Черный ладино

Черные ладино ( испанский : negros ladinos ) — латиноамериканские чернокожие ладино , сосланные в Испанскую Америку после того, как они провели некоторое время. ^[1] в Испании .

Их называли negros ladinos («культурные» или «латинизированные чернокожие»), в отличие от negros bozales («необразованные чернокожие»), то есть захваченных в Африке. Навыки ладино давали им более высокую цену, чем у бозалесов . ^[2]

Черные ладино, родившиеся в Америке, были неграми criollos (« черные креолы », ср. Цветные креолы ).

История

До прибытия Колумба в Америку было ^{[ где? ]} Чернокожие люди, которые либо жили как свободные люди, были завезены в результате арабской работорговли или кастильской или португальской колонизации Африки. Через некоторое время в испанском обществе эти африканцы обратились в христианство и выучили испанский язык. В 15 веке в Испании проживало 50 000 черных ладино. ^[3] Хотя черные ладино пришли из многих частей африканского континента, большинство из них родом из региона Верхней Гвинеи , включая современный Сенегал, Мали, Мавританию и Гвинею.

После того, как начальные этапы испанской колонизации Америки показали, что американские индейцы не подходят для рабочей силы, которая требовалась завоевателям (в основном из-за евразийских болезней, неизвестных в Америке), Николас де Овандо решил привезти рабов из Испании. ^[4] Между 1502 и 1518 годами Кастилия сослала сотни чернокожих рабов , в основном для работы шахтёрами. Противники их порабощения ссылались на свою христианскую веру и неоднократные попытки сбежать в горы или присоединиться к восстанию коренных американцев . Сторонники заявили, что быстрое сокращение численности коренных американцев требует постоянного снабжения надежной дешевой рабочей силой. Свободные испанцы не хотели заниматься ручным трудом или оставаться оседлыми (особенно после открытия золота на материке), и только рабский труд гарантировал экономическую жизнеспособность колоний.

Примеры

Эстеванико (ок. 1500–1539), бербер, захваченный португальцами и проданный испанскому конкистадору .
Рабы на шхуне «Ла Амистад» были Мендесами, захваченными в Африке, но были описаны как ладино. ^[5] их кубинскими покупателями, чтобы избежать запрета на международную работорговлю.

См. также

Афро-испанец : нынешние жители Испании африканского происхождения.
Эмансипадос : чернокожие испанские гвинейцы , которые пользовались особым статусом благодаря римско-католическому и испанскому образованию.
Приправа (колониализм)

Ссылки

^ Раб-ладино в Словаре Королевской испанской академии : «Раб, проведший в рабстве более года»
^ Происхождение и развитие рабства в Колумбии: 16 и 17 века , стр. 132, Мария Кристина Наваррете , Университет дель Валле , 2005 г.
^ Никомедес Санта-Крус. Полное собрание сочинений II. Исследования (1958–1991) , стр. 306, Никомедес Санта-Крус , LibrosEnRed, 2004 г.
^ Чернота в Латинской Америке и Карибском бассейне, Том 2: Социальная динамика и культурные трансформации: восточная часть Южной Америки и Карибский бассейн , Норман Э. Уиттен-младший , Арлин Торрес , стр. 45.
↑ Дело Амистада. Архивировано 6 ноября 2007 г. в Wayback Machine.

Внешние ссылки

(на испанском языке) Происхождение черных рабов в Севилье , «Происхождение черных рабов в Севилье ».
(на испанском языке) лексикон 16 века стр. 515, Питер Бойд-Боуман , Tamesis, 1971. Латиноамериканский ,
(на испанском языке) Hermandad Los Negritos , римско-католическое братство в Севилье, утверждающее, что оно основано в 14 веке и первоначально принадлежало чернокожим христианам.

[DRAE-1] Раб-ладино в Словаре Королевской испанской академии : «Раб, проведший в рабстве более года»

[Navarrete-2] Происхождение и развитие рабства в Колумбии: 16 и 17 века , стр. 132, Мария Кристина Наваррете , Университет дель Валле , 2005 г.

[Santa_Cruz-3] Никомедес Санта-Крус. Полное собрание сочинений II. Исследования (1958–1991) , стр. 306, Никомедес Санта-Крус , LibrosEnRed, 2004 г.

[Blackness-4] Чернота в Латинской Америке и Карибском бассейне, Том 2: Социальная динамика и культурные трансформации: восточная часть Южной Америки и Карибский бассейн , Норман Э. Уиттен-младший , Арлин Торрес , стр. 45.

[Amistad-5] Дело Амистада. Архивировано 6 ноября 2007 г. в Wayback Machine.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]