Наимишаранья (лес)
Наимишаранья ( санскрит : नमिषराण्य , латинизированный : Наимишаранья , букв. «Лес Наимиша»), также называемый Наимиша ( санскрит : नमिष ), является священным лесом, часто упоминаемым в пуранической литературе, а также в Рамаяне. и Махабхарата . [ 1 ] [ 2 ] Считается, что это место, где Пураны были впервые рассказаны перед большим собранием мудрецов. [ 3 ] Древний лес соответствует современному Нимсару , расположенному вдоль реки Гомати в районе Ситапур штата Уттар-Прадеш , Индия. [ 2 ]
Этимология
[ редактировать ]Брахманы получили имя Наимишаранья от слова «нимиша», «мерцание ока»; следовательно, Наимишаранья означает «лес или пруд, где в мгновение ока мудрец Гаурамукха уничтожил армию асуров ». Наимишия впервые фигурирует в брахманах и литературе Упанишад . Эти слова обозначают жителей леса Наймиша. Они упоминаются в «Катхака-Самхите» и «Брахманах» как явно обладающие особой святостью.
В Вараха Пуране он описывается как регион, где даитьи (клан асуров ) были убиты в течение нимиши ( наименьшей единицы времени), и это место стало обителью мира . [ 3 ]
Легенда
[ редактировать ]Рамаяна
[ редактировать ]Согласно «Рамаяне» , Наймиша располагалась вдоль реки Гомати. Святость этого места была такова, что Рама пожелал отпраздновать жертвоприношение Ашвамедхи в этом лесу, и поэтому, поручив своему младшему брату Лакшману с помощью священников управлять конем, сам отправился в лес. Именно во время жертвоприношения туда пришел Валмики со своими учениками и построил на расстоянии несколько удобных хижин. Затем Лава и Куша прочитали всю Рамаяну, что убедило Раму в том, что они сыновья-близнецы Ситы . В конце концов, Бхуми явился по призыву Ситы и, доказав свою невиновность, сопровождал ее в недра земли.
Махабхарата
[ редактировать ]В Ади Парве Махабхараты . лес упоминается как расположенный к востоку ( prācīm disham ) от горных районов Химавата, где находится множество священных мест В эпосе часто упоминаются Риши, живущие в Наймишаранье и совершающие жертвоприношения, продолжающиеся в течение многих лет.
Здесь Шаунака совершил двенадцатилетнее жертвоприношение, на котором присутствовало большое количество провидцев, из которых самым выдающимся и выдающимся был Уграшрава-Саути , сын Ромахаршаны. Его личность привлекает внимание всех исследователей индийской культуры. Его описывают как хорошо сведущего в Пуранах , которые он изучал с тщательной преданностью. Отец Саути, Ромахаршана, который был учеником великого Кришна-Двайпаяна Вьясы , однажды рассказал историю Астики жителям леса по просьбе последних.
Также считается, что река Сарасвати повернула свое русло на восток, чтобы увидеть великих риши (мудрецов), обитавших в лесу.
См. также
[ редактировать ]- Наимисаранья , храм, расположенный на предполагаемом месте леса Наимиша.
- Валмики Самхита , важная работа по поклонению Господу Раме и Сите.
- Тиртха Прабандха, написанный Вадираджем Свами
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Кнапп, Стивен (29 мая 2008 г.). Увидеть духовную Индию: Путеводитель по храмам, святым местам, фестивалям и традициям . iUniverse. ISBN 9780595614523 .
- ^ Перейти обратно: а б Мани, Веттам (1975). Пураническая энциклопедия: обширный словарь со специальными ссылками на эпическую и пураническую литературу . Робартс – Университет Торонто. Дели: Мотилал Банарсидасс. стр. 517 .
- ^ Перейти обратно: а б Шарма, Джугал Кишор (1993). Пунья Бхуми Бхарат . Публикации Суручи. ISBN 9789381500095 .
Библиография
[ редактировать ]- Пандея, Раджендра Бихари. « Наимишаранья в литературе ». Журнал Американского восточного общества , том. 84, нет. 4, 1964, стр. 405–408. ДЖСТОР .
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Wikimapia.org (местоположение)
- Река Гомати – Ади Ганга