкаре: 36–84. дои : 10.2307/3642366 . JSTOR 3642366 . S2CID 129270461 .
- Заккар, Сухайл (1971). Эмират Алеппо: 1004–1094 гг . Алеппо: Дар аль-Амана.