Жупан

Жупан ( Польское произношение: [ˈʐupan] ; Литовский : žiponas , чешский : župan , словацкий : župan , венгерский : kabát , белорусский : жупан , украинский : жупан ) — одежда с длинной подкладкой западного или среднеазиатского происхождения, которую широко носили дворяне мужского пола в многонациональном польско-литовском регионе. Речь Посполитая и украинское казачество в казачьей Гетманщине . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Это была типичная мужская одежда высшего сословия конца 16 — первой половины 18 века.

Вывод

Имя «жупан» имеет и другие варианты написания — «чупан» (от «чупкан», крымскотатарского слова или, альтернативно, от «зубан» или «зибан» — тюркское слово по Юлиану Горошкевичу), этимологически связанный с среднеазиатским чапаном , а также с японским джубаном. ^{[ нужна проверка ]} Альтернативно, название происходит от итальянского слова giuppa (платье), которое, в свою очередь, могло произойти от арабского слова ( jubba ), хотя сама одежда, вероятно, имеет среднеазиатское кочевое происхождение. ^{[ 5 ]}^{[ нужна страница ]} или от среднеанглийского/среднефранцузского jupon (пальто для доспехов). Пришла ли эта одежда из Средней Азии, Османской Турции или Ирана, до сих пор остается вопросом, и то же самое относится и к союзной мужской одежде — контушу . О среднеазиатском происхождении этого предмета одежды можно судить и по способу застегивания жупанов до 1680-х годов, поскольку они закрывались справа налево, что типично для среднеазиатской моды, а концы рукавов заканчивались собачьими ушками, которые были почти как перчатки, не закрывающие пальцы, и обычно их переворачивали, чтобы показать подкладку разного цвета. ^{[ нужна проверка ]} В конце концов к этому концу рукава с загнутыми ушками прикрепили аграф ( застежку ) или пуговицу, чтобы прикрепить его к перевернутому рукаву, и таким образом была создана манжета . Этот стиль манжет был известен во Людовика XIV в период Франции как польский манжет и, возможно, привел к развитию красочных военных манжет, которые использовались в западноевропейских армиях, начиная с 18 века.

После раздела Украины в 1663 году ( «Руина ») жители Левобережной Украины продолжали носить жупан, имя, транслитерированное на украинский язык : жупан , а также переняли контуш от своих правобережных собратьев как часть своей одежды, и, следовательно, жупан. носили украинская знать, зажиточные купцы, казаки , зажиточные крестьяне и горожане.

Разработка

В 16 веке жупан был популярным мужским костюмом, который носили на территории Царства Польского и Великого княжества Литовского , которые после 1569 года вошли в состав Речи Посполитой . Его носили мужчины всех социальных классов, хотя только дворяне ( шляхта ) шились из самых дорогих и красочных тканей , в то время как закон и расходы ограничивали цвета и богатство составляющих тканей жупанов мужчин меньшего социального класса. Самое раннее известное упоминание о жупане относится к 1393 году, а в 16 веке этот костюм постепенно стал общепринятой национальной одеждой для мужчин, сначала дворянством, а затем и низшими социальными классами.

Жупан представлял собой длинную одежду, похожую на халат, с длинными рукавами, которая открывалась и закрывалась спереди рядом пуговиц. В дальнейшем эти пуговицы часто представляли собой декоративные пуговицы, называвшиеся « гузы ». С 1570-х годов одежда имела еще и воротник. Эта базовая конструкция не изменилась, за исключением размера и кроя воротника, а также типа ткани. До 1660-х годов воротники были высокими, затем постепенно их укорачивали, а углы закругляли и обрамляли отверстие. Сначала жупан служил верхней одеждой и шился из прочного сукна или шерсти, часто подбивался мехом и носился с поясом, к которому у знати подвешивался меч . Дворяне и зажиточные люди, такие как купцы, носили его под обычной верхней одеждой, такой как бекеша , делия , ферезья , сзуба и бурка . Постепенно одежда стала легче, ее можно было носить под контушем , а пояс стал красочным изделием, которое надевали поверх контуша. Для более бедных дворян и людей более низкого социального класса он оставался верхней одеждой до тех пор, пока от него не отказались, а для богатых горожане носили его как внутреннюю одежду вместе с контушем и другими верхними одеждами, по дворянской моде. ^{[ 5 ]}

В польской военной практике и кавалерия , и пехота носили жупан как единственную верхнюю одежду. Польская тяжелая кавалерия ( гусары ) и медиальная кавалерия ( панцерны ) носили его непосредственно под доспехами. Мягкая версия, заимствованная из среднеазиатских обычаев, возможно, называлась «вооруженным пальто»; пример этого находится в Музее Войска Польского . Обычная, более короткая версия кавалерии называлась « жупаник ».

После 1680-х годов жупан принято носить под контушем , и в таком сочетании эти два предмета одежды стали обычной одеждой украинских казаков и польским национальным костюмом для мужчин до середины 19 века.

Конструкция и цвет

Жупаны шились из многих тканей, доступных шляхте или низшим классам. Магнаты обычно носили жупаны с золотыми или украшенными драгоценными камнями пуговицами, сшитые из самых дорогих тканей своего времени, таких как очень дорогая персидская ткань, известная как малиновый , которая принесла своим владельцам название кармазыни или «багровые люди», а затем из различных дорогих шелковых тканей. такие ткани, как атлас, парча и дамаск. Более богатая шляхта подражала магнатам, предлагая более дешевые версии шелковых и льняных тканей, в то время как низшие слои шляхты обычно носили жупаны, сделанные из более дешевого белого льна (летом) или более тусклых по цвету сортов шерсти (зимой), отсюда и их прозвище szaraczkowie - «серые люди». Цвета жупанов были разнообразны, однако подкладка всегда была другого цвета, чем верхняя ткань.

Другие социальные классы пытались подражать шляхте. Бедные горожане часто носили желтоватые жупаны из конопли , за что их прозвали лычками . Польские евреи носили черные жупаны, а крестьяне – простые, белые (летние) и сероватые (зимние) жупаны из шерсти или простой ткани.

XVIII века В Польше жупан стал еще легче, с длинными и узкими рукавами, а невидимая спинка была сшита из недорогих тканей, таких как лен или хлопок. Затем он принял свою окончательную версию (при ношении с контушем и широким ярким тканевым поясом) и сохранился до 19 века как часть польской «национальной одежды» - неотъемлемой части региональных мужских костюмов, в том числе крестьянских.

Галерея

Князь Сигизмунд Казимир Васа в зеленом жупане , ок. 1644 г.
Король Иоанн II Казимир в малиновом жупане и делии , ок. 1649 г.
Король Польши Август III в белом жупане , ок. 1756 г.
Украинский представитель низшего среднего класса в синем жупане .
Украинский казачий дворянин в желтом жупане .

См. также

Ссылки

^ Стамеров, К. (1986). История украинского костюма от скифского периода до конца XVII века . Книги Байды. ISBN 9780908480166 . Всю верхнюю мужскую одежду украинского населения XV-XVII веков можно разделить на следующие группы: а) базовую, кафтанную, с длинными рукавами, незастегивающуюся (свита, каплан, жупан)
^ Снодграсс, Мэри Эллен (2015). Мировая одежда и мода. Энциклопедия истории, культуры и социального влияния . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 9781317451679 . С начала 1500-х годов польские, украинские и венгерско-еврейские дворяне и гусары (кавалерия) стали носить жупан — шелковый, камчатный или парчовый кафтан с рукавицами на концах рукавов.
^ Симонолевич, Константин Симмонс (2011). «Польское обозрение». Польское обозрение . Польский институт искусств и наук в Америке. Он напечатал несколько изображений и рисунков казаков XVII века, фактически носивших такие галифе, и отметил сходство кучмы и жупана Всадника с жупанами украинского казачьего гетмана.
^ Н. Хельбиг, Адриана (2014). Хип-хоп, украинская музыка, раса и африканская миграция . Издательство Университета Индианы. ISBN 9780253012081 . Однако, когда «Чернобривцы» исполняют свой репертуар вживую, участники носят традиционные украинские костюмы, сочетающие в себе элементы хип-хопа и казацкой культуры, в том числе жупан (пальто) и шаравары (длинные струящиеся штаны).
^ Jump up to: ^а ^б Турнау И. (1994) Европейская профессиональная одежда с четырнадцатого по восемнадцатый век , перевод Изабелы Шиманской. Институт археологии и этнологии Польской академии наук, Варшава. ISBN 83-85463-26-7

[1] Стамеров, К. (1986). История украинского костюма от скифского периода до конца XVII века . Книги Байды. ISBN 9780908480166 . Всю верхнюю мужскую одежду украинского населения XV-XVII веков можно разделить на следующие группы: а) базовую, кафтанную, с длинными рукавами, незастегивающуюся (свита, каплан, жупан)

[2] Снодграсс, Мэри Эллен (2015). Мировая одежда и мода. Энциклопедия истории, культуры и социального влияния . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 9781317451679 . С начала 1500-х годов польские, украинские и венгерско-еврейские дворяне и гусары (кавалерия) стали носить жупан — шелковый, камчатный или парчовый кафтан с рукавицами на концах рукавов.

[3] Симонолевич, Константин Симмонс (2011). «Польское обозрение». Польское обозрение . Польский институт искусств и наук в Америке. Он напечатал несколько изображений и рисунков казаков XVII века, фактически носивших такие галифе, и отметил сходство кучмы и жупана Всадника с жупанами украинского казачьего гетмана.

[4] Н. Хельбиг, Адриана (2014). Хип-хоп, украинская музыка, раса и африканская миграция . Издательство Университета Индианы. ISBN 9780253012081 . Однако, когда «Чернобривцы» исполняют свой репертуар вживую, участники носят традиционные украинские костюмы, сочетающие в себе элементы хип-хопа и казацкой культуры, в том числе жупан (пальто) и шаравары (длинные струящиеся штаны).

[Turnau-5] Jump up to: ^а ^б Турнау И. (1994) Европейская профессиональная одежда с четырнадцатого по восемнадцатый век , перевод Изабелы Шиманской. Институт археологии и этнологии Польской академии наук, Варшава. ISBN 83-85463-26-7

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]