Абдул Матлиб Мазумдар

Абдул Матлиб Мазумдер
Член Законодательного собрания Ассама
В офисе 1946–1962
Предшественник	Музарроф Али Ласкар
Преемник	Рампирит Рудрапаул
избирательный округ	Хайлаканди
В офисе 1967–1972
Предшественник	Рампирит Рудрапаул
Преемник	Абдур Рахман Чоудхури
избирательный округ	Хайлаканди
Личные данные
Рожденный	1 июня 1890 г. Уджанкупа , провинция Ассам , Британская Индия
Умер	1980 (89–90 лет)
Политическая партия	Индийский национальный конгресс
Дети	Абдул Мухиб Мазумдер
Резиденция(а)	Гувахати , Ассам , Индия
Альма-матер	Университет Дакки

Абдул Матлиб Мазумдер (1890–1980) был индийским борцом за свободу и политическим лидером, жившим в неделимом штате Ассам . В 1946 году, когда Индия еще находилась под британским правлением, он стал членом MLA , а также министром кабинета министров Ассама. Он был одним из видных мусульманских лидеров восточной Индии, поддерживавших индуистско-мусульманское единство , выступая против раздела Индии по общинному признаку. Мазумдер вместе с Фахруддином Али Ахмедом (который позже стал 5-м президентом Индии) стали наиболее видными мусульманскими противниками требования создания отдельного мусульманского государства Пакистан , особенно в восточной части страны.

Ранний период жизни

Абдул Матлиб Мазумдар родился в бенгальской мусульманской семье в деревне Уджанкупа (недалеко от Борджураи) недалеко от Хайлаканди на юге Ассама . Православие среди мусульман того времени не могло помешать ему продолжать учебу. Он каждый день переплывал реку по дороге в школу. В 1915 году он был награжден «медалью Эрла» за академические достижения. Мазумдар получил степень магистра гуманитарных наук по английской литературе в Университете Дакки в 1921 году и степень бакалавра искусств в Калькутте в 1924 году. Он начал юридическую практику в коллегии адвокатов Хайлаканди в 1925 году. Он приобрел известность как адвокат . Тогдашнее правительство предложило ему должность мирового судьи, от которой он отказался. Он хорошо разбирался в религии и философии . Он был очень хорошим наездником и был членом Клуба наездников Дакки. Шикар и сельское хозяйство были его хобби. После безвременной смерти своей первой жены Мазумдер женился на Самсуннахаре Мазумдере из Джаниргула, Моначара, примерно в 1930–31 годах. Она умерла в Гувахати в доме своей старшей дочери Хены Мазумдер в 1989 году.

Движение за независимость Индии

В начале 1920-х годов он был в авангарде движения Халифат, будучи студентом в Дакке . Именно в это время он вступил в контакт с другими высшими индийскими лидерами, такими как братья Али , и стал ярым сторонником идей Махатмы Ганди . Он присоединился к Индийскому национальному конгрессу в 1925 году. В 1937 году он основал комитет Конгресса Хайлаканди и стал его первым президентом. Нетаджи Субхас Чандра Бос и Пандит Джавахарлал Неру посетили Хайлаканди в 1939 и 1945 годах соответственно по приглашению Мазумдара, чтобы укрепить движение за свободу, а также партию Конгресса в южном Ассаме. После встречи Нетаджи посетил дом Мазумдера, чтобы выпить чашечку чая. Именно Нетаджи инициировал установление контактов между Абул Каламом Азадом и Матлибом Мазумдаром для подготовки мусульман-националистов против растущей Мусульманской лиги в регионе. Когда Нетаджи был президентом Конгресса, Маулана Абул Калам Азад был генеральным секретарем. Нетаджи дал указание Маулане Азаду во время его визита в Шиллонг связаться с Матлибом Мазумдером, по его словам: «Вы найдете некоего Абдула Матлиба Мазумдера родом из Хайлакади в районе Качар, который может вам помочь». Оказавшись в Шиллонге, Маулана Азад связался со Шри Матлибом Мазумдером и обсудил увольнение министерства, возглавляемого сэром Саедом Мохдом. Саадулла. Мазумдар стал первым председателем поселка Хайлаканди в 1939 году, а в 1945 году он стал первым индийским председателем местного совета Хайлаканди - должность, которую всегда занимали европейские плантаторы чая .

Мусульманская лига доказала свою мощь в районах Индии, где доминируют мусульмане, на выборах 1937 года. Чтобы противостоять растущей популярности Мусульманской лиги, он успешно организовал движение Джамиат Улема-е-Хинд в Ассаме. Джамиат был союзником Конгресса и имел массу последователей среди мусульман-националистов. На очень важных всеобщих выборах 1946 года, накануне обретения Индией независимости , он вырвал место мусульманского большинства в Хайлаканди из рук Мусульманской лиги. Эта победа фактически закрепила надежды и стремления Мусульманской лиги включить южный Ассам в состав Пакистана. Здесь можно упомянуть, что на этих выборах большинство мусульманских кандидатов от Индийского национального конгресса, включая Фахруддина Али Ахмеда (пятого президента Индии в последующие годы), с треском проиграли своим соперникам из Мусульманской лиги.

В долине Сурма в Ассаме (ныне частично находящейся в Бангладеш ) большинство населения составляют мусульмане. Накануне раздела бурная деятельность активизировалась со стороны Мусульманской лиги, а также Конгресса, причем первая имела преимущество. Референдум округа был предложен для Силхет (ныне в Бангладеш). Мазумдар вместе с Басантой Кумаром Дасом (тогдашним министром внутренних дел Ассама) путешествовал по долине, организуя Конгресс и выступая на собраниях, информируя массы об итогах раздела по религиозному признаку. 20 февраля 1947 года Мазумдар открыл съезд – Съезд мусульман-националистов Ассама в Силчаре . После этого 8 июня 1947 года в Силчаре состоялась еще одна большая встреча. Обе эти встречи, на которых присутствовала большая часть мусульман, принесли дивиденды. Он также был одним из немногих, кто сыграл важную роль в сохранении региона долины Барак в Ассаме в составе Индии. Мазумдар был главой делегации, которая выступала перед Комиссией Рэдклиффа (они встретились с г-ном Сторком, который фактически выступал от имени К. Рэдклиффа), которая гарантировала, что часть Силхета (ныне в Бангладеш) останется в составе Индии, несмотря на то, что она мусульманская. большинство (ныне Каримганджский район ). Он сопровождал Гопинатха Бордолоя, когда тот встретил Махатму Ганди против Группировки. Это было в 1946 году, и это был последний визит Махатмы в Гувахати, а также в Ассам. Во время этого визита Махатма остановился на холме Сарания в городе. Хотя Фахруддин Али Ахмед должен был сопровождать Бордолоя, однако, ввиду его поражения от рук кандидата от Мусульманской лиги Матлиба Мазумдера, сопровождал его. Его присутствие было значительным, поскольку оно показало, что мусульманские лидеры в Ассаме также были против группировки, и даже в местах с мусульманским большинством, таких как Мусульманская лига Хайлаканди, потерпели поражение. Противодействие Моулви Мазумдера разделу Индии широко известно. Моулви Мазумдар вступил в должность министра кабинета Ассама в 1946 году, имея портфели местного самоуправления, сельского хозяйства и ветеринарии.

1-е министерство Ассама после обретения независимости, 1947 г.

Политика после обретения независимости

В 1947 году Индия стала свободной от британского правления , когда Мазумдар снова возглавил те же отделы в кабинете Гопинатха Бордолоя в качестве единственного мусульманского министра (Мулана Тайебулла был введен в должность в 1948 году), а также единственного члена от всего региона долины Барак . Вся восточная Индия была охвачена насилием сразу после раздела Индии и обретения независимости 15 августа 1947 года, множество индусов бежали из недавно созданного Восточного Пакистана (ныне Бангладеш) в Индию, а мусульмане бежали из Ассама в Восточный Пакистан. Большое количество людей погибло в результате насилия, которое возобновилось с еще большей жестокостью в 1950 году. Мазумдар, единственный мусульманин в кабинете министров, вместе со своим кабинетом и коллегами по партии взял на себя ответственность за безопасность как индуистов, так и мусульман в Ассаме. посещение пострадавших районов, организация лагерей и реабилитация беженцев , организация поставок и обеспечения безопасности.

Ему как первому министру ветеринарии, сельского хозяйства и т. д. Ассама приписывают создание ветеринарного колледжа в Нагаоне . Он продолжал занимать пост министра в кабинете Бишнурама Медхи до 1957 года. Его последние выборы состоялись в 1967 году, когда в возрасте 77 лет Мазумдар победил в Ассамблее Ассама. Затем он стал министром по делам права, социального обеспечения и помощи политическим пострадавшим в Бимала Прасада Чалихи кабинете . Будучи министром юстиции, он инициировал разделение исполнительной и судебной власти на районном уровне. Во время освободительной войны Бангладеш в 1970–71 годах он отвечал за помощь и реабилитацию тысяч беженцев, бежавших из тогдашнего Восточного Пакистана. Он ушел из активной политики в 1971 году. Другие должности, которые он занимал за свою долгую карьеру, - это председатель правления медресе Ассама; председатель Государственного комитета хаджа и временный спикер Законодательного собрания Ассама (в 1967 году). Он сыграл важную роль в создании дома для хаджа [хаджи Мусафир хана], включая выбор места для него в Гувахати. В качестве председателя правления медресе он инициировал модернизацию этих духовных школ, а также ему приписывают введение английского языка и естественных наук в учебную программу медресе Ассама. Он был ключевым человеком в создании центров высшего образования в Хайлаканди.

Моулви Мазумдар был социалистом Гандианского типа. Он был глубоко религиозным, но строго светским человеком. Он также хорошо владел арабским , персидским и урду языками . Его вдова Сумсуннахар Мазумдар умерла в июне 1989 года в Гувахати . Мазумдар был молчаливым работником, и, следовательно, его работы и роль во время раздела Индии по религиозному признаку, особенно в восточной Индии, были относительно менее широко освещены. Абдул Матлиб Мазумдер был, по словам Гаури Шанкара Бхаттачарджи, левого политика из Ассама и современника Мазумдара, «честным, неподкупным, неподкупным и простым человеком».

Второй сын Матлиба Мазумдера, Абдул Мухиб Мазумдер, который был известным юристом Высокого суда Гаухати, представлял округ Хайлаканди в течение четырех сроков в качестве MLA, а также дважды был министром кабинета министров Ассама.