Цицеронианство

Цицеронианство было тенденцией среди гуманистов эпохи Возрождения подражать языку и стилю Цицерона (106–43 до н.э.) и рассматривать его как модель латыни . Этот термин был придуман в 19 веке на основе гораздо более старого термина ciceronianus , «цицеронианец». ^[1] Этот термин контрастирует с christianus (христианин) у Иеронима IV века. Эразм использует его таким же образом в названии своего диалога «Цицерониан» (1528). ^[2] Однако в эпоху Возрождения этот термин мог иметь как положительный, так и отрицательный смысл, в зависимости от того, имелось ли в виду рабское или творческое подражание. ^[1]

Сочинение Цицерона уже считалось классическим Квинтилианом в I веке. ^[1] Его стилем восхищались в средние века , но широкую известность получили только его «De Invente» и «Topica» . ^[3] Однако его язык мало повлиял на средневековую латынь . ^[1] Его восхождение к выдающемуся положению началось с ad открытия Петраркой Epistulae Atticum в 1345 году и с открытием Де ораторе , Оратора и Брута Герардо Ландриани [ де ] в 1421 году. Кульминацией этого процесса стало установление Пьетро Бембо цицероновского стиля для официальных папских документов. Документы XVI века. К тому времени, однако, существовало и сильное антицицеронианство, примером которого является Цицерониан Эразма . ^[3] Против Эразма Юлий Цезарь Скалигер написал свою Oratio pro Cicero contra Desiderium Erasmum («Речь Цицерона против Эразма», 1531–1537), а Этьен Доле - свою брошюру «Эразмиан» (1535). ^[2]

Титульный лист из «Наблюдений Низолио *за Цицероном»* (издание 1561 г.)

На практике антицицеронианство часто представляло собой просто умеренное цицеронианство, противостоящее радикальному или строгому цицеронианству. ^[1] В своем споре 1485 года с Паоло Кортези , который считал Цицерона единственной моделью, на которую должны смотреть неолатинские авторы, Анджело Полициано назвал радикальных цицеронианцев simii Ciceronis , «обезьянами Цицерона». ^[1]^[2] В целом радикалы смотрели на Цицерона прежде всего или только как на образец языка. Антицицеронианство, наиболее сильное в Германии, критиковало такую опору на языческого автора как несовместимую с христианской эпохой. Ко времени Петра Рамуса ( Цицерониана 1577 г.) цицеронианство угасало, а тацитизм , новая тенденция в сторону более поздних латинских авторов, таких как Тацит , возобладала. ^[1]

Список цицеронианцев эпохи Возрождения

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Манфред Ландфестер, «Цицеронианство» , в «Новом Поли» Брилла .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Фоска Мариани Зини, «Цицеронианство» , в Марко Сгарби (ред.), Энциклопедия философии Возрождения (Springer, 2022), стр. 747–750.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г А. Гарсия-Брайс, «Цицеронианство» , Роланд Грин (ред.), Принстонская энциклопедия поэзии и поэтики , 4-е изд. (Издательство Принстонского университета, 2017).

Внешние ссылки

Цицеронианство , Оксфордские библиографии

[ML-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Манфред Ландфестер, «Цицеронианство» , в «Новом Поли» Брилла .

[FMZ-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Фоска Мариани Зини, «Цицеронианство» , в Марко Сгарби (ред.), Энциклопедия философии Возрождения (Springer, 2022), стр. 747–750.

[AFB-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г А. Гарсия-Брайс, «Цицеронианство» , Роланд Грин (ред.), Принстонская энциклопедия поэзии и поэтики , 4-е изд. (Издательство Принстонского университета, 2017).

[1]

[2]

[3]