Тонмё
| Тонмё | |
|---|---|
 Тонмё Чонджон (Главный храмовый зал) | |
| Расположение | |
| Расположение | Сеул , Южная Корея |
  Расположение в Сеуле | |
| Географические координаты | 37 ° 34'23 "с.ш. 127 ° 01'06" в.д. / 37,5731 ° с.ш. 127,0182 ° в.д. |
| Корейское имя | |
| хангыль | Могила короля Дунгуаня |
| Ханджа | |
| Пересмотренная романизация | Тонгван-ванмё |
| МакКьюн-Рейшауэр | Тонгванванмё |
Тонмё ( корейский : 동묘 ; букв. Восточный храм) — святыня в столичном Сеуле , Южная Корея. Он был построен в честь китайского полководца III века Гуань Юя .
Правительство Чосон начало строительство в 1599 году и завершило работы в 1601 году. Император Мин Ваньли предоставил средства на строительство святыни вместе с мемориальной доской со своей собственной каллиграфией . Три святилища - Тонмё (восточное святилище), Сомё (западное святилище) и Бунгмё (северное святилище) - были фактически построены в 1601 году. Однако сегодня осталось только святилище Тонмё.
не существовало такой практики, как поклонение Гуань Юю как божеству-маршалу В Корее , пока военные офицеры династии Мин не привнесли этот обычай во время военных кампаний против Японии . Будучи неоконфуцианскими фундаменталистами , корейские офицеры сочли неприемлемым поклоняться Гуань Юю, но не смогли отказать китайцам в просьбе о его хранении. Строительство было бременем для истощенной послевоенной Кореи, и святыню поддерживали только из заботы об отношениях с Китаем .
Корейцы долгое время оставались равнодушными к этим святыням. Но во время правления короля Ёнджо (1724-1776) Тонмё и Наммё (еще один храм, построенный военным чиновником Мин Чжэнь Инь) были включены в государственные ритуалы с целью поклонения Мин, связанного с враждебностью и презрением к маньчжурской династии Цин . [ 1 ]
Храм окружен стеной из камня и глины и занимает площадь 9315 м². 2 . В течение многих лет здесь проводились церемонии, чтобы поблагодарить Гуань Юя за божественную поддержку. Храмовый комплекс со всех сторон окружен стенами. Две фигуры в задней части комплекса изображают генералов, а другие фигуры представляют собой изображения вассалов и других генералов. Фигура с красным лицом — земное лицо генерала, а фигура с желтым лицом — его дух.
Святыня по китайскому образцу уже в ширину, чем в глубину, а задняя и боковые стены роскошно отделаны кирпичом. Внутри главного храма хранится деревянное изображение Гуань Юя, а также статуи четырех его слуг.
на Близлежащая станция линиях 1 и 6 сеульского метро названа в честь храма. Святилище находится в Чонногу .
Галерея
[ редактировать ]
Примечания
[ редактировать ]- ^ Кувано Эйдзи, Тёсэн Сётука исики но кейсэй то тенкай Формирование и развитие корейского и китайского сознания, Кокка ринэн то тайгай нинсики Национальная идеология и внешнее признание, стр. 149-185, 2001.
Ссылки
[ редактировать ]- Эйдзи Кувано, Тёсэн коки ни окэру кокка саиси гирэй но хэндоИзменения в национальных ритуалах в конце династии Чосон, Курумэ Дайгаку Киё: Кокусай Бунка гакка хен Бюллетень факультета литературы Университета Куруме, под редакцией Департамента международной культуры, Том 23. , стр. 31–53.