Аль Фатх

*Аль Фатх*
главный редактор	Мухиб Аль Дин Аль Катиб
Бывшие редакторы	Абдель Баки Сорур
Категории	Политический журнал ; Исламистский журнал ;
Частота	Еженедельно
Издатель	Салафитский Дом Прессы
Основан	1926
Первый выпуск	10 июня 1926 г.
Последний выпуск	1948
Страна	Египет
Базируется в	Каир
Язык	арабский

«Аль-Фатх» ( араб . «Победа ») — еженедельный политический журнал, существовавший с 1926 по 1948 год в Каире, Египет. Журнал известен своим соучредителем и редактором Мухибом Аль Дином Аль Хатибом, а также своей ролью в представлении Хасана Аль Банны , основателя « Братьев-мусульман» , в политической жизни Египта. Оно называло себя зеркалом исламского мира. ^{[ 1 ]}

История и профиль

Аль-Фатх был основан группой исламистов, в которую входили Мухиб ад-Дин аль-Катиб, Ахмед Таймур-паша , Абу Бакр Яхья-паша, Абдул Рахман Караа, Мухаммад аль-Хидр Хусейн и Али Джалал аль-Хусейни. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Из них Ахмед Таймур-паша также оказал финансовую поддержку журналу, первый номер которого вышел 10 июня 1926 года. ^{[ 2 ]} Ее издателем был Дом салафитской прессы, основанный и возглавляемый Мухибом ад-дином аль-Катибом в Каире. ^{[ 2 ]}^{[ 4 ]} Первым главным редактором был Абдель Баки Сорур, улем из Аль-Азхара . ^{[ 2 ]} Позже его на этом посту сменил Мухиб Аль Дин Аль Катиб. ^{[ 2 ]}

Аль-Фатх закрылся в 1948 году. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

Содержание

Целями Аль-Фатха было предоставление новостей и мнений о мусульманском мире , описание хороших сторон ислама и опровержение обвинений в адрес ислама. ^{[ 7 ]} Журнал стал важным средством массовой информации исламского модернизма и панарабской мысли. ^{[ 8 ]} Это было одно из египетских изданий, в котором сообщалось о создании в 1928 году Ассоциации молодых мусульман, предшественника «Братьев-мусульман». ^{[ 3 ]} Кроме того, журнал был пропагандистом группы до октября 1929 года, когда группа выпустила собственное издание под названием « Маджаллат Аль Шуббан Аль Муслимин» (арабский: Журнал молодых мусульман ). ^{[ 3 ]} В 1930-х годах Аль-Фатх атаковал христианские миссионерские организации , которые он представлял, как угрозу вере и безопасности египтян. ^{[ 3 ]} С 1931 года журнал начал пропагандировать «Братьев-мусульман» посредством публикации небольших заметок. ^{[ 7 ]} Роль журнала была расширена и стал рупором салафитского модернистского движения после закрытия Рашида Риды журнала « Аль-Манар» в 1936 году. ^{[ 4 ]} Благодаря этой новой роли тираж « Аль-Фатха» увеличился в арабских странах. ^{[ 4 ]} Однако Аль-Фатха подход к салафизму был гораздо более популистским, в отличие от подхода Аль-Манара . ^{[ 9 ]} Аль Фатх также занимался событиями, связанными с мусульманами, живущими в неарабских или мусульманских странах, таких как Индия. ^{[ 6 ]} и Европа. ^{[ 9 ]} Отчасти из-за широкого освещения у него были читатели в Лондоне. ^{[ 9 ]}

Авторы

Хасан Аль Банна опубликовал свои первые пятнадцать статей в журнале в период 1928–1930 годов, до начала собственных публикаций Братства. ^{[ 7 ]}^{[ 10 ]} В этих статьях, некоторые из которых были опубликованы на первой полосе журнала, он изложил свое видение движения «Братья-мусульмане». ^{[ 7 ]} Эти публикации способствовали его признанию лидером мусульманского мира. ^{[ 3 ]}^{[ 7 ]} Другими крупными участниками Аль-Фатха были Ахмед Мухаммад Шакир, Махмуд Мухаммад Шакир, Шакиб Арслан , Мустафа Садик Аль Рафии, Мустафа Сабри , Али Аль Тантави , Заки Кирам и Таки Аль Дин Аль Хилали. ^{[ 2 ]} некоторые из них жили в Европе. ^{[ 3 ]} Эти писатели нападали на идеи Тахи Хусейна , который критиковал доисламскую поэзию и придерживался взглядов западного происхождения. ^{[ 2 ]} Другими политическими и литературными деятелями, подвергшимися резкой критике со стороны авторов «Аль-Фатха» , были Ахмед Лютфи аль-Сайед , Салама Мусса , Тауфик аль-Хаким , Хусейн Фаузи , Мишель Афлак , Махмуд Азми и Исмаил Адхам . ^{[ 2 ]} Кроме того, у «Аль-Фатха» произошел конфликт с редакцией «Нур аль-Ислам» , одного из СМИ «Аль-Азхара». ^{[ 1 ]}

Авторами «Аль-Фатха» не ограничивались арабы: в нем также был редактор -мусульманин из Китая Бадр аль-Дин Хай Вейлян, статьи которого публиковались до 1937 года. ^{[ 1 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с Джон Чен (весна 2018 г.). «Самый одинокий космополит ислама: Бадр ад-Дин Хай Вейлян, связь Лакнау и Каира и ограничение исламского транснационализма». Переориентировать . 3 (2): 120–139. дои : 10.13169/reorient.3.2.0120 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Мубарак аль-Кахтани (15 октября 2006 г.). «Журнал Аль-Фатх» (на арабском языке). Алука . Проверено 12 мая 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Мехди Саджид (2018). «Переоценка роли Мухибба ад-Дина аль-Хатиба и YMMA в подъеме Братьев-мусульман». Ислам и христианско-мусульманские отношения . 29 (2): 194, 196, 201–204. дои : 10.1080/09596410.2018.1455364 . S2CID 149627860 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Амаль Н. Газаль (февраль 2010 г.). «Другие границы арабского национализма: ибадиты, берберы и арабистско-салафитская пресса в межвоенный период» . Международный журнал исследований Ближнего Востока . 42 (1): 109. дои : 10.1017/S0020743809990559 . S2CID 162778703 .
^ Амаль Н. Газаль (2008). «Власть, арабизм и ислам в трудах Мухиб ад-Дина аль-Хатиба в аль-Фатхе» . Прошедшее несовершенное . 6 : 135. дои : 10.21971/P73K50 .
^ Jump up to: ^а ^б Рой Бар Саде (декабрь 2018 г.). «Дебаты о Ганди в Аль-Манаре в 1920-е и 1930-е годы». Сравнительные исследования Южной Азии, Африки и Ближнего Востока . 38 (3): 504. дои : 10.1215/1089201x-7208823 . S2CID 150104723 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Кики Сантинг (2020). Представление об идеальном обществе в журналах Братьев-мусульман: анализ ад-Да'ва и Лива аль-Ислам . Берлин; Бостон, Массачусетс: Де Грюйтер. стр. 17–18. ISBN 978-3-11-063649-9 .
^ К. Эрнест Доун (1988). «Формирование панарабской идеологии в межвоенные годы». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 20 (1): 80–81. дои : 10.1017/S0020743800057512 . S2CID 144241124 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Умар Ряд (2016). «Салафия, Ахмадия и европейцы, принявшие ислам в межвоенный период» . В Беким Агае; и др. (ред.). Мусульмане в межвоенной Европе: транскультурная историческая перспектива . Лейден; Бостон, Массачусетс: Брилл. стр. 50–51, 59–60. ISBN 978-90-04-28783-9 . JSTOR 10.1163/j.ctt1w8h1hd.7 .
^ Ноха Меллор (2018). Голос Братьев-мусульман. да ^сва, Дискурс и политическая коммуникация . Лондон; Нью-Йорк: Рутледж. п. 11. ISBN 9781138078642 .

[jchen-1] Jump up to: ^а ^б ^с Джон Чен (весна 2018 г.). «Самый одинокий космополит ислама: Бадр ад-Дин Хай Вейлян, связь Лакнау и Каира и ограничение исламского транснационализма». Переориентировать . 3 (2): 120–139. дои : 10.13169/reorient.3.2.0120 .

[alukah-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Мубарак аль-Кахтани (15 октября 2006 г.). «Журнал Аль-Фатх» (на арабском языке). Алука . Проверено 12 мая 2022 г.

[mehdi-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Мехди Саджид (2018). «Переоценка роли Мухибба ад-Дина аль-Хатиба и YMMA в подъеме Братьев-мусульман». Ислам и христианско-мусульманские отношения . 29 (2): 194, 196, 201–204. дои : 10.1080/09596410.2018.1455364 . S2CID 149627860 .

[amal10-4] Jump up to: ^а ^б ^с Амаль Н. Газаль (февраль 2010 г.). «Другие границы арабского национализма: ибадиты, берберы и арабистско-салафитская пресса в межвоенный период» . Международный журнал исследований Ближнего Востока . 42 (1): 109. дои : 10.1017/S0020743809990559 . S2CID 162778703 .

[5] Амаль Н. Газаль (2008). «Власть, арабизм и ислам в трудах Мухиб ад-Дина аль-Хатиба в аль-Фатхе» . Прошедшее несовершенное . 6 : 135. дои : 10.21971/P73K50 .

[royb-6] Jump up to: ^а ^б Рой Бар Саде (декабрь 2018 г.). «Дебаты о Ганди в Аль-Манаре в 1920-е и 1930-е годы». Сравнительные исследования Южной Азии, Африки и Ближнего Востока . 38 (3): 504. дои : 10.1215/1089201x-7208823 . S2CID 150104723 .

[kiki-7] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Кики Сантинг (2020). Представление об идеальном обществе в журналах Братьев-мусульман: анализ ад-Да'ва и Лива аль-Ислам . Берлин; Бостон, Массачусетс: Де Грюйтер. стр. 17–18. ISBN 978-3-11-063649-9 .

[8] К. Эрнест Доун (1988). «Формирование панарабской идеологии в межвоенные годы». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 20 (1): 80–81. дои : 10.1017/S0020743800057512 . S2CID 144241124 .

[umar-9] Jump up to: ^а ^б ^с Умар Ряд (2016). «Салафия, Ахмадия и европейцы, принявшие ислам в межвоенный период» . В Беким Агае; и др. (ред.). Мусульмане в межвоенной Европе: транскультурная историческая перспектива . Лейден; Бостон, Массачусетс: Брилл. стр. 50–51, 59–60. ISBN 978-90-04-28783-9 . JSTOR 10.1163/j.ctt1w8h1hd.7 .

[10] Ноха Меллор (2018). Голос Братьев-мусульман. да ^сва, Дискурс и политическая коммуникация . Лондон; Нью-Йорк: Рутледж. п. 11. ISBN 9781138078642 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]